{"id":54132,"date":"2022-04-21T10:58:24","date_gmt":"2022-04-21T09:58:24","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=54132"},"modified":"2022-04-21T10:58:24","modified_gmt":"2022-04-21T09:58:24","slug":"un-poco-de-walter-benjamin-o-por-que-los-partidos-quieren-humillar-a-la-gente-imponiendo-el-castellano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/un-poco-de-walter-benjamin-o-por-que-los-partidos-quieren-humillar-a-la-gente-imponiendo-el-castellano\/","title":{"rendered":"Un poco de Walter Benjamin, o por qu\u00e9 los partidos quieren humillar a la gente imponiendo el castellano"},"content":{"rendered":"

Vicent Partal<\/strong><\/p>\n

Ya no es un debate sobre la lengua y sobre si el castellano debe estar en la ley o no. Tambi\u00e9n es una prueba de ‘a ver quien manda’<\/p>\n

En pol\u00edtica, la gesti\u00f3n del tiempo es una de las actividades m\u00e1s trascendentales. Lo mismo, en un momento es inaceptable y en otro ya no lo parece tanto. Y lo que hace posible es la inevitable disipaci\u00f3n de las emociones y la absorci\u00f3n de la indignaci\u00f3n con el paso de los d\u00edas. En el caso de la introducci\u00f3n del castellano en la ley de pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica y, por ello, en la inmersi\u00f3n escolar, tenemos una propuesta que los autores pretend\u00edan hacernos tragar lo antes posible. Se lo impidi\u00f3 la reacci\u00f3n de indignaci\u00f3n de una parte importante de los ciudadanos y de los actores implicados, pero ahora utilizan la misma t\u00e1ctica: tratan de adormecer la respuesta y disipar las emociones desencadenadas con la voluntad de que se acabe aprobando este escarnio. Conf\u00edan en que la indignaci\u00f3n se reducir\u00e1 a un c\u00edrculo concreto, aplicando a fondo la maquinaria de control social, y as\u00ed acabar\u00e1 convirti\u00e9ndose en resignaci\u00f3n. De esta forma ganar\u00e1n ellos. Que es, en definitiva, la intenci\u00f3n.<\/p>\n

No se enga\u00f1en: no son fuertes pero as\u00ed se sienten. Quiero decir, el gobierno auton\u00f3mico. M\u00e1s fuertes ante nosotros, y contra nosotros, que ante Espa\u00f1a. Y esto es as\u00ed porque est\u00e1n convencidos de que tienen bajo control suficientes herramientas, pol\u00edticas, econ\u00f3micas, medi\u00e1ticas, para conseguir endosarnos cualquier cosa que quieran. Y para que comprueben por la v\u00eda de los hechos, cada d\u00eda, que ese sector grande de la sociedad que est\u00e1 atrapado \u2013literal, material, econ\u00f3micamente\u2013 en sus redes, obedece cualquier orden, por absurda que sea, incluso cuando es absolutamente contraria a lo que siempre hab\u00edan cre\u00eddo y defendido. Por eso llevan las cosas tan lejos, tan desmesuradamente, y por eso ahora mismo esto ya no es un debate sobre la lengua. Tambi\u00e9n es una prueba para ver qui\u00e9n manda. Con una decisi\u00f3n tan dif\u00edcil de tragar, miden si hemos cambiado definitivamente de etapa pol\u00edtica. Miran si se ha terminado el proceso o no. Y, por tanto, qui\u00e9n tiene el derecho de decidir qu\u00e9 se hace y qu\u00e9 se deja de hacer en este pa\u00eds. Por eso, en realidad, lo que quieren el govern y el sistema de partidos, lo que buscan, es c\u00f3mo humillar eso que hemos llamado, metaf\u00f3ricamente, \u201cla calle\u201d. C\u00f3mo humillar esa calle que ha hecho y hace la diferencia entre la pol\u00edtica ‘business as usual’ y la pol\u00edtica como instrumento de liberaci\u00f3n.<\/p>\n

En el Principado venimos de unos a\u00f1os en los que la calle ha mandado e impuesto su voluntad a la clase pol\u00edtica. De la manifestaci\u00f3n del 11 de septiembre de 2012 a la proclamaci\u00f3n de la independencia, en octubre de 2017. Y basta con hablar largamente de este per\u00edodo con algunos de los pol\u00edticos auton\u00f3micos para comprobar cu\u00e1nta acritud guardan en su interior contra la gente, contra las manifestaciones, contra la V\u00eda Catalana, contra las huelgas generales, contra el refer\u00e9ndum del Primero de Octubre. Contra ese esfuerzo tit\u00e1nico que, seg\u00fan algunos de ellos, les llev\u00f3 demasiado lejos, mucho m\u00e1s all\u00e1 de donde quer\u00edan ir, y les oblig\u00f3 a enfrentarse a un Estado espa\u00f1ol brutal y autoritario contra el que afirman, y quieren creer, que no tenemos capacidad de ganar. Todas estas declaraciones que hemos o\u00eddo, explicando que ahora no har\u00edan lo que hicieron entonces, no es sino eso: el revisionismo del proceso de independencia. Un revisionismo que hace pasar ante todo las consecuencias personales que ellos han tenido y que no quieren volver a tener en modo alguno, pero que tambi\u00e9n tiene un punto notable de altivez y de desprecio clasista \u2013por m\u00e1s de izquierdas que se quieran proclamar. Al fin y al cabo, vienen a decirnos que ellos s\u00ed saben c\u00f3mo se hace la pol\u00edtica y que nosotros, simplemente, somos un grupo de ignorantes alocados, capaces de ponerlo todo patas arriba por los sentimientos y sin aplicar rigor en nuestra acci\u00f3n. Y \u00e9ste es, justamente, el mensaje, no casual, que no dejan de repetir tambi\u00e9n estos d\u00edas en relaci\u00f3n con la pol\u00e9mica reforma de la ley de pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n

