{"id":55294,"date":"2022-09-13T08:42:52","date_gmt":"2022-09-13T07:42:52","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=55294"},"modified":"2022-09-13T08:42:52","modified_gmt":"2022-09-13T07:42:52","slug":"la-leyenda-de-la-princesa-mora-y-sancho-el-fuerte-por-la-que-se-perdio-la-nabarra-occidental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-leyenda-de-la-princesa-mora-y-sancho-el-fuerte-por-la-que-se-perdio-la-nabarra-occidental\/","title":{"rendered":"La leyenda de la princesa Mora y Sancho el fuerte por la que se perdi\u00f3 la Nabarra occidental"},"content":{"rendered":"

LA SITUACI\u00d3N DE NABARRA A FINALES DEL SIGLO XII<\/span><\/p>\n

Los almohades se hab\u00edan hecho poderosos y adentr\u00e1ndose en los dominios del rey de Castilla, destrozaron el ej\u00e9rcito de Alfonso VIII en Alarcos en 1195. La pujanza musulmana alarm\u00f3 al rey de Castilla quien pidi\u00f3 auxilio a los pr\u00edncipes cristianos para concertar la defensa de sus Estados.\u00a0<\/span><\/p>\n

El mes de marzo de 1196 se celebr\u00f3 entre Agreda y Tarazona, una entrevista a la que asistieron Alfonso VIII de Castilla, Alfonso II de Arag\u00f3n y Sancho el Fuerte de Navarra. Sancho comenz\u00f3 por reclamar la restituci\u00f3n de la Rioja, Bureba y las partes de \u00c1lava ocupadas por el castellano. Alfonso VIII se neg\u00f3 a ello y otra vez esta vieja reivindicaci\u00f3n hist\u00f3rica fue causa de la guerra.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Sancho entr\u00f3 con sus tropas en Castilla, saqueando los alrededores de Soria y Almaz\u00e1n, mientras Alfonso IX de Le\u00f3n, enemistado con Castilla, invad\u00eda la tierra de Campos, de acuerdo con los musulmanes de Extremadura.<\/span><\/p>\n

Sostiene Jaurgain que a partir de la victoria de Alarcos de 1195, el Emir Jakub ben Yussuf de Marruecos, entr\u00f3 en negociaciones con Sancho el Fuerte (7). No nos parece imposible esta apreciaci\u00f3n porque existen pruebas hist\u00f3ricas que parecen apoyarla.\u00a0<\/span><\/p>\n

En la conferencia celebrada en la frontera de los tres reinos que luego se llam\u00f3 \u00abLa mesa de los tres reyes\u00bb, adem\u00e1s de la paz, se habl\u00f3 seg\u00fan nos dice Moret, de ciertos proyectos matrimoniales que comenzaban entonces a rumorearse entre Sancho de Navarra y una hija de Jakub ben Yussuf, Emir de Marruecos y de la Espa\u00f1a sarracena.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Hiru Errege Maila (La Mesa de los Tres Reyes) 2.444m, la cual cuenta con maqueta del castillo de Xabier en su cima<\/figcaption><\/figure>\n

SANCHO DE NABARRA BUSCA LA AYUDA DEL EMIR<\/span><\/p>\n

Alfonso VIII manifest\u00f3 inquietud ante estos planes y Sancho sin desmentirlos, afirm\u00f3 que cuando se tratase de matrimonio \u00abllamar\u00eda a consulta para el acierto a la religi\u00f3n y al honor\u00bb. El a\u00f1o siguiente de 1197, los almohades verificaron nuevas <\/span>razzias<\/i><\/span> en territorio de Castilla y Jakub victorioso \u00abcon gran fausto y soberbia se volvi\u00f3 a su Reino\u00bb.<\/span><\/p>\n

