{"id":54115,"date":"2022-04-08T17:35:27","date_gmt":"2022-04-08T16:35:27","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=54115"},"modified":"2022-04-08T17:35:27","modified_gmt":"2022-04-08T16:35:27","slug":"putin-y-el-gran-nacionalismo-ruso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/putin-y-el-gran-nacionalismo-ruso\/","title":{"rendered":"Putin y el gran nacionalismo ruso"},"content":{"rendered":"

Denis Paillard<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Un primer paso se dio en 2014 en la \u00e9poca de Maidan con la anexi\u00f3n de Crimea y la aparici\u00f3n de las autoproclamadas rep\u00fablicas de Lugansk y Donetsk. La invasi\u00f3n de Ucrania lanzada el 22 de febrero es un nuevo paso. Todo indica que no es un capricho de un Putin aventurero sino que forma parte de un proyecto, en gran parte teorizado, de reconstituci\u00f3n de la Gran Rusia.<\/p>\n

La invasi\u00f3n de Ucrania por parte de los ej\u00e9rcitos rusos marca el deseo de Vladimir Putin de restablecer la ‘Gran Rusia’, cuyo duro n\u00facleo hist\u00f3rico unir\u00eda a rusos, bielorrusos y ucranianos. En este sentido, es plenamente heredero de una larga tradici\u00f3n que va desde el imperio zarista hasta la Rusia actual, pasando por Stalin y los dirigentes de la URSS tras la muerte de Stalin: la autocracia y el nacionalismo ruso siempre han estado presentes, aunque de modos distintos.<\/p>\n

El discurso de Vladimir Putin sobre Ucrania es parte de esta herencia imperial: la unidad de la Gran Rusia se rompi\u00f3 durante la revoluci\u00f3n del 17. En su declaraci\u00f3n del 22 de febrero de 2022 (dos d\u00edas antes de la invasi\u00f3n), explica que Ucrania como rep\u00fablica es una consecuencia desastrosa de la pol\u00edtica seguida por Lenin despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n de 1917:<\/p>\n

\u201cPerm\u00edtanme comenzar con el hecho de que la Ucrania moderna fue creada en su totalidad por Rusia, o m\u00e1s precisamente, por la Rusia bolchevique y comunista. El proceso comenz\u00f3 casi inmediatamente despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n de 1917, y Lenin y sus compa\u00f1eros de armas lo hicieron de una manera muy cruda con la propia Rusia: a trav\u00e9s de la secesi\u00f3n, arrancando partes de sus propios territorios hist\u00f3ricos\u00bb. (\u2026) \u201cDesde el punto de vista del destino hist\u00f3rico de Rusia y su pueblo, los principios leninistas de construcci\u00f3n del Estado no s\u00f3lo fueron un error, fueron, como decimos, incluso peor que un error\u201d.<\/p>\n

Esta declaraci\u00f3n se hace eco de un texto extenso (50.000 caracteres) publicado en el sitio web del gobierno en julio de 2021 y que define la posici\u00f3n de Putin. En este texto se dice que los ucranianos y los rusos son el mismo pueblo.<\/p>\n

Y como conclusi\u00f3n escribe: \u201cEstoy convencido de que la verdadera soberan\u00eda de Ucrania solo es posible en colaboraci\u00f3n con Rusia. Nuestros lazos espirituales, humanos y civilizatorios se han formado a lo largo de los siglos y tienen su origen en las mismas fuentes, se han endurecido por pruebas, logros y victorias comunes. Nuestro parentesco se ha transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Est\u00e1 en los corazones y los recuerdos de las personas que viven en la Rusia y Ucrania modernas, en los lazos de sangre que unen a millones de nuestras familias. Juntos, siempre hemos sido y seremos mucho m\u00e1s fuertes y exitosos. Porque somos un solo pueblo\u201d.<\/p>\n

