{"id":55179,"date":"2022-08-30T08:44:49","date_gmt":"2022-08-30T07:44:49","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=55179"},"modified":"2022-08-30T08:45:16","modified_gmt":"2022-08-30T07:45:16","slug":"pasajes-olvidados-de-nuestra-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/pasajes-olvidados-de-nuestra-historia\/","title":{"rendered":"Pasajes \u2018olvidados\u2019 de nuestra historia"},"content":{"rendered":"
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Pasajes \u2018olvidados\u2019 de nuestra historia<\/figcaption><\/figure>\n

Voy a contaros uno de los momentos m\u00e1s emotivos de nuestra historia contempor\u00e1nea y que, sin embargo, no aparece jam\u00e1s en los libros de historia. Como tantos otros. <\/span><\/p>\n

Finalizaba febrero de 1876 y el ej\u00e9rcito vasconavarro perd\u00eda la \u00faltima guerra carlista. Acuciados por el ej\u00e9rcito \u201cde la naci\u00f3n\u201d, como lo llamaban los liberales, cinco mil soldados carlistas, junto a mil quinientos oficiales, cruzan las mugas por Luzaide. Son los irreductibles, los que prefieren el exilio o la emigraci\u00f3n a Am\u00e9rica antes de rendirse a los \u201cnegros\u201d. En Madrid comienza la campa\u00f1a de \u201ccuarenta y cinco provincias contra cuatro\u201d, exigiendo la abolici\u00f3n de los fueros y la imposici\u00f3n, de una vez por todas, de la \u201cunidad nacional\u201d. <\/span><\/p>\n

En Donibane Garazi les espera el ej\u00e9rcito franc\u00e9s que los desarma. Llevan d\u00edas caminando, sin comer, y en la capital bajonabarra no pueden alimentar a tantos. Les ordenan seguir caminando hacia Baiona, donde el prefecto de la ciudad, conde Remacle, se har\u00eda cargo de ellos hasta llevarlos a los campos de internamiento. La cr\u00f3nica que el prefecto envi\u00f3 a las autoridades de Par\u00eds, narrando su entrada en Baiona, es estremecedora: despu\u00e9s de tres a\u00f1os de guerra, \u201cestas valientes personas acababan de caminar ciento veinte kil\u00f3metros de pie y con el est\u00f3mago vac\u00edo. Sin embargo, desfilaron en muy buen orden y con paso alerta, coreando su marcha con el canto nacional de los vascos: Guernicaco Arbola, y aire marcial bajo sus boinas en varios colores, seg\u00fan los cuerpos a los que pertenec\u00edan\u201d. Dentro de su desgracia, escrib\u00eda el prefecto, \u201cuno no pod\u00eda evitar admirar su resistencia f\u00edsica y moral\u201d. <\/span><\/p>\n

Esta estampa cinematogr\u00e1fica, que alg\u00fan d\u00eda recoger\u00e1 nuestra literatura y filmograf\u00eda mucho mejor que lo que han hecho los historiadores, no result\u00f3 ser una mera rabieta est\u00e9tica de unos miles de perdedores. Aquella entrada triunfal en Baiona, al son del himno nacional, estaba anunciando que los vascos seguir\u00edan peleando en la \u201cpacificaci\u00f3n\u201d con el mismo furor que lo hab\u00edan hecho en las guerras anteriores. Que todo empezaba de nuevo. Que las marchas militares no iban a poder con el zortziko vasco. <\/span><\/p>\n

Los historiadores espa\u00f1oles, y los espa\u00f1olizados, ignoran este final epop\u00e9yico. Aposta, creo yo. Oficialmente, la insurrecci\u00f3n vasconavarra acab\u00f3 con la imagen del pretendiente Carlos VII lanzando su famoso \u201cVolver\u00e9\u201d desde el puente de Arlegi. Pero \u00e9l nunca volvi\u00f3, y s\u00ed volvieron, multiplicados, los que ve\u00edan representados en el Gernikako Arbola las libertades de su patria. <\/span><\/p>\n