Pero la raz\u00f3n de este retorno hay que encontrarla en las treguas que ajust\u00f3 Alonso VIII con el emperador de Marruecos, con el fin de quedar en libertad para combatir a los reyes de Navarra y Le\u00f3n (8). Pero ni la tregua con los musulmanes, ni las seguridades que le dio Sancho de Navarra, parecieron suficientes a Alfonso VIII.\u00a0<\/span><\/p>\n

Trat\u00e1rase de proyecto matrimonial del rey vasco con la hija de Jakub, o de simples negociaciones de alianza, el monarca castellano se dio cuenta de que con auxilio musulm\u00e1n la fuerza del reino vasco seria decisiva.<\/span><\/p>\n

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Alfonso VIII<\/figcaption><\/figure>\n

Alfonso VIII acudi\u00f3 r\u00e1pidamente a Roma, poniendo el caso en conocimiento del Papa Celestino III, denunciando los manejos de Sancho el Fuerte. Oyendo sus requerimientos el Papa expidi\u00f3 una Bula fechada el d\u00eda 5 de las calendas de junio -28 de mayo de 1197- en la cual aseguraba que hab\u00eda llegado a su conocimiento las negociaciones que Sancho de Navarra verificaba con los musulmanes, los cuales hab\u00edan ofrecido grandes sumas de dinero para que no ayudara al rey de Castilla en su lucha contra Jakub.\u00a0<\/span><\/p>\n

Encarg\u00f3 el Papa al cardenal Sant Angelo, sobrino suyo y Legado en Espa\u00f1a, que exhortara al rey de Navarra a renunciar a tales alianzas y a asociarse a los reyes de Castilla y Arag\u00f3n, prometiendo que todas las tierras conquistadas a los mahometanos, ser\u00edan repartidas en partes iguales entre los tres monarcas.\u00a0<\/span><\/p>\n

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La \u00fanica tumba original en Santa Mar\u00eda La Real de N\u00e1jera (La Rioja), es la de la Blanca Garc\u00e9s de Nabarra del siglo XII (Laguardia 1137-1156), hija del rey Garc\u00e9s Ram\u00edrez \u00abel Restaurador\u00bb. Fue reina consorte con Sancho III de Castilla, con el que contrajo matrimonio en Laguardia. Esta princesa nabarra y reina de Castilla, es la madre de Alfonso VIII de Castilla-Le\u00f3n. En el siglo XII\u00a0la villa se llamaba Guarda de Nabarra y recibi\u00f3\u00a0en 1168\u00a0sus fueros de Sancho VI el Sabio (1150-1194), el padre Sancho el Fuerte (1192-1234). Su estructura municipal fue edificada sobre el castillo de Sancho Abarca del siglo X y fue re-fortificada por el propio Sancho el Fuerte. Laguardia era parte de la tenencia de la Sonsierra de Nabarra, la cual no fue invadida hasta la segunda mitad del siglo XV por Castilla e integrada despu\u00e9s en Alaba.<\/figcaption><\/figure>\n

Hay quien sostiene que el monarca vasco fue excomulgado y su reino puesto en entredicho; ni\u00e9ganlo otros por no existir una prueba concluyente, estim\u00e1ndose en general de acuerdo con los hechos posteriores que el rey Sancho se dispuso por el momento a seguir los consejos pontificales. La diplomacia castellana hab\u00eda triunfado en sus ardides ante una Roma papal influida todav\u00eda por la unidad romana y a\u00fan la g\u00f3tica imperial que les hac\u00edan muchas veces desconocer los derechos y hasta la existencia del reino pirenaico (9).<\/span><\/p>\n

Los reyes de Castilla y Arag\u00f3n, creyendo alejado el peligro del acuerdo vasco-musulm\u00e1n, ante la actitud sumisa de Sancho de Navarra, volvieron a su viejo proyecto de conquistar y repartirse el reino de Navarra, comenzando otra vez la guerra contra el reino vasco. La peligrosa situaci\u00f3n en que se encontr\u00f3 Sancho el Fuerte se agrav\u00f3 a causa de sus dificultades econ\u00f3micas, harto comprometidas hasta entonces en las guerras de Aquitania, Castilla y Arag\u00f3n. Esta situaci\u00f3n era bien conocida por estos reyes, y tambi\u00e9n por el emperador de Marruecos.<\/span><\/p>\n