Que la intervenci\u00f3n en Ucrania fue pensada en estos t\u00e9rminos lo confirma el texto publicado (luego inmediatamente retirado) el 26 de febrero (dos d\u00edas despu\u00e9s de la invasi\u00f3n) en el sitio de la Agencia RIA Novosti. Escrito de antemano y anticipando una victoria r\u00e1pida y total de las fuerzas rusas, define claramente lo que est\u00e1 realmente en juego:<\/p>\n

\u00abRusia est\u00e1 restaurando su unidad. De hecho, la tragedia de 1991, esta terrible cat\u00e1strofe en nuestra historia, esta dislocaci\u00f3n antinatural, finalmente se supera (\u2026) Rusia es restaurada a su integridad hist\u00f3rica, reuniendo al mundo ruso, al pueblo ruso: los grandes rusos (rusos de la Rusia Federaci\u00f3n), bielorrusos y peque\u00f1os rusos (ucranianos). (\u2026) Ucrania ha vuelto a Rusia. Este retorno no significa que Ucrania pierda su condici\u00f3n de Estado. Simplemente ser\u00e1 transformado, reorganizado y devuelto a su estado original como parte integral del mundo ruso\u201d.<\/p>\n

En otras palabras, la invasi\u00f3n de Ucrania tiene el objetivo principal de traer de vuelta a Ucrania al redil ruso, poniendo fin a sus relaciones con la UE y los Estados Unidos acusados \u200b\u200bde utilizar a Ucrania como base de maniobras contra Rusia. Pero es necesario insistir en que esta l\u00f3gica imperial\/imperialista [1] de la Rusia de Putin es primaria: la denuncia de Occidente y de la OTAN debe entenderse desde esta perspectiva.<\/p>\n

La resistencia armada de los ucranianos durante las primeras cuatro semanas despu\u00e9s de la invasi\u00f3n destruy\u00f3 la primera ilusi\u00f3n de una victoria r\u00e1pida y la realizaci\u00f3n de los planes originales. Pero eso no pone en duda la actualidad del proyecto inicial: devolver Ucrania a Rusia a toda costa (y hasta la fecha el precio a pagar ya es inmenso para los ucranianos). Hoy es dif\u00edcil predecir lo que suceder\u00e1 a continuaci\u00f3n, una perspectiva bastante sombr\u00eda: la heroica resistencia de los ucranianos por s\u00ed sola dif\u00edcilmente podr\u00e1 poner fin a la ocupaci\u00f3n rusa.<\/p>\n

Para comprender y definir los temas de la solidaridad activa total y completa con el pueblo ucraniano, es crucial partir de esta posici\u00f3n: la guerra en Ucrania es una guerra de agresi\u00f3n librada por una potencia imperial\/imperialista contra un Estado naci\u00f3n, Ucrania defendiendo su libertad e independencia. Esta percepci\u00f3n fundamental tiende a oscurecerse parcialmente en favor de una representaci\u00f3n en t\u00e9rminos de confrontaci\u00f3n entre dos campos: por un lado Occidente (UE + UE bajo el sombrero de la OTAN), por el otro Rusia que proclama alto y claro que su integridad se siente atacada y amenazada. La prolongaci\u00f3n de la guerra s\u00f3lo puede alimentar y reforzar esta visi\u00f3n campista de la situaci\u00f3n, en detrimento de la resistencia ucraniana y su lucha por su independencia y soberan\u00eda.<\/p>\n

La situaci\u00f3n actual y las dram\u00e1ticas amenazas que pesan hoy sobre el pueblo ucraniano forman parte de una larga historia en la que el derecho de los pueblos a la libre determinaci\u00f3n fue reconocido s\u00f3lo durante un (demasiado) breve per\u00edodo, un d\u00eda despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n del 17, que puso un fin al Imperio zarista \u00abc\u00e1rcel de pueblos\u00bb. Muy pronto se reactivar\u00e1 el gran vicio ruso, negando de facto los derechos nacionales reconocidos a las rep\u00fablicas que forman la Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas.<\/p>\n

