{"id":55052,"date":"2022-08-02T11:27:47","date_gmt":"2022-08-02T10:27:47","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=55052"},"modified":"2022-08-02T11:27:47","modified_gmt":"2022-08-02T10:27:47","slug":"pasado-memoria-o-historia-que-ensenamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/pasado-memoria-o-historia-que-ensenamos\/","title":{"rendered":"Pasado, memoria o historia: \u00bfqu\u00e9\u00a0ense\u00f1amos?"},"content":{"rendered":"

La historia como disciplina escolar posee cierto recorrido. Desde el siglo XIX en muchos pa\u00edses los gobernantes se percataron de las posibilidades de inculcar la idea de naci\u00f3n en la poblaci\u00f3n. No se puede decir, por tanto, que la formaci\u00f3n hist\u00f3rica de la sociedad actual sea inexistente. <\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, este conocimiento se encuentra bastante sesgado y se aleja de lo que la actual disciplina hist\u00f3rica considera como riguroso. Es m\u00e1s, llega a veces a ser completamente err\u00f3neo. <\/span><\/span><\/p>\n

Y es que, a la hora de hablar de historia, a menudo mezclamos sin querer tres conceptos muy distintos: pasado, historia y memoria. En la actualidad se emplean casi como si fueran sin\u00f3nimos, pero no lo son.<\/span><\/span><\/p>\n

Pasado, historia y memoria<\/span><\/strong><\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 es el pasado? Este es el concepto m\u00e1s f\u00e1cil. Se trata de lo que realmente pas\u00f3, ya sea hace miles o cientos de a\u00f1os, o incluso lo que pas\u00f3 hace cinco minutos. Todo lo que aconteci\u00f3 es pasado. Es imposible saber con exactitud todo lo que pas\u00f3, c\u00f3mo pas\u00f3 y por qu\u00e9 pas\u00f3.<\/span><\/span><\/p>\n

La historia, sin embargo, intenta estudiar ese pasado y recrear lo acontecido empleando para ello todas las fuentes a su alcance. El historiador las va a analizar y contrastar para reconstruir un relato objetivo sobre lo que sucedi\u00f3 en el pasado: sus causas, motivaciones, consecuencias, etc.<\/span><\/span><\/p>\n

La dificultad de un \u00fanico relato<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

Pero no siempre se cuenta con pruebas concluyentes que permitan establecer un \u00fanico relato cerrado y totalmente fidedigno sobre lo que ocurri\u00f3. Incluso, a veces, las pruebas con las que cuentan los historiadores son contradictorias. <\/span><\/span><\/p>\n

Por eso, en ocasiones, los historiadores no se ponen de acuerdo. <\/span><\/span><\/p>\n

De la misma manera, hay elementos del pasado que nunca se podr\u00e1n recrear con exactitud por falta de suficientes pruebas. \u00bfA qu\u00e9 ol\u00edan las calles de una ciudad medieval? \u00bfQu\u00e9 dijo de verdad Mar\u00eda Antonieta cuando se enter\u00f3 de que los campesinos franceses no ten\u00edan pan? <\/span><\/span><\/p>\n

La memoria colectiva<\/span><\/strong><\/h2>\n

El \u00faltimo t\u00e9rmino introducido hace alusi\u00f3n a la memoria hist\u00f3rica colectiva (ojo, no confundir con las pol\u00edticas institucionales de memoria hist\u00f3rica). <\/span><\/span><\/p>\n

Esta es la representaci\u00f3n que se tiene de la historia como grupo. Es subjetiva, parcial y est\u00e1 influida por todo lo que nos rodea. Puede venir determinada por multitud de factores. <\/span><\/span><\/p>\n

La educaci\u00f3n es uno de estos factores, por supuesto, pero la verdad es que los medios poseen actualmente una gran influencia. <\/span><\/span><\/p>\n

Historia por todas partes<\/span><\/strong><\/h2>\n

Para muchos es imposible imaginar la efigie de Cleopatra sin ver en ella el rostro de Elizabeth Taylor o del emperador C\u00f3modo sin los rasgos de Joaquin Phoenix. <\/span><\/span><\/p>\n

Para algunos, la idea de la Edad Media es la transmitida por Ken Follet. Para otros se parece m\u00e1s a un mundo m\u00edtico cercano a Juego de Tronos<\/i> y El Se\u00f1or de los Anillos<\/i>. <\/span><\/span><\/p>\n

Junto a este papel de los medios, la historia que se cuela en nuestro d\u00eda a d\u00eda influye igualmente en el reflejo que se posee sobre la historia. Las calles que se cruzan, las esculturas que adornan las plazas, el nombre de una escuela y las festividades de corte hist\u00f3rico de muchas localidades. La historia est\u00e1 en todas partes.<\/span><\/span><\/p>\n

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Representaci\u00f3n de la batalla entre los Cartagineses y los Romanos (Cartagena). Emilio Rubio Villanueva, Author provided<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfQu\u00e9 historia se recuerda?<\/span><\/strong><\/h2>\n

La narraci\u00f3n que habitualmente se recuerda por el conjunto de la sociedad es aquella asociada a la memoria. Es precisamente la que menos tiene que ver con lo que aparece en los libros de historia.<\/span><\/span><\/p>\n

