El progreso que va de la mano de las nuevas tecnolog\u00edas a menudo hace olvidar sus aspectos m\u00e1s cuestionables. El fil\u00f3sofo ingl\u00e9s e historiador de la cultura Jeremy Naydler se adentra en ellos, en un combativo ensayo que apunta a limitar sus dominios<\/p>\n
Aunque la chimenea de las f\u00e1bricas, el tubo de escape de los coches y la punta del cigarro han humeado visiblemente sobre nuestras cabezas, encharcando con alquitr\u00e1n los pulmones del t\u00f3rax y del planeta, ha sido necesario m\u00e1s de un siglo y miles de reclamaciones, denuncias y tumultos para admitir los trastornos que estos fogones causan a la salud del mundo. Cabr\u00e1 preguntarse entonces cu\u00e1nto tiempo har\u00e1 falta para comprender los efectos perniciosos de la cibern\u00e9tica y cu\u00e1nto se tardar\u00e1 en concertar un acuerdo que limite sus dominios.<\/p>\n
Dado el \u00edmpetu de la cuarta ola tecnol\u00f3gica, parece conveniente consultar la obra de los pensadores, analistas y ensayistas dedicados a cuestionar el despliegue de la inteligencia artificial. Ser\u00e1 un pobre contrapeso a la abrumadora propaganda de los fabricantes, al ardiente entusiasmo de los partidarios, la confiada credulidad de los clientes y la impotencia legislativa de los gobiernos, pero nos ayudar\u00e1 a entender la encrucijada en la que hemos ca\u00eddo de bruces.<\/p>\n
Con el inquietante t\u00edtulo ‘La lucha por el futuro humano’ el fil\u00f3sofo ingl\u00e9s e historiador de la cultura Jeremy Naydler re\u00fane en cinco ensayos el inventario cr\u00edtico de las innovaciones y primicias que han enajenado nuestra m\u00e1s \u00edntima, profunda y verdadera raz\u00f3n de ser en el mundo.<\/p>\n
Naydler subraya los aspectos oscuros que silencian los publicistas de la computaci\u00f3n y calibra a d\u00f3nde nos puede llevar la adicci\u00f3n, la fragmentaci\u00f3n ps\u00edquica, el abandono de lo real por lo virtual y la mengua moral que har\u00e1 del cuerpo humano un artefacto ciborg. El autor comenta las pantallas hipn\u00f3ticas de la realidad \u201caumentada\u201d, la radiaci\u00f3n electromagn\u00e9tica de alta intensidad que necesitan las antenas del 5G, sus efectos da\u00f1inos en el sistema inmunol\u00f3gico de los organismos vivos y la extinci\u00f3n de plantas, hormigas, colonias de abejas y gorriones, su impacto en la salud humana y el brote de tumores cerebrales, la neurodegeneraci\u00f3n y la infertilidad que provoca en los individuos.<\/p>\n
Naydler nos invita a visualizar los 100.000 sat\u00e9lites que deben ponerse en \u00f3rbita \u2013con sus correspondientes residuos de chatarra espacial\u2013 para que funcione el famoso \u201cinternet de las cosas\u201d, la malla de routers que deben instalarse en hogares, campos y ciudades para \u201cmonitorizar\u201d la posici\u00f3n, el movimiento y los pensamientos de los habitantes del mundo.<\/p>\n
Con paciencia pedag\u00f3gica Naydler enumera los efectos encadenados al artificio tecnol\u00f3gico y busca con perplejidad el motivo por el cual la tecnificaci\u00f3n del todo es celebrada como un logro del progreso y un salto cualitativo de la perfecci\u00f3n evolutiva. El autor confiesa no entender la complicidad festiva de ministerios, universidades, partidos pol\u00edticos y escuelas con el moderno Leviat\u00e1n.<\/p>\n
Mucho m\u00e1s f\u00e1cil resulta comprender el entusiasmo de los emprendedores que dirigen la factor\u00eda tecnocient\u00edfica. Al fin y al cabo el nicho de mercado que les espera es un masivo parque de clientes dispuestos a comprar las m\u00e1s recientes invenciones de sus laboratorios. Injertar un chip en el cerebro de cada uno de los siete mil millones de seres humanos del planeta, y reponerlo cada vez que se estropee, ser\u00e1 un negocio muy apreciable. No tuvo inconveniente en confesarlo Jeff Bezos despu\u00e9s de su breve salto espacial, con la franqueza a la que nos tienen acostumbrados los gringos: \u201cClientes, empleados: todo esto lo hab\u00e9is pagado vosotros\u201d.<\/p>\n