Lenin contra Stalin<\/strong><\/p>\n

En las diversas declaraciones de Putin, se ataca violentamente a Lenin por haber puesto en entredicho un Estado unitario. Stalin es presentado como quien defendi\u00f3 una posici\u00f3n unitaria de acuerdo con los intereses hist\u00f3ricos de Rusia. Si al final Stalin retrocedi\u00f3 y adopt\u00f3 las tesis defendidas por Lenin, de hecho, como escribi\u00f3 Moshe Lewin en ‘Lenin’s Last Stand’ (\u00abEl \u00faltimo combate de Lenin\u00bb): \u00ab\u00c9l (Stalin) estaba convencido de que el curso de los acontecimientos, los intereses reales del Estado tomar\u00edan la delantera\u00bb. y que la Uni\u00f3n funcionar\u00eda de todos modos como \u00e9l hab\u00eda planeado. Bajo estas condiciones, no vio ning\u00fan da\u00f1o en ceder completamente a Lenin en el papel\u201d (p. 74).<\/p>\n

El per\u00edodo de reconocimiento de los derechos de las nacionalidades [2] fue de hecho ef\u00edmero en la d\u00e9cada de 1920. Con la llegada de Stalin al poder, la autocracia y el nacionalismo gran ruso recuperaron la ventaja. A continuaci\u00f3n, sin pretender ser exhaustivos, volvemos a diferentes momentos.<\/p>\n

La d\u00e9cada de 1930: regreso a la autocracia<\/strong><\/p>\n

En su texto \u00abEgo and Politics in the Stalinist Autocracy\u00bb (\u00abEgo y pol\u00edtica en la autocracia estalinista\u00bb), en Rusia, p\u00e1gina 2, Syllepse) Moshe Lewin escribe: \u00abStalin siempre tendi\u00f3 a hacer suya la gloria del pasado imperial zarista y a utilizar la tradici\u00f3n en beneficio de su sistema (\u2026) El hecho de que Stalin se\u00f1alara las afinidades de su r\u00e9gimen con el Imperio y reivindicara ra\u00edces hist\u00f3ricas comunes, especialmente en lo que se refiere a la construcci\u00f3n del Estado por parte del m\u00e1s cruel de los zares, hizo posible una redefinici\u00f3n radical de su propio car\u00e1cter, pero tambi\u00e9n de la identidad ideol\u00f3gica y la identidad pol\u00edtica del sistema. (155 \u2013 156). Recordando que Lenin llam\u00f3 a Stalin un ‘derzhimorda’ (‘gran bruto ruso’), Moshe Lewin escribe que Stalin \u00ablleg\u00f3 a querer ser un gran bruto ruso\u00bb [3].<\/p>\n

Gran Guerra Patri\u00f3tica<\/strong><\/p>\n

Durante la guerra, diferentes minor\u00edas fueron deportadas entre 1941 y 1944: los alemanes del Volga, los kalmouks, los balkars, los karatchais, los ingush, los t\u00e1rtaros de Crimea.<\/p>\n

Los \u00faltimos a\u00f1os de Stalin y el jdanovismo (*)<\/p>\n

En ‘El siglo sovi\u00e9tico’, Moshe Lewin evoca el jdanovismo (1946-1950) que constituye un cap\u00edtulo particularmente oscuro en la historia del estalinismo: \u201cExpresi\u00f3n de un ultranacionalismo ruso, el jdanovismo tambi\u00e9n atac\u00f3 las manifestaciones del nacionalismo en los no rusos\u201d (p. 170). )\u201c. La ideolog\u00eda de Zhdanovian es la de Stalin. Marca la culminaci\u00f3n de sus andanzas ideol\u00f3gicas. Ahora est\u00e1 fascinado por el glorioso pasado zarista. (\u2026)pero lo m\u00e1s grave en este trasto ideol\u00f3gico es el nacionalismo ruso extremo, con tintes protofascistas, el estalinismo en decadencia. Stalin quer\u00eda que este esp\u00edritu le sobreviviera. Para ello, revis\u00f3 personalmente el himno sovi\u00e9tico que impone a un pa\u00eds multinacional la glorificaci\u00f3n de la ‘Gran y Santa Rusia’ (Rus’)\u201d p. 173. Sobre esta cuesti\u00f3n, cf. tambi\u00e9n ib\u00eddem , p. 189 \u2013 191.<\/p>\n

