En el libro ‘\u00c0 la premi\u00e8re personne’, Alain Finkielkraut retrat\u00f3 hace unos a\u00f1os de una manera magn\u00edfica el comportamiento de una cierta izquierda europea que no soporta lo que \u00e9l llama \u201cla aversi\u00f3n a los hechos inclasificables\u201d. Finkielkraut explicaba y razonaba la existencia de una izquierda perezosa, en el sentido de poco trabajadora intelectualmente. De una izquierda que cuando ocurre algo que no encaja con el marco mental en el que est\u00e1 acostumbrada a vivir y a trav\u00e9s del cual suele mirar el mundo, simplemente, lo niega, al precio de mostrar unas incoherencias m\u00e1s que notables y, muchas veces, tambi\u00e9n al precio de perder la raz\u00f3n moral.<\/p>\n
Esto ocurre ahora mismo con la guerra de Ucrania y sorprende mucho ver c\u00f3mo una cierta izquierda europea se refugia en los t\u00f3picos m\u00e1s antiguos para evitar ponerse al lado del pueblo ucraniano. Recurriendo a las viejas rencillas de la guerra fr\u00eda como si Rusia todav\u00eda fuera la URSS y la OTAN no se hubiera movido un mil\u00edmetro de d\u00f3nde estaba. O jugando peligrosamente con la etiqueta \u201cnazi\u201d para referirse a un pa\u00eds, Ucrania, atacado hoy de forma injustificable por un poder imperialista.<\/p>\n
La comodidad, el confort intelectual es siempre muy peligroso. Pero es especialmente indigno \u2013y \u00e9sta es mi opini\u00f3n personal y nada m\u00e1s\u2013 si uno se llama y se cree de izquierdas, como es mi caso y, posiblemente, el de tantos lectores de nuestros tres diarios, Maria Obelleiro (Nos Diario) y Martxelo Otamendi (Berria).<\/p>\n
No osar cuestionar lo que fuimos, lo que cre\u00edmos o lo que fue nuestro mundo en el pasado es una actitud profundamente conservadora. Muy c\u00f3moda, esto es verdad, pero nada revolucionaria. Y funcionar a base de etiquetas y esl\u00f3ganes es, precisamente, lo que hizo posible la destrucci\u00f3n de sociedades nacidas revolucionarias y populares pero que murieron porque se hab\u00edan desconectado hasta tal punto de la realidad que no era posible que sirvieran para ofrecer el m\u00ednimo de dignidad necesaria a sus propios ciudadanos.<\/p>\n
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