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Sancho VII el Fuerte a caballo con musulmanes a sus pies, Tudela, Corte del reino de Nabarra en los siglos XII y XIII despu\u00e9s de que N\u00e1jera lo fuese en el siglo XI, ya que la capital baskona Iru\u00f1ea-Pamplona, estaba gobernada por el obispo<\/figcaption><\/figure>\n

Por carta del propio rey Sancho expedida en Tudela en julio de 1198, sabemos que para rechazar la agresi\u00f3n castellano-aragonesa, tuvo que acudir al obispo Garc\u00eda de Pamplona que le prest\u00f3 una suma de 70.000 sueldos, hipotecando para obtenerlos hasta su propio palacio real de Pamplona.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Ricardo \u00abCoraz\u00f3n de Le\u00f3n\u00bb, duque aquitano (despu\u00e9s rey de Inglaterra) que invadi\u00f3 el vizcondado nabarro de Lapurdi. Tras la tregua y para firmar la paz, Ricardo se cas\u00f3 con la princesa Berenguela de Nabarra, hermana de Sancho El Fuerte, llegando as\u00ed a un importante acuerdo bask\u00f3n-aquitano de mutuo socorro.<\/figcaption><\/figure>\n
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En rojo los territorios del imperio angevino aquitano-ingl\u00e9s<\/figcaption><\/figure>\n

Ricardo de Inglaterra su cu\u00f1ado, peleaba contra Felipe Augusto de Francia la gran batalla por sus posesiones continentales y ning\u00fan auxilio pod\u00eda esperar de \u00e9l. La situaci\u00f3n de Europa, como luego examinaremos, entraba en un per\u00edodo de profunda renovaci\u00f3n y lucha. A partir de este momento, el monarca vasco pens\u00f3 definitivamente en la alianza con Jakub, marchando al \u00c1frica. No fue gesto aventurero como algunos sin el suficiente estudio han afirmado, sino una determinaci\u00f3n obligada por altos intereses pol\u00edticos que envolv\u00edan la propia existencia de su reino. Relatamos primero el viaje. <\/span><\/p>\n

LA LEYENDA DE LA PRINCESA MORA Y SANCHO EL FUERTE\u00a0<\/span><\/p>\n

Debemos a Hoveden una atrayente p\u00e1gina que merece un comentario para separar lo que haya de historia y de leyenda en sus noticias. Dice Hoveden: \u00abDurante este tiempo la hija de Boyac El Emir Aimimoli, Emperador de \u00c1frica, habiendo o\u00eddo hablar de las proezas de Sancho, rey de Navarra y hermano de Berenguela, reina de Inglaterra, qued\u00f3 tan profundamente enamorada de \u00e9l que anhelaba hacerlo su esposo. Cuando ya no pudo ocultar por m\u00e1s tiempo su inclinaci\u00f3n, comunic\u00f3 a su padre el Emperador que se matar\u00eda si es que no consegu\u00eda casarse con Sancho rey de Navarra. A lo cual su padre contest\u00f3: \u00ab\u00bfC\u00f3mo quieres que tal cosa se realice si t\u00fa eres pagana y \u00e9l cristiano?\u00bb (10).<\/span><\/p>\n

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Mas su hija le respondi\u00f3: \u00abDispuesta estoy a abrazar la religi\u00f3n cristiana y vivir conforme a sus preceptos con tal de casarme con el rey de Navarra, cosa que t\u00fa podr\u00edas conseguir f\u00e1cilmente, pues todos te temen y extienden los brazos hacia ti. Pero dejemos de un lado la intimidaci\u00f3n y usemos el halago; suplica y env\u00eda presentes a ese hombre, pues por esos medios podr\u00eda ganarlo para m\u00ed. Cr\u00e9eme que es cosa noble el dar (11). Manda tambi\u00e9n a su madre y hermana y a los dem\u00e1s de su familia valiosos regalos, para que le permitan dar asentimiento a tu propuesta. Aquello que se trabaja con muchas manos prontamente se consigue\u00bb (12).\u00a0<\/span><\/p>\n

