Ot Bou Costa<\/p>\n
El 26 de octubre de 2017, la consejera Clara Ponsat\u00ed dijo al president Puigdemont: \u201cMientras utilices el argumento de que paramos para que no haya muertos sobre la mesa, no podremos ser nunca independientes. Porque no puedes garantizar que no los habr\u00e1. Y ellos siempre pueden amenazarte con muertes. Siempre. Por tanto, est\u00e1s renunciando a la independencia, president\u201d. Son las palabras textuales recogidas en el libro que acaba de publicar, ‘Muchos y nadie’ (la Campana). \u00abRetirarse porque ellos amenazan es aceptar su violencia\u00bb. No dice en ning\u00fan sitio que debamos ser violentos. Ni que tengamos que morirnos. No es ninguna propuesta. Es una posici\u00f3n \u00e9tica reactiva, a donde s\u00f3lo hay que llegar si el otro te amenaza con ser violento. Es tan evidente, tan b\u00e1sico lo que Ponsat\u00ed dice, que quienes se sorprenden s\u00f3lo pueden hacerlo por dos motivos: o bien piensan que es imposible que el Estado espa\u00f1ol sea violento, en caso de una independencia unilateral, o bien piensan que es necesario renunciar a los objetivos democr\u00e1ticos si te amenazan con que te har\u00e1n da\u00f1o.<\/p>\n
Ambas tesis son profundamente ingenuas. La amenaza de la violencia del Estado no es una fabulaci\u00f3n delirante. Es la premisa sobre la que se ha edificado todo el retroceso de estos \u00faltimos a\u00f1os. El miedo prostituido es el cemento del nuevo autonomismo: sin el temor a represalias nadie retrocede. La violencia policial del Primero de Octubre no fue un estallido de rabia, ni un desliz de Mariano Rajoy. Fue precisamente una operaci\u00f3n pensada hasta el \u00faltimo detalle para hacer expl\u00edcita esa amenaza, fuese m\u00e1s o menos real. \u201cSi por un refer\u00e9ndum hab\u00e9is recibido tantos palos, imaginad a qu\u00e9 estamos dispuestos. Si vais m\u00e1s all\u00e1, iremos m\u00e1s all\u00e1 nosotros\u201d. Claro que previeron las portadas internacionales, el mensaje ya era \u00e9ste: estamos dispuestos a asumirlas. La desproporci\u00f3n no fue un error, fue el sentido mismo de la represi\u00f3n. Hac\u00eda falta desproporci\u00f3n porque era necesario que el Estado pareciera m\u00e1s fuerte de lo que lo era. Era una apuesta emocional. Rajoy lo sab\u00eda. Y la gan\u00f3. Por eso es tan importante lo que dijo Ponsat\u00ed.<\/p>\n
El argumento de que un ba\u00f1o de sangre es imposible es leg\u00edtimo, pero implica que la unidad del Estado se basa en la sombra de una amenaza. Muy bien, esto segundo es lo que dec\u00eda Ponsat\u00ed: que el arma principal del Estado espa\u00f1ol para decirnos que no intentemos la unilateralidad es la amenaza de una violencia potencial, que el Estado siempre podr\u00e1 jugarla porque es un Estado, y que, por tanto, \u201cretirarse porque ellos amenazan es aceptar su violencia\u201d. Es decir, que no vas a hacer la independencia. El segundo argumento, que dice que la sola amenaza ya es motivo para rendirse, es diab\u00f3lico. La pregunta que el lunes hizo Gemma Nierga a Ponsat\u00ed es una pregunta cambiada. \u201c\u00bfDe verdad usted cree que la independencia de Catalu\u00f1a es tan importante como para valer la vida de una persona?\u201d, le dijo. Es una cuesti\u00f3n abstracta, moral. Si estamos de acuerdo en que el agresor es quien mata, la pregunta l\u00f3gica ser\u00eda otra. \u201c\u00bfDe verdad usted cree que la unidad de Espa\u00f1a es tan importante como para valer la vida de una persona? \u00bf\u00bfO para valer un exilio o una c\u00e1rcel?\u201d<\/p>\n
