60 A\u00d1OS DEL FIN DE LA GUERRA DE ARGELIA<\/p>\n
En 1962, 30.000 ciudadanos franceses desterrados de Argelia desembarcaron en Alicante despu\u00e9s de la independencia del pa\u00eds. Muchos de ellos arraigaron en la ciudad, que se convirti\u00f3 en su n\u00facleo de referencia. Sesenta a\u00f1os despu\u00e9s, la comunidad ‘pied-noir’ se ha diluido en el seno de la sociedad alicantina, aunque todav\u00eda sobreviven algunos s\u00edmbolos de su identidad.<\/p>\n
El 5 de julio de 1962 Francia reconoci\u00f3 la independencia de Argelia, la que hab\u00eda sido su colonia durante 130 a\u00f1os, despu\u00e9s de casi una d\u00e9cada de guerra. Se trataba de un desenlace que afect\u00f3 directamente a la comunidad ‘pied-noir’, una distinci\u00f3n con origen desconocido \u2013algunos la vinculan a las botas negras que gastaban los primeros colonos militares franceses\u2013 con la que se identificaba a la ciudadan\u00eda francesa residente en el pa\u00eds norte-africano. Entre todos aquellos franceses se encontraba una gran comunidad de personas con origen valenciano \u2013fundamentalmente de la parte meridional del pa\u00eds\u2013 y menorqu\u00edn. El final de la guerra hizo que muchos de ellos volvieran a las comarcas del sur y que se reencontraran con sus or\u00edgenes. Otros muchos, sin ning\u00fan v\u00ednculo con el pasado, tambi\u00e9n se establecieron en Alicante despu\u00e9s de haber perdido la guerra. Antoni Seva lo explic\u00f3 en el primer libro editado por Tres i Quatre, en 1968, en aquel ‘Alicante, 30.000 pied-noirs’ que hoy es toda una referencia del ensayo en catal\u00e1n y que, pese a su antig\u00fcedad, conserva una gran vigencia.<\/p>\n
Alicante, que era una ciudad de cerca de 120.000 habitantes \u2013actualmente supera los 330.000\u2013 ve\u00eda, de forma repentina, aumentar su poblaci\u00f3n en una cuarta parte. Aunque no todos los reci\u00e9n llegados llegaron al mismo tiempo ni en las mismas condiciones. Hab\u00eda tambi\u00e9n quien volv\u00eda a los peque\u00f1os pueblos de la Marina, de los que sus antepasados \u200b\u200binmediatos hab\u00edan huido de una agricultura insuficiente para probar suerte con una nueva vida en el norte de \u00c1frica. Otros llegaban, tanto a Alicante como a localidades cercanas, sin haber pisado nunca el territorio, y con la \u00fanica referencia de que buena parte de sus compatriotas encontraban la procedencia en aquellas comarcas. Algunos incluso volv\u00edan con la desagradable certeza de no ser bien recibidos en Francia, el Estado al que pertenec\u00edan. Buena parte de los franceses continentales despreciaban a sus compatriotas africanos.<\/p>\n
As\u00ed lo recuerda Antoinette Acosta, nacida en Or\u00e1n en 1939, de padres alicantinos y afincada en su ciudad de origen en 1965, tres a\u00f1os despu\u00e9s de la independencia de Argelia. Antes, ella y su marido hab\u00edan probado suerte en Saint-\u00c9ttiene, donde no pudieron quedarse. \u201cMi hombre sufr\u00eda miradas indiscretas porque los ‘pied-noirs’ \u00e9ramos mal vistos en Francia: cre\u00edan que \u00edbamos a quitarles los puestos de trabajo. Los pol\u00edticos tampoco nos ayudaron mucho\u201d, destaca Acosta, quien tambi\u00e9n recuerda o\u00edr hablar catal\u00e1n con acento alicantino durante su juventud en Or\u00e1n. Como ejemplo de este mal recibimiento en la Francia continental el de Gaston Defferre, alcalde socialista de Marsella entre 1953 y 1986, que rechaz\u00f3 la llegada de franceses procedentes de \u00c1frica aquel 1962.<\/p>\n