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Sancho VII el Fuerte en las Navas de Tolosa contra el emir Miramamol\u00edn en 1212<\/figcaption><\/figure>\n

A esto el padre respondi\u00f3 as\u00ed: \u00abMientras fuiste sencilla am\u00e9 tu cuerpo y tu esp\u00edritu; pero ahora has empe\u00f1ado tu belleza en viciosas inclinaciones (13). No s\u00e9 lo que hacer, pues las dificultades por todas partes me acechan. Si el rey de Navarra no corresponde a tu pasi\u00f3n, entonces t\u00fa te matar\u00e1s. Tratar\u00e9 por lo tanto de ganarle con s\u00faplicas y varios presentes, de manera que de alguna guisa pueda conseguir que sea tu esposo. Sin embargo, mucho m\u00e1s hubiera preferido que hubieras escogido esposo entre los hombres de tu misma naci\u00f3n\u00bb. A lo cual contest\u00f3 la doncella: <\/span>\u00abAntes preferir\u00eda ser devorada por la tierra o abrasada por el fuego de una exhalaci\u00f3n, que tomar por esposo a un hombre que no sea el rey de Navarra\u00bb<\/i><\/span> (14).\u00a0<\/span><\/p>\n

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En consecuencia el Emperador de \u00c1frica despach\u00f3 mensajeros a Sancho, rey de Navarra, inst\u00e1ndole a que acudiese para casarse con su hija por lo que le dar\u00eda todo el dinero que quisiera adem\u00e1s de los territorios comprendidos entre las extremidades de los dominios del rey de Portugal y del monte Muncian, que son los que dividen los territorios de los paganos en Espa\u00f1a de aqu\u00e9llos del rey de Arag\u00f3n. Pero hall\u00e1ndose el rey de Navarra en camino, muri\u00f3 Boyac el Emir Amimoli, de manera que cuando aqu\u00e9l lleg\u00f3 al \u00c1frica, se encontr\u00f3 con el emperador muerto y con su hijo que a\u00fan era tierna criatura para gobernar el reino, mientras que eran muchos los pretendientes que le disputaban el Imperio.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Habiendo llegado el rey de Navarra con el firme convencimiento de hacer su esposa a la citada doncella, se encontr\u00f3 con que el ni\u00f1o que iba a reinar le anunci\u00f3 que si estaba dispuesto a ayudarle en sus intentos de obtener el trono, le otorgar\u00eda a su hermana por esposa en conformidad con la promesa de su padre, pero que, en caso contrario, le condenar\u00eda a cautiverio de donde jam\u00e1s podr\u00eda salir.\u00a0<\/span><\/p>\n

Vi\u00e9ndose colocado en semejante dilema, escogi\u00f3 el servirle antes de ser cautivo, en conformidad con aquella m\u00e1xima de San Agust\u00edn: \u00abCuando una persona ha sido encerrada entre paredes sin escape posible, arr\u00f3jese por donde la pared est\u00e9 m\u00e1s baja\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

En consecuencia, con la venia del Se\u00f1or y habi\u00e9ndose puesto Sancho, rey de Navarra, sus mejores recursos en el espacio de tres a\u00f1os, el hijo del Emir Amimoli subyug\u00f3 a sus adversarios y se hizo Emperador. Mientras tanto, Alfonso, rey de Castilla y el rey de Arag\u00f3n, invadieron los territorios del dicho rey de Navarra cada uno por un lado, con el resultado que, el primero tomo veinticuatro ciudades y dieciocho el segundo.<\/span><\/p>\n