Efectivamente, ese mismo a\u00f1o se puso en marcha la Asociaci\u00f3n Euskara de Navarra y con ella el renacimiento cultural del pa\u00eds; en 1879 surge el Bilbo la sociedad Euskal Herria; un a\u00f1o m\u00e1s tarde irrumpen los euskaros en las elecciones. Carlistas y liberales vasquistas exigen unidos la reintegraci\u00f3n foral. Luego vendr\u00eda Sabino con el PNV, la Sociedad de Estudios Vascos y la resistencia popular contra las consecuencias de la abolici\u00f3n foral: revueltas contra las quintas, contra la usurpaci\u00f3n de los comunales, la corrupci\u00f3n de los pol\u00edticos de la Restauraci\u00f3n\u2026 Entre aquellos hervores estalla en 1893 la Gamazada en Navarra y de seguido la Sanrocada en el resto de provincias, verdaderos levantamientos nacionales que esos historiadores citados relegan a un mero asunto monetario, porque los vascos, ya se sabe, solo quieren pagar menos a las cargas del Estado. <\/span><\/p>\n

Este mes de agosto se cumple el 129 aniversario de aquella revuelta, cuando la Guardia Civil masacr\u00f3 en Donostia a los manifestantes que cantaban el Gernikako Arbola frente al hotel Londres, donde estaba Sagasta, presidente del Consejo de Ministros. Tres muertos y 20 heridos de bala, casi nada. La prensa europea lo recogi\u00f3 sin pelos en la lengua: Para el Pall Mall Gazette de Londres, ten\u00eda raz\u00f3n \u201cun pueblo que lucha por sus aspiraciones nacionales\u201d y que cantaba \u201cel equivalente al God save the Queen ingl\u00e9s\u201d. Para el Preston Herald era el \u201chimno nacional vasco\u201d y tambi\u00e9n era el \u201cnational Basque hymn\u201d, para el London Evening Standard, el Morning Post, el Daily Telegraph y docenas de peri\u00f3dicos m\u00e1s en todo Europa. Demasiado himno nacional para un prosaico asunto monetario. <\/span><\/p>\n

Hace poco hemos publicado documentos contundentes que muestran la voluntad de Zumalakarregi de proclamar \u00a1en 1834! una Rep\u00fablica Federal en las cuatro provincias. Sabemos que al menos las diputaciones y los gobiernos de Espa\u00f1a, Francia y Austria tuvieron constancia oficial de ello. Docenas de testimonios de \u00e9poca lo ratifican. Chaho, tan vilipendiado, ten\u00eda la raz\u00f3n. Un seguimiento de la prensa europea del momento, (incluida la de Madrid) demuestra que fue una noticia mundial. Solo dos citas: \u201cZumalacarregui vi\u00e9ndose enteramente abandonado por su cobarde jefe, ha declarado las cuatro provincias\u2026 independientes de la Espa\u00f1a; se propone, seg\u00fan dicen, establecer en ella una especie de gobierno federal\u201d, dec\u00eda el Diario de Comercio de Madrid. \u201cZumalac\u00e1rregui acaba de dirigir una proclama a los habitantes de las cuatro provincias insurgentes, por la cual los declara independientes, y los libera de toda sumisi\u00f3n; o hacia la autoridad de don Carlos, o hacia la de la Reina\u201d matizaba Le Constitutionnel de Par\u00eds. \u00bfLos historiadores espa\u00f1oles nunca fueron a una hemeroteca? \u00bfO, simplemente, se lo callaron? <\/span><\/p>\n

Ya les vale. Los historiadores vascos, tanto por profesionalidad como por patriotismo, deben abandonar sus complejos y desmontar toda esa red de patra\u00f1as, medias verdades y descarados ocultamientos que la historiograf\u00eda colonial espa\u00f1ola, estabulada adem\u00e1s en nuestras propias universidades, ha ido tejiendo durante d\u00e9cadas. Es, de nuevo, la batalla del relato. Una batalla que comenzaron dignamente aquellos mutilak, entrando en las calles de Baiona, cantando su himno nacional. <\/span><\/p>\n

Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Voy a contaros uno de los momentos m\u00e1s emotivos de nuestra historia contempor\u00e1nea y que, sin embargo, no aparece jam\u00e1s en los libros de historia. Como tantos otros. Finalizaba febrero de 1876 y el ej\u00e9rcito vasconavarro perd\u00eda la \u00faltima guerra carlista. 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