En el colegio me ense\u00f1aron que, en los cursos del r\u00edo, por su morfolog\u00eda y din\u00e1mica, se distinguen tres partes: curso alto, curso medio y curso bajo. Nos costaba entenderlo, porque era dif\u00edcil conocer el r\u00edo en toda su extensi\u00f3n. En nuestras mentes infantiles s\u00f3lo imagin\u00e1bamos la porci\u00f3n del cauce del r\u00edo de nuestro propio pueblo.
\nEn aquella \u00e9poca no se viajaba como ahora, y por eso para muchos chavales de mi edad, la \u00fanica referencia para nuestra imaginaci\u00f3n, era el trozo del r\u00edo junto al que nos hab\u00eda tocado vivir. Pero al tener la suerte de que nuestro padre fuera pescador de r\u00edo, tuvimos la ocasi\u00f3n de conocer el Arga, el Urumea, el Ebro o el Zadorra, y nos parec\u00edan inmensos. Dec\u00edamos, sorprendidos \u201cno se puede saltar, ni cruzar a pie. \u00bfCu\u00e1nto cubrir\u00e1?\u201d
\nEn el curso alto, dec\u00eda el profesor, que era un seglar en un colegio de curas, que el r\u00edo ten\u00eda poco caudal, las aguas eran limpias y saltarinas, salvaban en pocos kil\u00f3metros un gran desnivel y se responsabilizaban de una intensa erosi\u00f3n vertical que excavaba un valle estrecho, sinuoso y profundo. Las laderas de este valle eran empinadas, de ellas se desprend\u00edan los torrentes, y los bosques reten\u00edan el agua a modo de esponjas.
\nEn el curso medio, las fuerzas de las aguas, disminu\u00edan, el fondo del valle se aplanaba y se hac\u00eda m\u00e1s amplio, produciendo hermosas piedras esf\u00e9ricas, aplanadas, que nos permit\u00edan hacer \u201cchipi-chapas\u201d.
\nEn el curso bajo, las aguas se remansaban, vagaban por el fondo del valle provocando los meandros, perd\u00edan la carga de sedimentos. A nuestro juicio infantil, los meandros eran caprichos de la naturaleza. El r\u00edo, en lugar de discurrir recto, como ser\u00eda lo natural, lo hac\u00eda torcido. \u00bfPor qu\u00e9?
\nEl profesor hablaba de la llanura de inundaci\u00f3n, de espacios llanos alejados del agua del r\u00edo. Nos sorprend\u00eda. Consider\u00e1bamos el agua de su cauce el \u00fanico y aut\u00e9ntico r\u00edo. \u00bfC\u00f3mo entender que tambi\u00e9n la llanura de inundaci\u00f3n es parte constitutiva del r\u00edo? \u00bfC\u00f3mo era posible que aquel cauce tan peque\u00f1o se extendiera por todo aquel espacio? Muy en cuando el r\u00edo se sal\u00eda de madre, ocupaba lo suyo, produc\u00eda inundaciones y da\u00f1os en las huertas, pero, en justo pago, al parecer del profesor, fertilizaba el suelo.
\nEl profesor tambi\u00e9n nos hablaba de los bosques de ribera, de los sotos (que tanto abundaban en su tierra navarra), de su importancia para limpiar las aguas, para controlar la velocidad del agua y ordenar de alguna manera la furia del r\u00edo cuando, al parecer se enfadaba con el ser humano por haber ocupado su hermosa llanura de inundaci\u00f3n.
\nNo citaba el profesor la contaminaci\u00f3n por nitratos, del d\u00e9ficit de ox\u00edgeno, de la deforestaci\u00f3n, de la p\u00e9rdida de suelos, de la p\u00e9rdida de humedales\u2026Curiosamente, no se refer\u00eda el medio ambiente. Claro, el medio ambiente estaba en el r\u00edo, era el r\u00edo. Y, sin embargo, nos hablaba de inundaciones y da\u00f1os. Dec\u00eda que cuando el ser humano se asomaba demasiado a los terrenos del r\u00edo, \u00e9ste acababa saltando las \u201cte\u00f3ricas defensas que los humanos hab\u00edan construido con tanto esfuerzo\u201d.