El razonamiento de Nierga y el teatro moralista de los espantados muestran hasta qu\u00e9 punto se ha consolidado, mentalmente, la ocupaci\u00f3n del pa\u00eds. Como hay argumentos que parece que s\u00f3lo se entienden si el marco es hispanoc\u00e9ntrico, la pregunta podr\u00edan trasladarla a 1936. \u201c\u00bfDe verdad usted cree que la Rep\u00fablica es tan importante como para valer la vida de una persona?\u201d O podr\u00edan haberla hecho durante la mal bautizada transici\u00f3n, que tan ejemplar les parece y que tambi\u00e9n cost\u00f3 muertos. \u201c\u00bfDe verdad usted cree que el regreso a la democracia es tan importante como para valer la vida de una persona?\u201d Si la respuesta, bienvenida, fuera que la democracia es un sistema pol\u00edtico y la independencia, en cambio, un proyecto que debe vehicularse por medio de este sistema, la observaci\u00f3n me pondr\u00eda francamente contento. Porque entonces seguro que estar\u00edamos de acuerdo en que la independencia se debe poder conseguir democr\u00e1ticamente. Y una democracia que no lo permite, y que por no permitirlo amenaza con la violencia, s\u00f3lo puede ser algo. Un Estado ocupante.<\/p>\n
Las palabras de Ponsat\u00ed fueron clar\u00edsimas en todo momento, aunque hayan querido manipularlas. Cuando el periodista Fidel Masreal le dijo, al final de la entrevista, que manda Esquerra porque \u201calguien cree que la independencia puede alcanzarse de otra manera\u201d, ella ya rebati\u00f3 en cuanto no hablaba de c\u00f3mo hacer la independencia, sino de c\u00f3mo responder a la hipot\u00e9tica violencia del Estado. \u201cQue yo responda sobre mi disponibilidad a pagar costes personales no es un proyecto pol\u00edtico. Me ha hecho una pregunta de tipo \u00e9tico. Y yo la he respondido. [\u2026] Si la interpretaci\u00f3n es que yo soy partidaria de la violencia, en modo alguno\u201d. No hay margen de duda. Es lo que se hizo el Primero de Octubre. Defender las urnas a pesar de las porras. Pero ha habido un intento capcioso de llevar las palabras de Ponsat\u00ed hacia el debate sobre c\u00f3mo debemos hacer la independencia porque el debate sobre la violencia del Estado desemboca en un peligroso tab\u00fa, que es la legitimidad de la unidad de Espa\u00f1a y , por tanto, la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n
Ayer, la portavoz del gobierno de la Generalitat, Patr\u00edcia Plaja, dijo : \u201cSobre las declaraciones de Clara Ponsat\u00ed, como saben, este gobierno siempre ha defendido trabajar en el objetivo para conseguir la independencia de nuestro pa\u00eds por v\u00edas pac\u00edficas y democr\u00e1ticas. No se har\u00e1 ning\u00fan tipo de apolog\u00eda de la violencia ni se compartir\u00e1 ni se respetar\u00e1, venga de donde venga. Nunca se comparte la apolog\u00eda de la violencia porque nada justifica los actos violentos ni una muerte\u201d. Y el nuevo portavoz de Junts, Josep Rius, tres cuartos de lo mismo: \u201cRespetamos las opiniones personales que la consellera Ponsat\u00ed haya podido emitir. Nosotros siempre hemos defendido la v\u00eda pac\u00edfica y democr\u00e1tica para conseguir la independencia de Catalu\u00f1a\u201d.<\/p>\n
La amenaza de violencia hace que muchos catalanes que idealmente preferir\u00edan la independencia renuncien a ella de facto. Como esto es evidentemente impropio de una democracia, limita al m\u00e1ximo las opciones de justificar no haber hecho la independencia. Por eso no es s\u00f3lo el unionismo el que necesita convertir ese debate en un debate de locos. Tambi\u00e9n Esquerra y Junts necesitan hacer ver que Ponsat\u00ed no hablaba de la violencia del Estado, y la han acabado acusando indirectamente de partidaria de la violencia. El precio a pagar por tratar de justificarnos mediante la \u00e9tica espa\u00f1olista siempre nos acabar\u00e1 trayendo sumisi\u00f3n o autodestrucci\u00f3n. Al fin y al cabo, c\u00f3mo se preguntaba Ponsat\u00ed aquel 26 de octubre: \u00ab\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el coste de no haber obedecido el resultado del refer\u00e9ndum?\u00bb.<\/p>\n
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