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No es posible aceptar la opini\u00f3n de los historiadores que, sin estudio suficiente de los textos, califican de f\u00e1bula el relato de Hoveden, porque resulta comprobado en sus partes m\u00e1s fundamentales por otros documentos coet\u00e1neos. El viaje del rey Sancho a \u00c1frica, es incuestionable. Se duda de la veracidad de los amores de la princesa \u00e1rabe y de los rom\u00e1nticos detalles que acompa\u00f1an el relato.\u00a0<\/span><\/p>\n

El historiador Moret en el siglo XVII, fue el primero que utiliz\u00f3 el texto de Hoveden, admitiendo \u00edntegramente su contenido, por ser el ingl\u00e9s coet\u00e1neo de los sucesos y vivir en la corte inglesa. Adem\u00e1s, siendo la reina Berenguela hermana del monarca vasco, sostiene que no ser\u00eda extra\u00f1o que recibiera informaci\u00f3n directa y aut\u00e9ntica de Pamplona. Moret cree poder probarlo con el auxilio de documentos obrantes en los archivos vascos (15).<\/span><\/p>\n

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Jaurgain, apoyado en los mismos argumentos de Moret y en que \u00abHoveden pasa por un historiador digno de fe\u00bb, llega a sostener la existencia del matrimonio de la princesa musulmana con Sancho de Navarra que aparece seg\u00fan \u00e9l, confirmado en la carta que en diciembre de 1211, extendi\u00f3 en Tudela el rey confirmando ciertas donaciones en favor de Garcia, Abad de Fitero; verificadas por el reposo de su alma, de la de su esposa do\u00f1a Sancia y la de sus antepasados.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cree Jaurgain que Sancia \u00abera la hermana de Mohamed el Nasar que hab\u00eda tomado el nombre de Sancia al hacerse cristiana\u00bb. \u00abSolamente un matrimonio contra\u00eddo -a\u00f1ade Jaurgain- puede explicar las riquezas que Sancho el Fuerte trajo del \u00c1frica\u00bb, y replicando al Arzobispo de Toledo, dice que \u00ablos regalos por considerables que fuesen, no pod\u00edan justificar las sumas enormes que dispuso Sancho alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de su regreso, ya que en 1197 \u00f3 1198, se vio obligado a pedir en pr\u00e9stamo 70.000 sueldos al Obispo de Pamplona para hacer frente a sus gastos de guerra y a devolverlos por donaci\u00f3n que hizo de sus palacios de Pamplona con su capilla, jard\u00edn, bodegas y muebles, adem\u00e1s de otros bienes\u00bb (16).\u00a0<\/span><\/p>\n

Estos argumentos no ponen en claro sin embargo, el matrimonio de Sancho con la hija de Jakub, episodio que tiene todo el aire de una leyenda incrustada en la Historia, sin que sepamos de d\u00f3nde la tom\u00f3 Hoveden. <\/span><\/p>\n

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En cambio los relatos del analista ingl\u00e9s relativos al viaje al \u00c1frica del rey de Navarra y la desmembraci\u00f3n del Reino Vasco, aparecen plenamente confirmados en otros relatos coet\u00e1neos. \u00abNo se puede dudar -dice el Marqu\u00e9s de Mondejar- del pasaje de D. Sancho de Navarra a \u00c1frica por asegurarlo as\u00ed el Arzobispo don Rodrigo que naci\u00f3 su vasallo y fue concurrente suyo, el cual hablando del mismo pr\u00edncipe, escribe:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00abPero en el \u00ednterin Sancho, rey de Navarra, de \u00e1nimo fuerte, valeroso en las armas pero obstinado en su propia voluntad, dexando desamparado el reyno se pas\u00f3 a los \u00e1rabes con pocos compa\u00f1eros de su peregrinaci\u00f3n y conserv\u00e1ndose alg\u00fan tiempo con ellos esper\u00f3 a los embajadores que hab\u00edan enviado Miramolin ultramarino, los cuales sin embargo de traerle dinero y presentes, continuando la causa de su viaje, se deten\u00eda en las ciudades \u00e1rabes y moraba en su Patria\u00bb (17).<\/span><\/p>\n