Recientemente ‘El Pa\u00eds’ recog\u00eda las declaraciones de los dos expertos espa\u00f1oles invitados a la reuni\u00f3n convocada en Washington por el Consejo de Seguridad Nacional de los Estados Unidos. Con alegre contundencia los entrevistados anuncian el inminente estreno del \u201cser h\u00edbrido\u201d que llevar\u00e1 implantado en el cerebro las terminales de las grandes tecnol\u00f3gicas. Aclaran los expertos que las aplicaciones incrustadas en el cr\u00e1neo humano proporcionar\u00e1n un c\u00f3modo acceso a los videojuegos y a la pornograf\u00eda, pero que luego, m\u00e1s adelante, el algoritmo nos permitir\u00e1 operaciones m\u00e1s sofisticadas. Por ejemplo: \u201cAcabar las frases en las que estamos pensando\u2026\u201d. Otra milagrosa conquista del hombre enchufado consistir\u00e1 en superar el descomunal obst\u00e1culo que padece cuando intenta \u201cdecirle algo a la gente\u201d (sic).<\/p>\n
Como no se llega a entender la truculenta humorada de la profec\u00eda, a la que se dedican miles de millones de d\u00f3lares, el lector tendr\u00e1 que adivinar por su cuenta si estamos en verdad ante ese gran horizonte de sucesos pronosticado por la tecnociencia o a la sombra de una colosal tomadura de pelo.<\/p>\n
No obstante, la interrogaci\u00f3n de Naydler va m\u00e1s all\u00e1 de la atrofia cognitiva, la ingenuidad servil y el fetichismo consumista de los usuarios. Nuestro autor polemiza frontalmente con la ideolog\u00eda transhumanista cuyos dogmas, consignas y doctrinas bullen a nuestro alrededor. Niega categ\u00f3ricamente que la cibern\u00e9tica vaya a procurar el \u201cmejoramiento\u201d de lo humano y declara que la fatal consecuencia de la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica ser\u00e1 la subordinaci\u00f3n del hombre al imperativo mecanicista de una extra\u00f1a y bastarda presencia.<\/p>\n
La reflexi\u00f3n filos\u00f3fica de Naydler sigue el hilo de una crucial observaci\u00f3n del pensador franc\u00e9s Jean-Fran\u00e7ois Lyotard: \u201c\u00bfY si lo propio del hombre fuera estar habitado por algo inhumano?\u201d. La sospecha de ese algo enquistado en el cuerpo, patol\u00f3gicamente corro\u00eddo por la envidia a la m\u00e1quina y alentado por el delirio de una inmunidad ortop\u00e9dica, conduce su indagaci\u00f3n sobre el s\u00edndrome f\u00e1ustico de nuestra \u00e9poca.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 perturbadora burla puede incubarse en el seno de un hombre harto de s\u00ed mismo? \u00bfQu\u00e9 fuerza le lleva a someterse temerariamente a una computadora m\u00e1s inteligente y poderosa? \u00bfDe d\u00f3nde nace la obsesi\u00f3n por dar a la t\u00e9cnica el poder de gobernar a la humanidad? \u00bfQu\u00e9 influencia ha extirpado de la conciencia humana el principio de dignidad, soberan\u00eda y autonom\u00eda que glosa la filosof\u00eda kantiana?<\/p>\n
La mentalidad colonizada por la doctrina mecanicista anhela el ocaso de lo humano y ver cumplido el vaticinio dist\u00f3pico que consuele el espasmo narcisista del hombre resentido, acabe de una vez con la disyuntiva del libre albedr\u00edo y borre de la memoria cultural la dimensi\u00f3n espiritual de un ser alumbrado por la trascendencia.<\/p>\n
Jeremy Naydler<\/p>\n
‘La lucha por el futuro humano’<\/p>\n
Atalanta. Traducci\u00f3n: Antonio Rivas. 216 p\u00e1ginas. 24 euros<\/p>\n
LA VANGUARDIA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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