URSS: a\u00f1os 50 – 80 [4]<\/strong><\/p>\n

La burocracia estatal y del partido est\u00e1 fragmentada, un conjunto de facciones, camarillas y redes dentro de las distintas instancias de poder, agrup\u00e1ndose en juegos de alianza m\u00e1s o menos duraderos, sobre la base de intereses comunes y posiciones ideol\u00f3gicas m\u00e1s o menos compartidas. Estos diferentes componentes de la burocracia tienen en com\u00fan la celebraci\u00f3n de la URSS (en realidad Rusia) como ‘derzhava’ (‘Estado fuerte’). Se borra cualquier referencia a la Revoluci\u00f3n de Octubre, es la \u201cGran Guerra Patria\u201d (la Segunda Guerra Mundial) la que es la referencia. Asistimos a un fortalecimiento de la pol\u00edtica de asimilaci\u00f3n de nacionalidades no rusas. Brezhnev se distingue por la intensificaci\u00f3n de la rusificaci\u00f3n bajo la bandera de la creaci\u00f3n de un solo pueblo sovi\u00e9tico. A partir de 1976 el lema principal de la rusificaci\u00f3n es la celebraci\u00f3n de la \u201cLengua rusa, lengua del progreso, del socialismo y del internacionalismo\u201d [5].<\/p>\n

El libro de Nikolay Mitrokhin [6] ‘Russkaja partija: dvizhenie russkih nacionalistov v SSSR 1953-1985″ (\u201cEl partido ruso: el movimiento de los nacionalistas rusos en la URSS 1953-1985″), muestra que el nacionalismo gran ruso est\u00e1 presente en todos los \u00f3rganos de gobierno del PCUS: Politbur\u00f3, Comit\u00e9 Central del PCUS, pero tambi\u00e9n del Komsomol: antioccidentalismo virulento, admiraci\u00f3n por Stalin presentado como constructor de un Estado fuerte, celebraci\u00f3n de la Gran Guerra Patria, refuerzo de la educaci\u00f3n militar y militarizaci\u00f3n de la juventud, glorificaci\u00f3n de la Gran Rusia. Todos los componentes del discurso actual de Putin ya est\u00e1n presentes [7].<\/p>\n

El fin de la URSS y los 90: una Rusia por defecto<\/strong><\/p>\n

El 21 de diciembre de 1991 marca el final de la URSS con la creaci\u00f3n de rep\u00fablicas independientes cuyos l\u00edderes provienen directamente del per\u00edodo anterior, a excepci\u00f3n de los pa\u00edses b\u00e1lticos. En este marco se cre\u00f3 la Rep\u00fablica Federativa de Rusia. La confusi\u00f3n de facto Rusia\/URSS a lo largo del per\u00edodo sovi\u00e9tico con respecto a los \u00f3rganos de gobierno result\u00f3 en la ausencia de instituciones propiamente rusas. En particular, no existe un Partido Comunista de Rusia, un partido que se crear\u00e1 con urgencia.<\/p>\n

La Federaci\u00f3n Rusa designa una Rusia por defecto: una identidad vaga y suspendida correspondiente a lo que queda de la URSS tras la independencia de las rep\u00fablicas [8]. En el plano econ\u00f3mico, asistimos a un colapso del sistema con una pol\u00edtica de ‘reformas’ llevada a cabo a toda velocidad: desindustrializaci\u00f3n masiva, privatizaci\u00f3n salvaje de todas las riquezas del pa\u00eds (\u00abel mayor atraco del siglo\u00bb seg\u00fan Moshe Lewin), ca\u00edda brutal del nivel de vida, crisis demogr\u00e1fica. La pol\u00edtica seguida por Yeltsin es la del ‘laissez-faire’, seguida por los liberales reformadores en asociaci\u00f3n directa con el FMI y el Banco Mundial.<\/p>\n

