Escritor. Pol\u00b7len Edicions publica la traducci\u00f3n catalana de ‘Cartes a Ainhoa’<\/p>\n
Joseba Sarrionandia (Iurreta, 1958) acaba de publicar ‘Cartes a Ainhoa’ en catal\u00e1n (versi\u00f3n de Ainara Munt y Maria Colera, en Pol\u00b7len Edicions), un libro aparentemente de cuentos donde explica a una ni\u00f1a las vivencias de quien se fug\u00f3 de la c\u00e1rcel y vivi\u00f3 clandestinamente. Tras m\u00e1s de treinta a\u00f1os de exilio, en 2021 regres\u00f3 a Euskal Herria el que ya es uno de los escritores m\u00e1s importantes de la historia de la literatura vasca. \u00c9sta es la \u00fanica entrevista que ha concedido a un medio catal\u00e1n.<\/p>\n
– \u00bfPor qu\u00e9 escribiste este libro en formato de cuento infantil?<\/strong> – Me guard\u00e9 una reflexi\u00f3n tuya del libro ‘Yo no soy de aqu\u00ed’ de c\u00f3mo escribir period\u00edsticamente sobre ETA, que planteaba envolver o rodear el tema de la violencia en busca de una expresi\u00f3n ajustada. \u00bfPracticas esa teor\u00eda en las Cartas?<\/strong> – Queda claro al menos que no eres creyente, pero se vislumbra un entorno metaf\u00edsico. No s\u00e9, la fe necesita ingenuidad infantil \u2013o eso dice Mateo\u2013 y las ‘Cartas’ son m\u00e1s o menos el g\u00e9nero infantil por antonomasia\u2026<\/strong> – Dedicas un cap\u00edtulo precioso a Robinson Crusoe. \u00bfFuiste Robinson en alguna c\u00e1rcel?<\/strong> – \u00bfTe qued\u00f3 amistad con alguien de los que te sacaron de la c\u00e1rcel? Fue una fuga muy intelectual-art\u00edstica\u2026 Un escritor y un cantante que sacan a otro escritor muy cantado.<\/strong> – Sin embargo, \u00e9l sigui\u00f3 cantando textos tuyos.<\/strong> – En las cartas, citas tangencialmente a Mikel Laboa. \u00bfQu\u00e9 te parecen las m\u00fasicas que puso a tus versos? \u00bfSon \u201cuna melod\u00eda propia\u201d, para usar tu terminolog\u00eda?<\/strong> – Has vuelto a tu casa despu\u00e9s de m\u00e1s de treinta a\u00f1os de exilio, \u00bfqu\u00e9 sociedad te has encontrado?<\/strong> – \u00bfY el problema vasco?<\/strong> – ‘Las Cartas en Ainhoa’ son de 1990. \u00bfC\u00f3mo las ves\/lees treinta a\u00f1os despu\u00e9s y en catal\u00e1n?<\/strong> Uno de los escritores m\u00e1s importantes de la literatura vasca Escritor. Pol\u00b7len Edicions publica la traducci\u00f3n catalana de ‘Cartes a Ainhoa’ Joseba Sarrionandia (Iurreta, 1958) acaba de publicar ‘Cartes a Ainhoa’ en catal\u00e1n (versi\u00f3n de Ainara Munt y Maria Colera, en Pol\u00b7len Edicions), un libro aparentemente de cuentos donde explica a una ni\u00f1a las vivencias de quien se fug\u00f3 de la c\u00e1rcel y vivi\u00f3 clandestinamente. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":39061,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-55292","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n
\n\u2014 Escribes por algo, y para alguien. A la hora de escribir tienes un lector imaginario en la cabeza. Yo, al menos, delante de cada libro imagino a un interlocutor al que tengo algo que decir y con quien puedo hablar en un tono determinado. En este caso es una chica, pero representa a varios ni\u00f1os con los que conviv\u00ed en alg\u00fan momento. Una ni\u00f1a cuando ten\u00eda un a\u00f1o de edad, otra cuando ten\u00eda seis o siete, y no volv\u00ed a verlos. Y entonces, a\u00f1os despu\u00e9s, escribo estas cartas a esta adolescente imaginaria, que es en realidad una s\u00edntesis de estos ni\u00f1os, al igual que, aunque yo escriba en Ainhoa, los lectores del libro ser\u00e1n varios y ni siquiera deben ser ni\u00f1os ni adolescentes.<\/p>\n