En la Rep\u00fablica Francesa, recuerdan muchos testigos, los ‘pied-noirs’ arrastraban el estigma de defender la colonizaci\u00f3n en tiempos en los que la lucha anticolonial dominaba buena parte del relato pol\u00edtico europeo. El discurso militarista y las acciones violentas con las que estaban dispuestos a defender su estatus en Argelia, diferenciado de la poblaci\u00f3n nativa, generaba un rechazo importante en Francia que menos de veinte a\u00f1os antes hab\u00eda derrotado al nazismo. Coincide Jos\u00e9 Torroja, nacido en Barcelona en 1929 y trasladado a Argelia durante la Guerra de Espa\u00f1a para quedarse hasta la independencia del pa\u00eds. \u201cFrancia gener\u00f3 una reacci\u00f3n contra los ‘pied-noirs’ porque muchos soldados murieron combatiendo en Argelia, y exist\u00eda el sentimiento de que por mantener la colonia estaban muriendo los hijos de la patria y que no compensaba\u201d. A este factor hay que sumar que buena parte de los ciudadanos franceses residentes en Argelia no eran de origen franc\u00e9s, lo que estimulaba a\u00fan m\u00e1s esa xenofobia interna contra sus propios compatriotas.<\/p>\n
A todo esto hab\u00eda que sumar un factor pol\u00edtico determinante. Aquella era la Francia de Charles de Gaulle, quien presidi\u00f3 la Rep\u00fablica Francesa entre 1959 y 1969 y quien se hab\u00eda convertido en el gran referente de la resistencia francesa durante la Segunda Guerra Mundial. No en vano, el aeropuerto de Par\u00eds le rinde homenaje con su nombre. Pero no todos los franceses recuerdan con cari\u00f1o la figura de ese pol\u00edtico. Genevi\u00e8ve Gu\u00e9rin naci\u00f3 en Argel en 1937 y lleg\u00f3 a Alicante el 31 de octubre de 1961. Reconoce que, en ese momento, ten\u00eda miedo porque \u201clas cosas no iban como deb\u00edan ir, aunque los franceses de Argelia cre\u00edan que perder la guerra era imposible\u201d. Gu\u00e9rin no se siente derrotada por Argelia, sino traicionada por Francia, y concretamente por Charles de Gaulle. \u201cTodo fue una maniobra suya: \u00e9l visit\u00f3 Argel y nos dijo que nos proteger\u00eda, pero su plan era liquidar la colonia\u201d. Seg\u00fan Gu\u00e9rin, la teor\u00eda m\u00e1s asumida entre la comunidad ‘pied-noir’ fue que en la Conferencia de Yalta, en Ucrania, en febrero de 1945, estadounidenses, brit\u00e1nicos y sovi\u00e9ticos acordaron ayudar a Francia contra Hitler a cambio de liquidar las colonias en menos de veinte a\u00f1os y provocar as\u00ed la p\u00e9rdida de poder territorial franc\u00e9s en todo el mundo.<\/p>\n
Torroja, crecido en Barcelona, \u200b\u200bhijo de un reusense y una terrassense y que a\u00fan conserva un catal\u00e1n nativo sin interferencia alguna, argumenta aquella \u201ctraici\u00f3n\u201d con el hecho de que \u201cmuchos argelinos, y tambi\u00e9n los \u00e1rabes, fueron movilizados para combatir durante las dos guerras mundiales. Todos fueron abandonados por De Gaulle\u201d. De hecho, \u00e9l mismo ha escrito una novela, autoeditada y \u201cbasada en hechos reales\u201d con un t\u00edtulo bastante expl\u00edcito: ‘Sudor y sangre, la traici\u00f3n de un general’, en la que explica su versi\u00f3n de todo aquel episodio. Torroja no ten\u00eda ning\u00fan antepasado franc\u00e9s, pero se politiz\u00f3 en esa etapa hist\u00f3rica e incluso organiz\u00f3 misas en la cocatedral de San Nicol\u00e1s de Alicante \u2013el espacio religioso m\u00e1s caracter\u00edstico de la ciudad\u2013 en memoria de los dirigentes de la OAS \u2013Organizaci\u00f3n de la Armada Secreta\u2013, grupo armado constituido para llevar a cabo un golpe de Estado contra De Gaulle como respuesta a la derrota colonial. Aquella organizaci\u00f3n, claramente identificada con la extrema derecha, represent\u00f3 uno de los grandes apoyos electorales de Jean Marie Le Pen antes de que ese candidato adquiriera m\u00e1s transversalidad y fuera el segundo m\u00e1s votado en las elecciones republicanas del 2002. A\u00fan hoy, muchos los piensan. A\u00fan hoy, muchos de los ‘pied-noirs’ residentes en Alicante, con derecho a voto en Francia, siguen votando a Le Pen \u2013ahora Marine Le Pen\u2013 e identifican a Emmanuel Macron, precisamente, con De Gaulle, en quien dicen que se refleja el actual presidente franc\u00e9s. A las misas por los dirigentes de la OAS, recuerda Torroja, asist\u00edan tambi\u00e9n las autoridades franquistas locales de la \u00e9poca.<\/p>\n