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Retrato de Jim\u00e9nez de Rada a partir del de Juan de Borgo\u00f1a por\u00a0Antonio Ponz<\/figcaption><\/figure>\n

EL ATAQUE CASTELLANO A LA NABARRA OCCIDENTAL<\/span><\/p>\n

El Arzobispo, a quien siguen todos los historiadores posteriores, nos relata tambi\u00e9n la agresi\u00f3n que sufri\u00f3 el reino vasco en ausencia de su rey cuando dice: \u00abEntretanto D. Alfonso comenz\u00f3 a combatir a Ibida (Trebi\u00f1o) y \u00c1lava y expugnar a Vitoria con cerco de largo tiempo: ausente en \u00c1frica el rey de Navarra, cansados los de Vitoria con los asaltos y trabajos del sitio y extenuados con la falta de v\u00edveres, se vieron precisados a entregarse, pero el venerable Garc\u00eda, Obispo de Pamplona, agradable por el deseo que ten\u00eda de su libertad, pas\u00f3 apresuradamente a hablar al rey Sancho en tierra de los \u00e1rabes con uno de los sitiados y declar\u00e1ndole la verdad de las cosas, obtuvo licencia para que se entregase Vitoria al rey de Castilla…\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

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El mapa refleja el ataque del ej\u00e9rcito castellano y los castillos que van tomando o que se les resisten sin ser tomados (Trebi\u00f1o y Portilla). En rojo, el territorio que segu\u00edan dentro del reino de Nabarra con Sancho VII el Fuerte donde quedan fuera ya algunos enclaves hoy alabeses, riojanos por el suoeste.<\/figcaption><\/figure>\n

Cumplido con este uso feudal y rendida Vitoria, nos dice el Arzobispo que \u00abel rey de Navarra volvi\u00f3 cargado de regalos del agareno (<\/span>onustus muneribus Agareni<\/i><\/span>) pero despojado de todo lo referido y del honor\u00bb. A pesar de que sus casi siempre desfavorables al rey y al reino del que era originario, juicios son el relato del Arzobispo que vivi\u00f3 todos estos sucesos y a quien siguen todos los historiadores posteriores, confirma mayor parte las noticias que Hoveden nos transmite (18).<\/span><\/p>\n

Pero m\u00e1s importantes son los siguientes problemas hist\u00f3ricos: \u00bfEn qu\u00e9 \u00e9poca realiz\u00f3 viaje \u00c1frica Sancho Fuerte Navarra? \u00bfCu\u00e1les fueron los motivos fundamentales del mismo?<\/span><\/p>\n

(7) Jaurgain: La Vasconie, tomo II, p\u00e1gina 227.<\/span><\/span><\/p>\n

(8) El marqu\u00e9s de Mondejar, cronista de las glorias de Alfonso VIII, dice siguiendo el relato del arzobispo don Rodrigo de Toledo: \u00abLo cierto es que para continuar nuestro pr\u00edncipe la guerra con los reyes de Le\u00f3n y Navarra ajust\u00f3 por alg\u00fan tiempo tregua con Miramamol\u00edn para evitar los estragos con que asolaban sus reinos los infieles y evitar la diversi\u00f3n que le ocasionaban sus insultos como se reconoce en la cl\u00e1usula ultima con que termina el Arzobispo la relaci\u00f3n de estos sucesos. Pero el noble rey Alfonso juzgando deb\u00eda ceder al furor que le amenazaba, hizo treguas por alg\u00fan tiempo con el rey de los \u00e1rabes para poder con m\u00e1s seguridad oponerse a los reyes vecinos\u00bb. Memorias hist\u00f3ricas de la vida y acciones del rey D. Alfonso el Noble, octavo del nombre, recogidas por el marqu\u00e9s de Mondexar, Madrid 1765, p\u00e1gina 221. Comprendida en la colecci\u00f3n de Cr\u00f3nicas de Castilla tomo IV, bajo el titulo Cr\u00f3nica del rey D. Alfonso VIII, llamado el Noble y el Bueno.<\/span><\/span><\/p>\n

