Intuyo que se est\u00e1n produciendo cambios, si no radicales, muy sustantivos en los cimientos de las desigualdades sociales que marcar\u00e1n la sociedad de los pr\u00f3ximos decenios. Unas desigualdades quiz\u00e1s menos visibles que las que ahora estamos acostumbrados a observar, pero que pueden producir divisiones sociales m\u00e1s peligrosas que las actuales. Pienso, sobre todo, en desigualdades derivadas de la adhesi\u00f3n a ideolog\u00edas -y a los estilos de vida que se derivan de ellas- que dividen entre los que conf\u00edan en las capacidades individuales para encararse a todo tipo de obst\u00e1culos y los que ceden todas las esperanzas de protecci\u00f3n al Estado benefactor.<\/p>\n
Cuando ahora se habla de desigualdades sociales se piensa en las causadas por raz\u00f3n de etnia, sexo, edad, educaci\u00f3n, salud y, sobre todo, las socioecon\u00f3micas, que suelen incluir todas las dem\u00e1s. As\u00ed, las pol\u00edticas sociales combaten la estigmatizaci\u00f3n social de los extranjeros, las discriminaciones por raz\u00f3n de sexo, edad y escolarizaci\u00f3n, las discapacidades por enfermedad o, entre otras, la exclusi\u00f3n por pobreza. A lo largo del siglo XX se han producido avances muy grandes en el combate de estas desigualdades, si bien, con la recesi\u00f3n de finales de la primera d\u00e9cada de este siglo y el impacto de la pandemia por el c\u00f3vid-19, ha habido un cierto retroceso. Con la recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica prevista, sin embargo, cabe esperar que se vuelva al avance positivo.<\/p>\n
Sin embargo, y sin menospreciar la importancia de este tipo de desigualdades, se constata la trascendencia de la doble y contrapuesta direcci\u00f3n que toman aquellas culturas pol\u00edticas que lo esperan todo de la administraci\u00f3n p\u00fablica y que educan a individuos de forma que renuncian a tener un papel activo en la construcci\u00f3n de su propio futuro, o las que invitan a confiar en las posibilidades de una buena educaci\u00f3n y el esfuerzo personal y en prepararse para ser resilientes para afrontar a los infortunios. No es algo nuevo del todo, pero s\u00ed lo es su profundidad y consecuencias. En pocas palabras, creo que la principal desigualdad social futura depender\u00e1 de factores como saber leer, escribir y hablar bien; autocontrolar los excesos adictivos en las redes; resistir emocionalmente las frustraciones derivadas de un mundo cada vez m\u00e1s salvaje o, entre otras cosas, sobreponerse racionalmente a una diversidad que debilita progresivamente los v\u00ednculos sociales tradicionales.<\/p>\n
Se trata de un tipo de desigualdad que ya nada tiene que ver con las categor\u00edas ideol\u00f3gicas cl\u00e1sicas de derecha e izquierda, ni se explica por la condici\u00f3n socioecon\u00f3mica o de clase. Esto va de la forma en que se entiende el mundo y de la actitud vital que resulta de la misma. Una desigualdad que resulta de adoptar un papel activo y resolutivo frente a las adversidades, o que espera pasivamente que el Estado te reconozca unos derechos exentos de obligaciones. Una desigualdad que enfrenta a individuos con suficiente fortaleza de car\u00e1cter para encajar los imprevistos e individuos educados en la sobreprotecci\u00f3n familiar y escolar, y que a estas alturas ya llenan las salas de espera de la atenci\u00f3n a la salud emocional.<\/p>\n
El incremento de pol\u00edticas sociales populistas que no hacen otra cosa que enquistar el problema que quieren resolver -m\u00e1s asistencialistas que ocupadas en crear riqueza-, o las \u00faltimas propuestas educativas que buscan el \u00e9xito imaginario en la reducci\u00f3n de la exigencia formativa o que enmascaran el fracaso individual con eufemismos paliativos, hacen pensar que vamos por mal camino. Y creo que estas desigualdades futuras, que ya no se podr\u00e1n combatir con presupuestos p\u00fablicos porque tendr\u00e1n m\u00e1s que ver con las mentalidades que con los recursos materiales, tendr\u00e1n consecuencias m\u00e1s graves que las desigualdades tradicionales. Es decir, nos encontraremos con una sociedad dual que no ser\u00e1 tanto entre ricos y pobres como sobre todo entre las culturas de car\u00e1cter resolutivo y las educadas en la asistencia social. Una diferencia que discriminar\u00e1 entre pa\u00edses con o sin ascensor social, y entre quienes podr\u00e1n subirse a ellos y quienes no.<\/p>\n
ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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