\n\u2014 A ver, me preguntas al menos dos cosas. Una, si se puede hablar sobre ETA. F\u00edjate en que quienes imponen su relato oficial espa\u00f1ol, con toda su maquinaria de prensa y todas estas series para televisi\u00f3n, y si dices otra cosa incluso te pueden meter en prisi\u00f3n, ahora har\u00e1n una nueva ley de secretos oficiales que sustituya a la franquista del 68, y resulta que no dejar\u00e1n que se sepa la verdad hasta que pasen al menos cincuenta a\u00f1os, prorrogables si quieren todav\u00eda quince a\u00f1os m\u00e1s. O sea, que el Estado no quiere que se sepa la verdad, ni siquiera su verdad oficial. \u00bfY qu\u00e9 tipo de democracia es esa que esconde la verdad oficialmente y al mismo tiempo impone su cuento? Lo que interesa a Espa\u00f1a es que el Pa\u00eds Vasco est\u00e9 dominado, y cada uno contribuye a su manera. A poca gente le interesa realmente qu\u00e9 ha pasado o qu\u00e9 ocurre, porque las realidades pueden resultar inc\u00f3modas. Hay excepciones, pienso por ejemplo en un libro que acaba de publicar Arturo Mu\u00f1oz, ‘Por un t\u00fanel de silencio’, que habla del matonismo que desplegaron el capit\u00e1n Hidalgo y compa\u00f1\u00eda en una zona de Bizkaia a mediados de los 70. Creo que es una investigaci\u00f3n muy digna, y se asemeja al Euclides da Cunha de ‘Os sertoes’ [1902], que parte de una tesis y la misma escritura le permite darse cuenta de cosas que desconoce. Pero la otra cuesti\u00f3n que me preguntas es si en las ‘Cartas a Ainhoa’ se roza o elude el tema de la violencia. Pues aparece como contexto de la escritura, se le habla a una ni\u00f1a que est\u00e1 en medio de una guerra sin saberlo, pero las cartas como tales tratan temas muy universales.<\/p>\n
\n\u2014 Yo dar\u00eda una explicaci\u00f3n terrenal. M\u00e1s que fe en otra dimensi\u00f3n de las cosas, el narrador vive en la clandestinidad, tiene muy restringidos sus movimientos, y entonces desarrolla la imaginaci\u00f3n, con esa conciencia de que hay muchas cosas maravillosas ah\u00ed fuera, en otros lugares, proponiendo como una apertura a otros mundos y otros tiempos, porque, como se sabe, hay otros mundos y otros tiempos, pero est\u00e1n en \u00e9ste.<\/p>\n
\n\u2014 En alguna c\u00e1rcel, y en alguna isla, pero, bueno, todos somos Robinson en alg\u00fan momento. En el libro desfilan varios arquetipos y nos representan de alg\u00fan modo, incluso Laurel & Hardy aparecen aqu\u00ed. Yo, si tengo que identificarme con alguien, m\u00e1s que con Robinson Crusoe me reconozco en el Gulliver del pa\u00eds de los Houyhnhnms.<\/p>\n
\n\u2014 Te refieres a Mikel [Mikel Albisu, Antza, uno de los l\u00edderes de la paz] y a Imanol. Mikel, pese a haber cumplido una larga condena, sigue criminalizado y acosado por todos los aparatos del Estado, y no menos por la prensa. Somos amigos, y pienso que es buena persona, porque le he visto arriesgarse por otras personas, lo que ser\u00edan incapaces de hacer la mayor\u00eda de quienes lo denigran. A Imanol no volver\u00e9 a verlo, desgraciadamente. Eligi\u00f3 otro rumbo, me enviaba recuerdos a trav\u00e9s de familiares; tambi\u00e9n siento empat\u00eda por la situaci\u00f3n que vivi\u00f3 en los \u00faltimos a\u00f1os [fue cr\u00edtico con ETA, se distanci\u00f3 de la izquierda aberzale, recibi\u00f3 amenazas de muerte que le forzaron a marcharse y muri\u00f3 en Oriola en el 2004].<\/p>\n