noirs residentes en Alicante, con derecho a voto en Francia, siguen votando a Le Pen \u2013ahora Marine Le Pen\u2013 e identifican a Emmanuel Macron, precisamente, con De Gaulle, en quien dicen que se refleja el actual presidente franc\u00e9s. A las misas por los dirigentes del OAS, recuerda Torroja, asist\u00edan tambi\u00e9n las autoridades franquistas locales de la \u00e9poca.<\/p>\n
De hecho, muchos militantes del OAS permanecieron en Alicante hasta que Francia decret\u00f3 la amnist\u00eda en 1968. Hasta ese momento, muchos de ellos sobreviv\u00edan en las comarcas meridionales del pa\u00eds gracias a las ayudas econ\u00f3micas que les llegaban desde de Francia. Tanto era as\u00ed que el Liceo Franc\u00e9s, fundado en Alicante en octubre de 1962 por la mencionada Genevi\u00e8ve Gu\u00e9rin, fue ignorado durante a\u00f1os por el Estado franc\u00e9s, dado que sospechaban que aqu\u00e9l era un refugio de los exiliados de la OAS.<\/p>\n
El Liceo Franc\u00e9s todav\u00eda permanece abierto en Alicante y acoge cada curso a cientos de alumnos. Algunos a\u00f1os, incluso, ha superado al millar. Gu\u00e9rin recuerda que cuando lo abri\u00f3, en octubre de 1962, lo hizo despu\u00e9s de que buena parte de sus compatriotas asumieran que nunca volver\u00edan a Argelia. \u201cSe pensaban que la guerra no pod\u00eda perderse y que pasado el verano podr\u00edan volver, que esa estancia en Alicante ser\u00eda como unas vacaciones, pero no. Acabado el verano, tuvieron que buscar trabajo, montar negocios y establecerse en la ciudad. Los ni\u00f1os ten\u00edan que volver a la escuela\u201d. Fue esta la motivaci\u00f3n por la que Gu\u00e9rin, maestra de formaci\u00f3n que hab\u00eda ejercido la docencia en Argel, abriera una escuela francesa en la c\u00e9ntrica pero estrecha calle de Sant Vicent. Pocos a\u00f1os m\u00e1s tarde tuvo que trasladarla al barrio de Bonavista, junto al monte de Orgegia, donde pudieron abrir un centro con mayor capacidad. Recientemente hubo un nuevo traslado, ahora a la zona de Villa Marco, en el t\u00e9rmino municipal de El Campello, donde se encuentra el actual Liceo.<\/p>\n
Aquella escuela sirvi\u00f3 para acoger a los hijos de los ‘pied-noirs’, pero inmediatamente anim\u00f3 a muchos padres y madres alicantinas a apuntar a sus hijos para dotarles de una educaci\u00f3n diferente. Gu\u00e9rin recuerda que, por parte de las autoridades franquistas, los impulsores de ese centro nunca tuvieron obst\u00e1culos, sino todo lo contrario. \u201cLa acogida fue fant\u00e1stica\u201d, recuerda, y ese centro sirvi\u00f3 para crear un espacio de convivencia entre los franceses de Argelia reci\u00e9n llegados y los alicantinos, que no sufrieron problemas de integraci\u00f3n. En la segunda generaci\u00f3n de ‘pied-noirs’, de hecho, los consultados reconocen que la comunidad colona ya estaba totalmente diluida en el seno de la sociedad alicantina.<\/p>\n
