Me ha impresionado ver la cara demacrada y la mirada triste de la Comandante Dos, Dora Mar\u00eda T\u00e9llez. Con motivo de la conmemoraci\u00f3n del 43 aniversario de la Revoluci\u00f3n Sandinista de 1979, se ha difundido la imagen de una T\u00e9llez en prisi\u00f3n, vestida con un uniforme azul de presidiaria. Han pasado tantos a\u00f1os que quiz\u00e1s poca gente se acuerde de qui\u00e9n era esta mujer, que ten\u00eda una pose m\u00e1s de acad\u00e9mica que de guerrillera. A veces la opresi\u00f3n y el sentido de la justicia obliga a algunas personas a tomar decisiones que en otro contexto no tomar\u00eda. Al frente del sandinismo, T\u00e9llez era una mujer importante.<\/p>\n
Ella era la \u201cdos\u201d porque por delante ella hab\u00eda dos hombres: Hugo Torres, el ‘Comandante Uno’, y Ed\u00e9n Pastora, el ‘Comandante Cero’. Los tres terminaron rompiendo con el sandinismo. El primero fue Pastora. \u00c9l se hab\u00eda convertido en el icono del FSLN-Tercerista. O sea, de la opci\u00f3n insurreccional del sandinismo (las otras dos eran Guerra Popular Prolongada, de car\u00e1cter castrista, y Tendencia Proletaria, ortodoxamente marxista). El llamado Grupo de ‘Los Doce’ (integrado por profesionales, intelectuales, empresarios de prensa, sacerdotes y guerrilleros camuflados) cre\u00eda en la necesidad de propiciar un levantamiento armado popular en contra de la dictadura, mediante acciones espectaculares y de esta forma propiciar una pol\u00edtica de alianzas con todas las fuerzas pol\u00edticas contrarias a la dictadura de Somoza. Daniel Ortega, como T\u00e9llez, pertenec\u00eda tambi\u00e9n la facci\u00f3n Tercerista del sandinismo, junto a su hermano Humberto Ortega, Tirado L\u00f3pez, Herty Lewites y Carlos Coronel. El asalto al Palacio Nacional el 22 de agosto de 1978, resultado de las movilizaciones de octubre de 1977 (cada pueblo tiene su octubre, \u00bfno?), fue el preludio de la ca\u00edda del somozismo el 19 de julio de 1979.<\/p>\n
Ed\u00e9n Pastora muri\u00f3 el 16 de junio de 2020, en Managua, donde hab\u00eda regresado tras un el exilio de muchos a\u00f1os durante los que apoy\u00f3 a la Contra, la guerrilla antisandinista. La transformaci\u00f3n pol\u00edtica de Ortega y de \u00e9l mismo propici\u00f3 que en abril de 2008 fuera nombrado delegado presidencial en la comisi\u00f3n de desarrollo del r\u00edo San Juan, fronterizo con Costa Rica, y desde ese cargo gubernamental se convirti\u00f3 en un defensor ac\u00e9rrimo de Ortega, cada vez m\u00e1s dictador y menos revolucionario. Muchas biograf\u00edas no son coherentes. O s\u00ed, si rascamos un poco. Hugo Torres, en cambio, muri\u00f3 encarcelado el 12 de febrero de este a\u00f1o por su oposici\u00f3n a la dictadura de Ortega que \u00e9l mismo hab\u00eda liberado con la operaci\u00f3n Diciembre Victorioso de 1974. La acci\u00f3n consisti\u00f3 en secuestrar a un grupo de funcionarios del r\u00e9gimen que participaban en una fiesta en Managua. A cambio de su liberaci\u00f3n, el comando exigi\u00f3 la libertad de varios presos pol\u00edticos, entre ellos Daniel Ortega, con quien huy\u00f3 despu\u00e9s a La Habana. Ni las luchas compartidas solidifican las amistades, porque Ortega no tuvo inconveniente alguno para perseguir a Torres por sus ideas pol\u00edticas. En ‘Rumbo Norte. Historia de un superviviente’ (Editorial Hispamer, 2003), sus memorias, escribe que \u201cla hora de la dignidad, la justicia, la patria\u201d que le llev\u00f3 a integrarse en las filas del FSLN no sobrevivi\u00f3 al orteguismo. Si encuentran el libro, no se pierdan el pr\u00f3logo de Sergio Ram\u00edrez, el antiguo vicepresidente sandinista de 1979, hoy exiliado. Ciertamente, sus vidas son un viaje de ida y vuelta.<\/p>\n
A sus sesenta y seis a\u00f1os, los ojos de Dora Mar\u00eda T\u00e9llez transmiten el halo de la derrota. Sin embargo, todav\u00eda tiene el aspecto de la profesora universitaria que ya transmit\u00eda en el pasado. En una conferencia pronunciada en 2014 en el ‘Lilas Benson Collection’ de la Universidad de Texas, T\u00e9llez se serv\u00eda de la escritora Marguerite Yourcenar para explicar la evoluci\u00f3n de la revoluci\u00f3n sandinista. En el ‘Cuaderno de Notas’ en su novela ‘Memorias de Adriano’, Yourcenar afinaba que la vida humana se define por tres l\u00edneas que en su recorrido se aproximan y se distancian: lo que se ha cre\u00eddo ser, lo que ha querido ser y lo que ha sido. Supongo que pueden imaginarse cu\u00e1l es la conclusi\u00f3n de T\u00e9llez, dado que la revolucionaria sandinista de anta\u00f1o est\u00e1 hoy en prisi\u00f3n sin haber renunciado a sus convicciones democr\u00e1ticas, feministas y de izquierda que le han guiado toda la vida. Hay pol\u00edticos que con la mirada pagan. Enseguida sabes que no se puede confiar en ellos. Los ojos de Ortega de 1979 no pod\u00edan verse tras unas gafas de miope y oscuras. Ahora que no lleva gafas su mirada da miedo. Los ojos de T\u00e9llez son claramente la expresi\u00f3n de quien se siente vencido por la injusticia. En la c\u00e1rcel de Chipote, donde muri\u00f3 Hugo Torres, T\u00e9llez sobrevive en un aislamiento severo, torturada por sus carceleros. El ‘pasado de una ilusi\u00f3n’, por resumirlo con el t\u00edtulo del ensayo de Fran\u00e7ois Furet de 1995 sobre la idea comunista, gener\u00f3 sus monstruos.<\/p>\n
EL PUNT-AVUI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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