Se hablan cerca de 7.000 lenguas en todo el mundo, con una gran diversidad fon\u00e9tica, de vocabulario y estructura, y, en consecuencia, cada una con una relaci\u00f3n diferente con el entorno. La reconocida ling\u00fcista Anvita Abbi escribi\u00f3 un art\u00edculo en ‘Outlook India’ en el que dec\u00eda: \u201cLas lenguas son el testimonio de las diversas y variadas maneras en que las facultades cognitivas humanas perciben el mundo. [\u2026] Las diferentes manifestaciones del lenguaje son firmas ecol\u00f3gicas y arqueol\u00f3gicas de las comunidades que tienen estrechos v\u00ednculos con el entorno\u201d. Abbi pas\u00f3 veinte a\u00f1os documentando la gran familia de lenguas andamanas (1), que evolucion\u00f3 a partir de un grupo que emigr\u00f3 por primera vez fuera de \u00c1frica hace 70.000 a\u00f1os.<\/p>\n
De la misma forma que la sociedad industrialista-productivista aniquila la biodiversidad, las lenguas tambi\u00e9n se destruyen. Seg\u00fan el ‘Living Tongues Institute for Endangered Languages’ \u200b\u200b(Instituto de Lenguas Vivas para las Lenguas Amenazadas), cada dos semanas se muere el \u00faltimo hablante de una lengua. Como el lenguaje comunica conocimiento, esto tiene implicaciones para toda la vida en la Tierra.<\/p>\n
Un n\u00famero reciente de la revista ‘Resurgence & Ecologist’ (n\u00fam. 333, julio-agosto 2022) dedicaba buena parte de la publicaci\u00f3n al lenguaje (\u201cWhat’s in a word\u201d, \u201c\u00bfQu\u00e9 hay en una palabra?\u201d). Y en la introducci\u00f3n en la secci\u00f3n \u201cLost for words\u201d (\u201cPerdidos por las palabras\u201d), Paula Zamorano Osorio, de ‘Survival International’, escrib\u00eda: \u201cEl conocimiento de los lugares donde vive la gente (bosques, llanuras, sabanas, monta\u00f1as, desiertos, tundra) y lo que los sitios pueden ofrecer a la humanidad (alimentos, medicamentos, soluciones reales para frenar el cambio clim\u00e1tico) son cruciales para todos\u201d. Ir perdiendo diversidad, biol\u00f3gica, cultural y ecol\u00f3gica, nos va empujando hacia una era de oscuridad, de la que la humanidad lo va a tener dif\u00edcil para salir.<\/p>\n
La elecci\u00f3n que todos hacemos de las palabras, cuando hablamos o cuando escribimos, puede tener consecuencias de gran alcance, y, de hecho, las tiene. Lo vemos todos los d\u00edas. Una muestra bien patente es c\u00f3mo se emplea la palabra en las negociaciones del clima, como t\u00e1ctica para que se vaya retrasando la acci\u00f3n tan necesaria y urgente para frenar el desatino del clima.<\/p>\n
De hecho, uno de los cr\u00edticos radicales de la sociedad moderna, Ivan Illich, nos lo advert\u00eda ya en 1973, en la obra ‘La convivencialidad’ (2): \u201cEl lenguaje, el bien com\u00fan m\u00e1s fundamental, es contaminado as\u00ed por estos hilos de argot, retorcidos y pegajosos, cada uno sujeto al control de una profesi\u00f3n. El empobrecimiento de las palabras, el agotamiento del lenguaje cotidiano y la degeneraci\u00f3n en terminolog\u00eda burocr\u00e1tica equivale, de forma m\u00e1s \u00edntimamente degradante, a la degradaci\u00f3n ambiental tan a menudo discutida. No se pueden proponer cambios posibles a los planes, actitudes y leyes si no nos hacemos m\u00e1s sensibles al rechazo de estos nombres err\u00f3neos que solo esconden dominaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Y esto es precisamente lo que ocurre con la energ\u00eda, porque la sociedad adicta a la quema de materiales f\u00f3siles para disponer de energ\u00eda ha ido imponiendo su lenguaje, en el que se utiliza interesadamente la palabra ‘energ\u00eda’ cuando realmente hablan de materiales y cuando queremos ocultarnos que en los lugares donde vivimos estamos rodeados de energ\u00eda.<\/p>\n
As\u00ed, se habla de \u00abcrisis de energ\u00eda\u00bb, cuando en realidad la crisis no es de energ\u00eda, sino de petr\u00f3leo y de gas f\u00f3sil, que no son energ\u00eda, sino materiales. El universo est\u00e1 rebosante de energ\u00eda. La biosfera contiene energ\u00eda que nos rodea por todas partes. \u00bfPor qu\u00e9 no decimos las cosas tal y como son? Es crisis de petr\u00f3leo y gas f\u00f3sil.<\/p>\n