\n\u2014 ‘Oroimeneko portua’, un texto que le di ese mismo d\u00eda en Martutene [la fuga fue el 7 de julio de 1985], y a\u00f1os despu\u00e9s cogi\u00f3 textos de otro libro, ‘Aldaketarik aldaketa’, versi\u00f3n de un poema de un refugiado chileno.<\/p>\n
\n– Mikel Laboa era un m\u00fasico raro. Mis letras no las considero mucho, porque sea cual sea la letra, la voz de Mikel es como si sonara desde el fondo del paisaje. \u00bfC\u00f3mo se llama? \u00bfTel\u00faricamente?<\/p>\n
\n\u2014 Pues una sociedad econ\u00f3micamente desarrollada, con una innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica y una creciente productividad, con un consumismo incluso extravagante, pero con todos los viejos problemas sin resolver e incluso agravados. El problema de la desigualdad socioecon\u00f3mica, en proporciones que contradicen la idea de democracia y de cualquier humanismo. El problema de los pa\u00edses pobres que se han convertido en inhabitables, y la emigraci\u00f3n. El problema ecol\u00f3gico, cuya carrera de desarrollo puede hacer inhabitable el planeta. El problema del dominio geoestrat\u00e9gico, lo que antes se llamaba la Guerra Fr\u00eda, que ahora vuelve de nuevo al primer plano. La ley del m\u00e1s fuerte impuesta en todos los \u00e1mbitos, por no hablar de la mujer y\u2026<\/p>\n
\n\u2014 Para los vascos es el problema espa\u00f1ol, el de la imposici\u00f3n pol\u00edtica espa\u00f1ola, que piensan que te hacen un bien oblig\u00e1ndote a ser espa\u00f1ol. El problema consiste en la incapacidad de comprender algo tan elemental como que la sociedad libre se construye de abajo a arriba bas\u00e1ndose en la solidaridad y la autodeterminaci\u00f3n. Los vascos tenemos un problema irresuelto, desde que se constituyeron las naciones modernas a principios del siglo XIX, que si no se resuelve volver\u00e1 a plantearse de una u otra forma. Es el problema espa\u00f1ol, pues, pero tambi\u00e9n es un problema vasco en el sentido de que si los vascos no lo planteamos adecuadamente diferiremos en la soluci\u00f3n. En Catalu\u00f1a me da la impresi\u00f3n de que tambi\u00e9n hay un problema espa\u00f1ol, y adem\u00e1s un problema catal\u00e1n de incapacidad bastante notable de los dirigentes pol\u00edticos para ponerse de acuerdo.<\/p>\n
\n\u2014 Pues bien. Cuando las escrib\u00ed, la literatura vasca apenas exist\u00eda todav\u00eda fuera de aqu\u00ed y en 1999 asist\u00ed a una conferencia en la que un profesor de universidad nos convenci\u00f3 a todos de que al formato-objeto libro le quedaba un verano de vida \u00fatil. Es decir, que este libro se publique ahora en catal\u00e1n me parece pura supervivencia y espero que se lea con alg\u00fan provecho.<\/p>\n
\nJoseba Sarrionandia Uribelarrea (Iurreta, 1958). Licenciado en filolog\u00eda por Deusto, profesor de fon\u00e9tica y traductor. Con treinta y siete libros, traducido a varias lenguas, se ha convertido en uno de los escritores m\u00e1s importantes de la literatura vasca, que ha cultivado en diversos g\u00e9neros. La Canci\u00f3n \u2013Laboa, Ordorika, Lete, Muguruza…\u2013 populariz\u00f3 alguno de sus poemas, y el grupo Kortatu hizo un hit del tema que evoca a su fuga, ‘Sarri, Sarri’. Fue Premio de la Cr\u00edtica de narrativa al euskera en 2001 y Premio Euskadi de Literatura 2011 por el impresionante ensayo ‘Moroak gara behelaino artean?’, traducido al catal\u00e1n ‘Som com moros dins la boira? (Pol.len). El pasado a\u00f1o recibi\u00f3 la acreditaci\u00f3n de Euskaltzaindia, la Academia de la Lengua Vasca, que le hab\u00eda hecho miembro en 1991, cuando estaba en busca y captura.
\nARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"