Frente a esto, asistimos a una explosi\u00f3n del nacionalismo ruso, del cual el nuevo Partido Comunista de la Federaci\u00f3n Rusa es uno de los principales actores. Su primer secretario, Guenadi Ziouganov, es el portavoz de este virulento nacionalismo: uno de sus folletos se titula ‘Soy ruso de coraz\u00f3n y de sangre’, otro se titula ‘Derzhava’ (‘Gran poder’). Y en distintas ocasiones critic\u00f3 a Lenin: \u201cMe parece que Lenin fue sometido a una fuerte presi\u00f3n e influencia de fuerzas que odian a Rusia\u201d (no estamos lejos de la tesis que presenta la revoluci\u00f3n del 17 de octubre como un complot judeo-bolchevique) [9].<\/p>\n

La Rusia de Putin: reconstruir la Gran Rusia<\/strong><\/p>\n

Habiendo llegado al poder en el momento de la segunda guerra de Chechenia, Putin se embarc\u00f3 muy r\u00e1pidamente en una serie de operaciones destinadas a reducir la brecha entre la Federaci\u00f3n Rusa nacida del colapso del Imperio Sovi\u00e9tico (regularmente asimilado a una segunda gran cat\u00e1strofe que golpea a Rusia: siendo la primera la revoluci\u00f3n del 17) e hist\u00f3rica Gran Rusia. Esto se refleja tanto internamente: autoritarismo y un Estado fuerte, patriotismo musculado, denuncia del Occidente ‘degenerado’ y enemigo jurado de Rusia, como externamente mediante intervenciones en el ‘extranjero cercano’, es decir, Rusia, las Rep\u00fablicas que surgieron tras el fin de la URSS.<\/p>\n

Rusia intervino durante las diversas \u00abrevoluciones de color\u00bb asimiladas a un intento de salir de su esfera de influencia: la revoluci\u00f3n rosa en Georgia en 2003, la revoluci\u00f3n de los tulipanes en Kirguist\u00e1n en 2005, la revoluci\u00f3n naranja en Ucrania en 2004. Pero tambi\u00e9n, m\u00e1s recientemente, durante el conflicto entre Azerbaiy\u00e1n y Armenia, as\u00ed como en Kazajst\u00e1n. Esta empresa tom\u00f3 la forma del apego a Rusia de territorios de Georgia como Abjasia y Osetia del Sur (en 2008). Pero es frente a Ucrania donde la estrategia de Putin tomar\u00e1 la forma m\u00e1s radical y brutal: a diferencia de las otras rep\u00fablicas, Ucrania es para Putin una parte integral de la Gran Rusia. por encima de sus declaraciones en el momento de la intervenci\u00f3n armada en Ucrania [10].<\/p>\n

Un primer paso se dio en 2014 en la \u00e9poca de Maidan con la anexi\u00f3n de Crimea y la aparici\u00f3n de las autoproclamadas rep\u00fablicas de Lugansk y Donetsk. La invasi\u00f3n de Ucrania lanzada el 22 de febrero es un nuevo paso. Todo indica que no es un capricho de un Putin aventurero sino que forma parte de un proyecto, en gran parte teorizado, de reconstituci\u00f3n de la Gran Rusia.<\/p>\n

Si la feroz resistencia de los ucranianos fren\u00f3 el avance de las tropas rusas, es muy dif\u00edcil predecir la secuencia de los acontecimientos. Pero no hay raz\u00f3n para pensar que Putin haya renunciado a su plan para desmantelar Ucrania.<\/p>\n

[1] Al escribir ‘imperial\/imperialista’ queremos enfatizar que la intervenci\u00f3n en Ucrania es tanto el gran chovinismo ruso como el imperialismo ruso tal como se practica hoy en d\u00eda en diferentes partes del mundo (Siria, \u00c1frica en particular).<\/p>\n