Esto fue as\u00ed, entre otras cosas, por el gran \u201cempuje\u201d que esta comunidad dio a la econom\u00eda local. Es un t\u00e9rmino empleado por Jos\u00e9 Torroja, quien recuerda que en ese momento Alicante era \u201cuna ciudad cerrada a s\u00ed misma en la que nosotros construimos bares, restaurantes y discotecas en la playa y estimulamos el turismo. El capital local, que estaba dormido y nunca se arriesgaba, encontr\u00f3 un gran impulso con nuestro trabajo. Cuando vieron que las cafeter\u00edas y los locales funcionaban, los empresarios locales se animaron a ello. La ciudad vio multiplicados a sus habitantes con nuestra llegada, y con el impulso del turismo se multiplic\u00f3 a\u00fan m\u00e1s\u201d, explica este franc\u00e9s nacido en Barcelona. Todo aquello, seg\u00fan \u00e9l mismo, animaba a\u00fan m\u00e1s a los alicantinos a escolarizar a sus hijos en el Liceo, a aprender franc\u00e9s y a descubrir una comunidad hasta entonces desconocida. \u201cFruto de ello es el hecho de que muchos alicantinos que fueron alumnos del Liceo han podido marcharse a trabajar a Francia en las etapas de mayor dificultad econ\u00f3mica, al igual que dos nietas m\u00edas han podido ir a estudiar y a trabajar en Barcelona gracias a haber aprendido valenciano en la escuela\u201d, argumenta.<\/p>\n
Sesenta a\u00f1os despu\u00e9s, la comunidad ‘pied-noir’ est\u00e1 totalmente integrada en el seno de la sociedad alicantina hasta el punto de que, m\u00e1s all\u00e1 de algunas reuniones tradicionales, puede decirse que nadie la distingue. Su supervivencia, por tanto, tambi\u00e9n es motivo de debate. Torroja reconoce que la memoria ‘pied-noir’ est\u00e1 m\u00e1s presente en el conjunto de Francia, pero que en Alicante s\u00f3lo la recuerdan quienes lo vivieron en primera persona. Los descendientes \u00abde vez en cuando preguntan, pero est\u00e1n casados \u200b\u200bcon gente de aqu\u00ed y todo queda en el recuerdo\u00bb. Torroja no siente l\u00e1stima por este olvido gradual, porque dice que es fruto \u201cde la vida\u201d. En el mismo sentido se expresa Gu\u00e9rin, que pese a lamentar que sus bisnietos posiblemente no hablar\u00e1n el franc\u00e9s, celebra que todo esto sea el resultado de una integraci\u00f3n en la sociedad alicantina.<\/p>\n
Antoinette Acosta s\u00ed siente cierta pena, pero se resigna y asume que el olvido es inevitable en las pr\u00f3ximas generaciones. Algunos de sus nietos ya no hablan el franc\u00e9s y sus hijos dejaron de celebrar la romer\u00eda de la Santa Cruz, organizada a finales de mayo por el d\u00eda de la Ascensi\u00f3n, una tradici\u00f3n obligada en Argelia francesa que los primeros ‘pied-noirs’ mantuvieron en Alicante. S\u00ed queda el esp\u00edritu de una econom\u00eda de servicios que los franceses de Argelia estimularon con su iniciativa y el juego de la petanca, que ellos mismos introdujeron en la ciudad.<\/p>\n
Este desenlace lo pronostic\u00f3 con una precisi\u00f3n perfecta Antoni Seva en el ensayo editado por Tres i Quatre en 1968 citado al principio del art\u00edculo. \u201cLa asimilaci\u00f3n de los ‘pied-noirs’ quiz\u00e1 se haga esperar, pero es inevitable: en la segunda generaci\u00f3n, en la tercera, a lo sumo. Al fin y al cabo, como fueron asimilados en Argelia sus padres o sus abuelos: la historia vuelve a empezar. En cuanto a los alicantinos, poco notar\u00e1n esta asimilaci\u00f3n. Poco la han notado hasta ahora. En definitiva, los ‘pied-noirs’ no han aportado ninguna premisa cualitativa nueva: acent\u00faan las ya existentes, increment\u00e1ndolas. Forasteros incorporados en el mismo engranaje, operarios de \u00faltima hora, habr\u00e1n a\u00f1adido un nuevo color, pasablemente ex\u00f3tico, al caleidoscopio alicantino\u201d.<\/p>\n
Publicado el 4 de julio de 2022<\/p>\n
N\u00ba. 1986<\/p>\n
EL TEMPS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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