(9) Un texto de Bula del Papa Celestino III en el archivo de Pamplona, caj\u00f3n 3, n\u00famero 99. Sobre el discutido asunto de la excomuni\u00f3n, el marqu\u00e9s de Modejar, siguiendo la relaci\u00f3n de Oderico Raynaldi en sus <\/span><\/span>Annales Ecclesiastici<\/i><\/span><\/span>, se expresa as\u00ed: \u00abPara apaciguar a Espa\u00f1a y ratificar de nuevo las treguas con el rey de Castilla que hab\u00eda roto el de Navarra y separar el incestuoso matrimonio del rey de Le\u00f3n que hab\u00eda casado con su sobrina, hija del rey de Castilla, puso gran diligencia el nuevo Pont\u00edfice (Inocencio III), cometiendo entrambas dependencias a Raynerio, se\u00f1alado var\u00f3n en semejantes empleos que hasta entonces hab\u00eda desempe\u00f1ado con singular acierto, Gregorio, Di\u00e1cono Cardenal del T\u00edtulo de Sant Angel, legado de la sede Apost\u00f3lica, descomulgando al rey de Navarra poniendo en entredicho a su Reyno. Por lo cual ahora Inocencio mand\u00f3 a Raynerio examinase la verdad de este suceso y si rotas las treguas hubiese ocupado las fortalezas del rey de Castilla uni\u00e9ndose a los sarracenos contra \u00e9l. y hall\u00e1ndose ser as\u00ed confirmase con la autoridad Apost\u00f3lica las descomuniones promulgadas y procurase con gran diligencia se observasen\u00bb, (Marqu\u00e9s de Mondejar, obra citada, p\u00e1gina 231).<\/span><\/span><\/p>\n

(10) Hoveden, ibidem, tomo II, p\u00e1gina 189. Dice su traductor Ripley que hubiese sido m\u00e1s apropiado decir \u00abseguidora de Mahoma\u00bb que no pagana.<\/span><\/span><\/p>\n

(11) \u00ab<\/span><\/span>Crede mihi res est ingeniosa dare<\/i><\/span><\/span>\u00ab. Es cosa singular, dice Riley, que una dama mahometana cite a Ovidio. No es la princesa \u00e1rabe quien lo cita, sino Hoveden, quien por otra parte no es el \u00fanico cronista de aquellos tiempos que emplea eruditas evocaciones para abrillantar sus relatos.<\/span><\/span><\/p>\n

(12) De Ovidio: \u00ab<\/span><\/span>Fit Cito per multas preda petita manus<\/i><\/span><\/span>\u00ab.<\/span><\/span><\/p>\n

(13) Ovidio: \u00ab<\/span><\/span>Donec eras simplex, animum cum corpore amari. Nune men tis vitio laesa figura tua est<\/i><\/span><\/span>\u00ab.<\/span><\/span><\/p>\n

(14) De Ovidio: \u00ab<\/span><\/span>Devorer ante precor subito teeluri hiatu, Antrutilo Missi fulminis igne cremer<\/i><\/span><\/span>\u00ab.<\/span><\/span><\/p>\n