[2] As\u00ed, Lenin apoy\u00f3 la creaci\u00f3n de una Rep\u00fablica Aut\u00f3noma de los T\u00e1rtaros de Crimea. Durante la guerra, los t\u00e1rtaros de Crimea, junto con otras minor\u00edas nacionales, fueron deportados a Asia Central. Solo despu\u00e9s del final de la URSS pudieron regresar a Crimea. La ocupaci\u00f3n rusa de Crimea en 2014 signific\u00f3 una mayor persecuci\u00f3n contra los t\u00e1rtaros. Muchos han emigrado a Ucrania o a Turqu\u00eda (donde se dice que son 100.000).<\/p>\n

[3] En la d\u00e9cada de 1930, la represi\u00f3n a gran escala tambi\u00e9n golpe\u00f3 a los intelectuales y escritores ucranianos. Ver el art\u00edculo de Isobel Koshow \u201cParece que la historia se repite, dice un poeta de Kharkiv mientras caen las bombas rusas\u201d Site ‘Alencontre’, 30 de marzo de 2022.<\/p>\n

[4] Reproducimos aqu\u00ed algunos pasajes de la introducci\u00f3n a la colecci\u00f3n de textos de Moshe Lewin Rusia\/URSS\/Rusia (M Editeur\/Page2\/Syllepse, 2017)<\/p>\n

[5] Sobre esta cuesti\u00f3n y m\u00e1s particularmente sobre la pol\u00edtica desarrollada en Ucrania, cf. ‘Cahier Ucrania’ publicado por la revista \u00abL’Alternative\u00bb, editado por Fran\u00e7ois Maspero: n\u00b031, enero de 1985.<\/p>\n

[6] N. Mitrokhin public\u00f3 recientemente en la revista en l\u00ednea ‘La Revue des Id\u00e9es’ (22 de marzo de 2022) un art\u00edculo muy informado y c\u00e1ustico sobre las autoproclamadas rep\u00fablicas de Donbass.<\/p>\n

[7] Para una presentaci\u00f3n m\u00e1s sistem\u00e1tica del libro de N. Mitrokhin, cf. la introducci\u00f3n a Rusia\/URSS\/Rusia , p. 19 – 22.<\/p>\n

[8] Sobre esta cuesti\u00f3n, cf. Moshe Lewin \u201cEl nacionalismo de nuestro tiempo: el caso de Rusia\u201d, en Rusia\/URSS\/Rusia , p. 205 \u2013 238.<\/p>\n

[9] Cf. Denis Paillard, 1995, \u201cNacionalistas, comunistas y el fen\u00f3meno patri\u00f3tico\u201d en V. Garros (ed.) ‘Rusia Post-Sovi\u00e9tica: la fatiga de la historia’, Bruselas, Complexe<\/p>\n

[10] Cabe recordar que Alexander Dougin, el te\u00f3rico de Eurasia, es un asesor influyente de Putin. Mantiene estrechas relaciones con los diversos movimientos de extrema derecha en Europa. En el sitio web de extrema derecha <geopolitika.ru> hay varios art\u00edculos de Dugin.<\/p>\n

(*) https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Andr%C3%A9i_Zhd%C3%A1nov<\/p>\n

MEDIAPART<\/p>\n

https:\/\/blogs.mediapart.fr\/denis-paillard\/blog\/040422\/poutine-et-le-nationalisme-grand-russe?utm_source=20220404&utm_medium=email&utm_campaign=QUOTIDIENNE&utm_content=&utm_term=&xtor=EREC-83-[QUOTIDIENNE]-20220404&M_BT=1968859172184<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Denis Paillard   Un primer paso se dio en 2014 en la \u00e9poca de Maidan con la anexi\u00f3n de Crimea y la aparici\u00f3n de las autoproclamadas rep\u00fablicas de Lugansk y Donetsk. La invasi\u00f3n de Ucrania lanzada el 22 de febrero es un nuevo paso. 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