As\u00ed, se habla de \u201cconsumir energ\u00eda\u201d, cuando la energ\u00eda no se consume, nunca se ha consumido, nunca se consumir\u00e1. La energ\u00eda simplemente se utiliza y, cuando la utilizamos, la transformamos de disponible a no disponible. \u00bfPor qu\u00e9 no decimos las cosas por su nombre? Digamos \u201cconsumir carb\u00f3n\u201d, \u201cconsumir petr\u00f3leo\u201d, \u201cconsumir gas f\u00f3sil\u201d, que, cuando se queman, desaparecen.<\/p>\n
As\u00ed, se habla de \u201cconservar la energ\u00eda\u201d, cuando la energ\u00eda no podemos conservarla, es el universo quien la conserva. \u00bfPor qu\u00e9 no decimos las cosas por su nombre? Debemos conservar los materiales y no desperdiciarlos quem\u00e1ndolos con eficiencias muy bajas.<\/p>\n
Y ese lenguaje interesado tiene unos objetivos claros. Por un lado, encadenar a la sociedad a comprar materiales (carb\u00f3n, gasolina, gasoil, gases f\u00f3siles) para quemarlos directamente (y as\u00ed disponer de energ\u00eda t\u00e9rmica y motriz), y a comprar electricidad y gas f\u00f3sil a aquellas entidades que se enriquecen escandalosamente con el suministro de gases f\u00f3siles por tuber\u00eda y de electricidad por cable. Y, por otra parte, menospreciar todas las formas de energ\u00eda que nos rodean donde vivimos y esparcir desinformaci\u00f3n sobre las energ\u00edas que todo el mundo tiene a su alcance: las energ\u00edas renovables que no son m\u00e1s que la energ\u00eda contenida en los flujos biosf\u00e9ricos (la radiaci\u00f3n del Sol, la fuerza del viento y del agua) y litosf\u00e9ricos (el calor del subsuelo) y la energ\u00eda que la biomasa almacena.<\/p>\n
La palabra ‘energ\u00eda’, como muy bien dej\u00f3 escrito Ivan Illich, es \u201cla invenci\u00f3n de una certeza moderna. [\u2026] El concepto de energ\u00eda, en su forma esot\u00e9rica, ‘E’, que solo comprenden los f\u00edsicos (\u00bfes la derivada del ‘trabajo’ respecto al el tiempo?, \u00bfo la integral de la fuerza por la distancia?), tiene un doble popular que recorre las calles, influye en los pol\u00edticos, inspira terapias ‘new age’ y justifica el aumento de los impuestos y las guerras\u201d.<\/p>\n
En una obra que habla de c\u00f3mo se ha empleado la energ\u00eda en el pasado y todav\u00eda se usa hoy en d\u00eda para realizar acciones en nuestra vida cotidiana, ‘Electricity vs. Fire’ (2015), Walt Patterson escrib\u00eda: \u201cPara acelerar la transformaci\u00f3n, deber\u00edamos utilizar un lenguaje y conceptos m\u00e1s precisos para describir qu\u00e9 hacemos y c\u00f3mo. Deber\u00edamos rescatar la valiosa palabra ‘energ\u00eda’ y restaurar su significado original, como los cient\u00edficos y los ingenieros la han entendido siempre. La energ\u00eda es el unificador principal del universo. Todo el mundo conoce la primera ley de la termodin\u00e1mica, aunque quiz\u00e1 no con ese nombre. Como ley de conservaci\u00f3n de la energ\u00eda, dice que en cualquier proceso, de cualquier tipo y en cualquier lugar, la energ\u00eda nunca se crea ni se destruye. No es necesario ahorrar ‘energ\u00eda’. El universo conserva. Degradar el concepto f\u00edsico profundo de ‘energ\u00eda’ en una simple abreviatura de ‘petr\u00f3leo, carb\u00f3n, gas natural y electricidad’ nos priva de una palabra clave para nuestra nueva historia y nuestro futuro mejor. Deber\u00edamos recuperarlo\u201d.<\/p>\n
Dejemos, pues, emplear el lenguaje que impuso la sociedad f\u00f3sil para hablar de energ\u00eda. Abandonemos, de una vez, la era del fuego y vayamos aprendiendo a hacer las cosas de forma diferente a como lo hemos hecho hasta ahora, sin la necesidad de utilizar el fuego. Y aprendamos a andar por la era de los flujos, lo que significa para los humanos recuperar la antigua historia de amor entre nuestro planeta y el Sol. Aprendamos a conocer los lugares donde hacemos vida y la energ\u00eda que se manifiesta en ellos, lo que significa dejar de ser explotadores y depredadores de los sistemas naturales y sociales y empezar a cooperar con ellos. Aprendamos a vivir al ritmo del Sol en los lugares donde estamos. Aprovechemos (captemos, transformemos y usemos), de una vez, la energ\u00eda que nos env\u00eda el Sol y pone a nuestra disposici\u00f3n por todas partes.<\/p>\n
(1) https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Lenguas_de_las_islas_Andam%C3%A1n<\/a><\/p>\n