Pero el esquema tiene un grave defecto: al final \u201cellos\u201d no son nada sin \u201cnosotros\u201d, por lo que deben mantener el discurso independentista para conseguir los votos que necesitan si quieren continuar instalados en el poder y mantener la capacidad de ejercer el control social. \u00bfY qu\u00e9 hacen en este dilema? Convierten la idea de la independencia en un simple ideal e intentan arrastrar a la poblaci\u00f3n para que se acomode en este nuevo esquema. Y as\u00ed justifican que no se puede hacer lo que quisi\u00e9ramos y que, por tanto, es m\u00e1s sensato hacer lo que podamos. \u00c9sta es la clave del famoso argumento para endosarnos la ley pactada por ERC, Junts, PSC y comunes.<\/p>\n

La diferencia entre idea e ideal no es peque\u00f1a, pero es sutil y es necesario, por tanto, entenderla bien. Walter Benjamin, hace ya muchos a\u00f1os, lo hizo a la perfecci\u00f3n, cuando se refiri\u00f3 a la socialdemocracia. En ‘Sobre el concepto de historia’, este fil\u00f3sofo \u2013muerto en Portbou huyendo de la persecuci\u00f3n nazi\u2013 lo explica as\u00ed:<\/p>\n

\u201cMarx seculariz\u00f3 la idea del tiempo mesi\u00e1nico en la idea de la sociedad sin clases. Y lo hizo bien. La desgracia comienza cuando la socialdemocracia eleva esta idea a ‘ideal’. En la doctrina neokantiana lo ideal era definido como una ‘tarea infinita’. Y esta doctrina fue la filosof\u00eda escolar del Partido Socialdem\u00f3crata. [\u2026] Desde el momento en que la sociedad sin clases era definida como tarea infinita, el tiempo homog\u00e9neo y vac\u00edo se transform\u00f3, por as\u00ed decirlo, en una antec\u00e1mara en la que se pod\u00eda esperar con m\u00e1s o menos paciencia la llegada de la situaci\u00f3n revolucionaria\u201d.<\/p>\n

Traducido, supongo que ya entiende qu\u00e9 quiero decir, la cosa podr\u00eda decir, m\u00e1s o menos, as\u00ed: \u201cA partir del momento en que la independencia es definida por los partidos no como un objetivo inmediato sino como una tarea infinita que no se acabar\u00e1 nunca, el tiempo se transforma en una antec\u00e1mara donde los pol\u00edticos pueden esperar, c\u00f3modamente, la llegada de la situaci\u00f3n revolucionaria sin hacer m\u00e1s que vivir los placeres del poder que han adquirido\u201d. Y ah\u00ed est\u00e1 la clave de todo. Ellos ir\u00e1n tirando, tras haber convertido la autonom\u00eda b\u00e1sicamente en un negocio a gestionar y el PSOE, ya lo ven cada d\u00eda, estar\u00e1 de acuerdo porque una independencia-ideal, sin aspiraciones de ser nunca real, no le causa ninguna molestia, en realidad.<\/p>\n

Pero quedan dos dudas. Qu\u00e9 pasar\u00e1 con la pendiente ferroviaria espa\u00f1ola que, desatada por el proceso de independencia, no se detiene ni saben c\u00f3mo detener. Y sobre todo si los ciudadanos catalanes podr\u00e1n aceptar esta trampa. Y aqu\u00ed es donde encaja por qu\u00e9 hacen esa cosa tan extraordinaria de ceder el paso al castellano, que nunca se hab\u00eda hecho en la historia ya centenaria del catalanismo. Lo hacen para humillarnos, conscientes de que una persona humillada, que un movimiento humillado, no es capaz de hacer nada, ni de disputar la raz\u00f3n o el poder a quien le humilla.<\/p>\n

De modo que todo esto est\u00e1 en juego de aqu\u00ed al segundo intento de aprobar la ley, que ser\u00e1 el 26 de este mes en el parlament. El primer intento les fall\u00f3, lo que dice much\u00edsimo a favor del pa\u00eds, por lo que est\u00e1n tan cabreados. Pero en el segundo intento, no tengan ninguna duda, a\u00fan nos jugamos m\u00e1s.<\/p>\n

PS. He sacado la cita de Walter Benjamin de la edici\u00f3n catalana de ‘Sobre el concepto de historia’, publicada hace tres a\u00f1os por la editorial Fl\u00e2neur, con traducci\u00f3n de Marc Jim\u00e9nez Buzzi y Arnau Pons. Es una edici\u00f3n extraordinaria, un aut\u00e9ntico lujo, una preciosidad que deja a la cultura catalana a la altura de la m\u00e1s noble y alta cultura europea.<\/p>\n

VILAWEB<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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