\nD\u00e9cadas despu\u00e9s, ahora, el r\u00edo sigue siendo el mismo. Ocupa la llanura de inundaci\u00f3n, y con frecuencia determinada (le llamamos per\u00edodo de retorno), sigue reclamando a las personas lo que es suyo.
\nLos t\u00e9cnicos, ahora, hablamos de la contaminaci\u00f3n por nitratos, el DBO (Demanda Biol\u00f3gica de Ox\u00edgeno), DQO (Demanda Qu\u00edmica de Ox\u00edgeno), los meandros, el bosque de ribera, etc\u00e9tera, y advertimos del peligro de las canalizaciones, de los peligros de intervenci\u00f3n en el cauce sin ning\u00fan tipo de criterio medioambiental, y en definitiva de una gesti\u00f3n fluvial inadecuada.
\nEstas inundaciones, que son como otras muchas que hemos conocido, deben servirnos para reivindicar con fuerza la condici\u00f3n medioambiental del r\u00edo, la que le hemos robado y cuya ausencia provoca sus enfados. Tambi\u00e9n para definir la m\u00e1s adecuada ordenaci\u00f3n de los usos de la llanura de inundaci\u00f3n.
\nEl r\u00edo seguir\u00e1 su curso, no lo olvidemos. Y dentro de un plazo no excesivamente grande, aquella llanura de inundaci\u00f3n de la que nos hablaban en los pupitres volver\u00e1 a cubrirse de agua. Ahora tenemos la posibilidad de elegir y aprender de la experiencia. Y aunque desgraciadamente en algunas zonas se ha llegado a situaciones irreversibles, debemos tener en cuenta los criterios medioambientales de aquel profesor, a pesar de que el t\u00e9rmino medio ambiente no hab\u00eda nacido todav\u00eda.
\nTodav\u00eda es el d\u00eda en que hay una idea bastante extendida en nuestra comunidad sobre la necesidad de limpiar los r\u00edos. \u201cHay que limpiar el r\u00edo para que no se salga\u201d, es una de las frases que m\u00e1s se oyen. En realidad, para mitigar el efecto de las inundaciones el r\u00edo lo que necesita es espacio para desaguar la crecida y cuando el cauce es insuficiente el agua ocupa la llanura de inundaci\u00f3n que tiene como fin almacenar y laminar las aguas de la crecida.
\nEn el D\u00eda Mundial del Medio Ambiente que se celebra todos los a\u00f1os el 5 de junio desde que tuvo lugar la primera Conferencia Internacional sobre Medio Ambiente celebrada en 1972 en Estocolmo, como en todos los \u00e1mbitos del medio ambiente, la sociedad tiene que aspirar a realizar un uso sostenible del agua, lo que implica encontrar un punto de equilibrio entre el modelo de uso (producci\u00f3n de agua potable, agricultura, medio de transporte, usos recreativos -ba\u00f1o, navegaci\u00f3n, pesca deportiva-), y la conservaci\u00f3n del recurso agua y del sistema h\u00eddrico.
\nPara alcanzar un uso sostenible del agua, como condici\u00f3n previa necesaria, debe cambiarse la cultura cl\u00e1sica del agua, desarrollada y fomentada a trav\u00e9s de las tesis de la sociedad de consumo tradicional y hasta ahora asumida por las entidades que han gestionado y administrado el agua desde un punto de vista antropoc\u00e9ntrico, matem\u00e1tico e hidr\u00e1ulico.
\nLa nueva cultura del agua, la que necesita una comunidad para asegurar el uso y la gesti\u00f3n sostenible del medio h\u00eddrico es una cultura ecosist\u00e9mica, que asume las interrelaciones entre todos los elementos del sistema h\u00eddrico y los gestiona de forma consciente y equilibrada a lo largo y ancho de la demarcaci\u00f3n hidrogr\u00e1fica, desde la cabecera hasta el mar, para asegurar la disponibilidad del recurso agua, en condiciones de cantidad, calidad y flujo suficientes, para su aprovechamiento racional y para el mantenimiento de los h\u00e1bitats y ecosistemas que sustenta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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