(15) La redacci\u00f3n del analista ingl\u00e9s, aparece seg\u00fan Moret, confirmada: 19 Por la Bula del Papa Celestino III que alude a las relaciones del rey Sancho con el emperador de Marruecos; 29 Por el testamento otorgado en 1196 por un tal Rodrigo de Argaiz que se conserva en el archivo de Leyre y que comienza as\u00ed: \u00abTestamento que hizo Rodrigo de Argaiz en la salida de los sarracenos\u00bb. En estas palabras ve Moret una alusi\u00f3n a la embajada que envi\u00f3 a Pamplona el emperador de Marruecos; 3\u00b0 Por el texto de una sentencia pronunciada el 2 de enero de 1235, es decir, un a\u00f1o despu\u00e9s de la muerte del rey Sancho, por D. Garc\u00eda Artiga, gran comendador de la orden de San Juan de Jerusal\u00e9n en Espa\u00f1a, por D. Juan I\u00f1iguez, Prior de la misma Orden de Navarra y otros dignatarios escogidos como \u00e1rbitros por Teobaldo I, sucesor de Sancho, para dirimir un pleito sobre el pago de los diezmos pendientes en la Iglesia de Tudela. Moret cit\u00f3 el pasaje siguiente: \u00abSupimos en verdad que el rey D. Sancho (el Sabio), abuelo del rey Tibalt, muyto tiempo entro que vino de Marruecos…. etc.\u00bb. Este documento prueba la persistencia del recuerdo de este viaje que sirve de efem\u00e9rides a\u00fan para asuntos ajenos al mismo. Seguimos en estos comentarios el severo estudio cr\u00edtico de Arturo Cambi\u00f3n: Euskariana. Parte 3: \u00abLa jornada al \u00c1frica del rey D. Sancho el Fuerte\u00bb, Bilbao.<\/span><\/span><\/p>\n

(16) Ver Jaurgain: La Vasconia, tomo II, p\u00e1ginas 231 y 232. Jos\u00e9 Yanguas (Diccionario de las Antig\u00fcedades del Reino de Navarra, Pamplona, 1840, tomo III, p\u00e1ginas 24-28), dice que Sancho de Navarra \u00abposteriormente dio se\u00f1ales de haber adquirido grandes riquezas que pueden atribuirse a su expedici\u00f3n al \u00c1frica con las cuales compr\u00f3 muchos pueblos, castillos y otras posesiones\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

En efecto, desde 1209 a 1232 Sancho de Navarra emple\u00f3 m\u00e1s de 340 mil sueldos sanchetes (seis sueldos de moneda navarra equival\u00edan a un maraved\u00eds de oro). Prest\u00f3 entre otros al rey Pedro de Arag\u00f3n. primero 2,000 maraved\u00eds de oro en 1209 y 10.000 mamuntines de plata. en 1212 M\u00e1s tarde el propio Jaime de Arag\u00f3n en 1231, tom\u00f3 en pr\u00e9stamo 14.2865 maraved\u00eds alfonsinos de oro.<\/span><\/span><\/p>\n

(17) Marqu\u00e9s de Mondejar: Obra citada, p\u00e1gina 205.<\/span><\/span><\/p>\n

(18) Rodrigo de Toledo: De Rebus Hispanias, libro cap\u00edtulo 32: Arzobispo de Toledo, don Rodrigo Xim\u00e9nez de Rada, nacido de Gares (Puente la Reina) en el reino de Navarra, fue gran panegirista de su amigo protector Alfonso VIII de Castilla, a quien debi\u00f3 mitra de Toledo. Olvidado de su extirpe vasca, la record\u00f3 en el Concilio de Letr\u00e1n de 1215, en el que pronunci\u00f3 un discurso en lengua vasca. (P. Estrella: Apuntes de Historia Vasca. Buenos Aires, p\u00e1gina 31, nota 10). Quiz\u00e1 la atenci\u00f3n que despert\u00f3 tal originalidad fuese el motivo fundamental del recuerdo dirigido a su Patria, harto olvidada en sus escritos.<\/span><\/span><\/p>\n

Escrito literal\u00a0de Jos\u00e9 Antonio Agirre Lekube\u00a0<\/b><\/span>(salvo los subt\u00edtulos),\u00a0Lehendakari del Gobierno de Euzkadi (1936-1960), en su libro \u00abFIN DE LA DINASTIA PIRENAICA. Reinado de Sancho el Fuerte\u00bb, publicado en 1966 por la editorial Erein de Buenos Aires (Argentina).\u00a0<\/span><\/p>\n

La explicaci\u00f3n de c\u00f3mo y porqu\u00e9 escribi\u00f3 este libro:<\/span><\/p>\n

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