Esta memoria suelen ser narraciones altamente estereotipadas, siendo versiones simplificadas del pasado basadas generalmente en elementos culturales. Un ejemplo ser\u00eda la visi\u00f3n simplista que en Europa se posee de los nativos americanos (las llamadas \u201cculturas precolombinas\u201d). Otro ejemplo ser\u00eda la idea uniforme de la cultura isl\u00e1mica en su conjunto (sin importar si se est\u00e1 hablando del siglo VIII o del siglo XV).<\/span><\/span><\/p>\n

Narrativas maestras<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

De la misma manera, en la configuraci\u00f3n de la memoria, o de esa representaci\u00f3n que la sociedad tiene del pasado, suelen poseer una gran influencia lo que se ha venido a denominar como narrativas maestras o nacionales (<\/span>master narratives<\/span><\/em>). <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Son aquellas que explican y legitiman la \u201cexperiencia\u201d hist\u00f3rica de una colectividad. Suele estar formada por ideas o tradiciones y arquetipos comunes y compartidos. Adem\u00e1s, est\u00e1 profundamente arraigada en una cultura particular.<\/span><\/span><\/p>\n

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Agustina de Arag\u00f3 (Augusto Ferrer-Dalmau, 2012). Wikimedia Commons, CC BY<\/figcaption><\/figure>\n

La narrativa maestra de la naci\u00f3n espa\u00f1ola, por ejemplo, suele tener como protagonistas y acontecimientos la \u201cReconquista\u201d, los Reyes Cat\u00f3licos, el \u201cDescubrimiento\u201d de Am\u00e9rica, el Imperio Hisp\u00e1nico, la lucha contra los franceses, etc. <\/span><\/span><\/p>\n

La precisi\u00f3n no es clave en estas narrativas, sino la idea com\u00fan que comparte una sociedad y que justifica y legitima su idea de estado y posici\u00f3n. Estas quedan reflejadas en numerosos aspectos que rodean nuestra cotidianeidad y que influyen en la representaci\u00f3n que la sociedad posee del pasado. <\/span><\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, como si estuviera en nuestro ADN, se transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 historia se ense\u00f1a en las aulas?<\/span><\/strong><\/h2>\n

Historia y memoria poseen una presencia importante en las aulas. Por un lado, existe una usual exposici\u00f3n de manera acr\u00edtica de los estudiantes m\u00e1s j\u00f3venes a cuentos, relatos, representaciones y juegos de corte hist\u00f3rico que suelen recoger todos los componentes asociados a la memoria. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la Edad Media sin caballeros, princesas, castillos (e incluso alg\u00fan drag\u00f3n)? \u00bfQu\u00e9 misterio hay en la labor de un arque\u00f3logo sin la menci\u00f3n a las maldiciones o los tesoros? \u00bfQu\u00e9 es un \u201cindio\u201d sin plumas y tipi? <\/span><\/span><\/p>\n

Estas historias comunes se cuelan de manera inocente en las aulas de distintos niveles educativos. Atraen la atenci\u00f3n de los estudiantes sin pensar en que su uso acr\u00edtico solo contribuye a establecer la idea de un pasado que no se ajusta del todo a la realidad. <\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfEs posible una narraci\u00f3n objetiva?<\/span><\/strong><\/h2>\n

Solo hay que echar una ojeada a los proyectos definidos por las editoriales, muy usuales en las aulas, para observar esta tendencia. <\/span><\/span><\/p>\n

Es por eso por lo que es determinante detectar y evitar estas narrativas estereotipadas y sesgadas, ya que son generadoras de desinformaci\u00f3n y de prejuicios.<\/span><\/span><\/p>\n

Pero, ojo, la soluci\u00f3n no es introducir solo una historia objetiva, cient\u00edfica, totalmente disciplinar. Si no se tiene en cuenta esa imagen incompleta y en ocasiones err\u00f3nea asociada a la memoria, encontraremos un problema similar. El peso de las im\u00e1genes que cine, televisi\u00f3n y folclore posee es capaz de superponerse al conocimiento cient\u00edfico tan fervientemente impartido.<\/span><\/span><\/p>\n

El pensamiento cr\u00edtico: la clave<\/span><\/strong><\/h2>\n

Lo bueno es que esa memoria colectiva, ese conocimiento social que se posee de la historia, se puede modificar con una educaci\u00f3n cr\u00edtica. Y esa es la clave. <\/span><\/span><\/p>\n

Un aprendizaje donde los contenidos ense\u00f1ados sean aplicados, en el que se desarrollen habilidades de pensamiento cr\u00edtico e hist\u00f3rico, deber\u00eda ser una constante en las aulas de historia (desde infantil a primaria). <\/span><\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, es fundamental partir del conocimiento de los estudiantes, analizar las im\u00e1genes que estos poseen del pasado y proceder a la \u201creconstrucci\u00f3n\u201d de ese conocimiento, ahora s\u00ed, bajo las premisas del m\u00e9todo cient\u00edfico. <\/span><\/span><\/p>\n

No se trata pues de aleccionar sobre la historia. Habr\u00eda que ense\u00f1ar con la historia y los m\u00e9todos y habilidades que a ella se asocian. As\u00ed se ha tratado de hacer en el proyecto PreteritUM. Dicha iniciativa utiliza esos errores, mitos e historias parciales de la memoria colectiva para fomentar el debate hist\u00f3rico. <\/span><\/span><\/p>\n

Partiendo del propio conocimiento del estudiante, se consigue as\u00ed generar una historia cr\u00edtica y aclarar qu\u00e9 pertenece a cada uno de los tres conceptos: pasado, historia y memoria.<\/span><\/span><\/p>\n

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