La pol\u00e9mica de la semana pasada sobre la candidatura para representar a Espa\u00f1a en Eurovisi\u00f3n podr\u00eda parecer banal. Y sin embargo, resulta m\u00e1s que significativa. La evidencia de que el grupo Tanxungueiras, no s\u00f3lo era el que ten\u00eda la propuesta musical m\u00e1s atractiva, sino que el voto popular deber\u00eda haber servido para enviarlas a Tur\u00edn, a ese concurso musical, m\u00e1ximo exponente del kitch europeo, choc\u00f3 contra el Estado profundo. Porque resulta m\u00e1s que obvio que la intervenci\u00f3n del jurado supuestamente profesional alter\u00f3, no s\u00f3lo el resultado sino el sentido com\u00fan de lograr una buena clasificaci\u00f3n en el concurso.<\/p>\n
El esperpento valleinclanesco del 29 de enero, con todas las pol\u00e9micas sobreactuadas de los d\u00edas posteriores, s\u00ed ha dejado al descubierto algo indiscutible. Las lenguas que no son el espa\u00f1ol, en Espa\u00f1a, son un tab\u00fa. Hay una guerra desatada contra el gallego, el euskera, y por supuesto, el catal\u00e1n. Cualquier espa\u00f1ol medio, independientemente de su condici\u00f3n social, nivel de estudios u orientaci\u00f3n pol\u00edtica se niega a reconocer, en plano de igualdad, lo que en la legislaci\u00f3n general, incluida la constituci\u00f3n, aparece bajo el eufemismo \u201cotras lenguas cooficiales\u201d, como si hubiera un terror a llamar por su nombre a catal\u00e1n, euskera y gallego, como si su simple pronunciaci\u00f3n invocara el fantasma de los \u201cenemigos de Espa\u00f1a\u201d.<\/p>\n
De ah\u00ed que el nacionalismo espa\u00f1ol, cuyo m\u00e1ximo exponente pol\u00edtico, heredero de la peor versi\u00f3n del lerrouxismo, Ciudadanos, tuvo su raz\u00f3n de ser en la persecuci\u00f3n del catal\u00e1n, su presencia p\u00fablica y su estatus social. A todo esto, y cualquier lector se habr\u00e1 encontrado en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, buena parte de los habitantes de la Espa\u00f1a monoling\u00fce opina con naturalidad que el catal\u00e1n o el gallego son dialectos, que debe ser cosa \u201cde los pueblos\u201d, que no entienden la man\u00eda esta de mantener algo arcaico, que les molesta su presencia p\u00fablica, y que piden \u2013con mirada exigente\u2013 que la clase de una asignatura de la facultad que se imparte en catal\u00e1n, como el 60% de los grados, se haga en espa\u00f1ol ‘que as\u00ed lo entendemos todos’. Ciertamente, existen excepciones individuales honorables, sin embargo, y s\u00f3lo hace falta remitirse a los medios monoling\u00fces o la composici\u00f3n de instituciones representativas, el espa\u00f1ol tipo Lamb\u00e1n es m\u00e1s frecuente que eruditos como Moreno Cabrera.<\/p>\n
No va s\u00f3lo de la normalizada catalanofobia a pie de calle, de medios y de instituciones. Hace algunos meses, la posibilidad de pedir la oficialidad del asturiano desat\u00f3 una tormenta en el Principado, con la aparici\u00f3n de plataformas contra la oficialidad y unas campa\u00f1as muy duras protagonizadas especialmente por Ciudadanos y Vox. El intento de normalizar aquella lengua minorizada parec\u00eda como una forma judeo-mas\u00f3nica de ‘romper Espa\u00f1a’. La existencia de un movimiento independentista en Galicia, significativo, aunque en la actualidad minoritario, tambi\u00e9n ha implicado varias \u201cOperaci\u00f3n Garz\u00f3n\u201d con acusaciones inventadas de terrorismo, encarcelamientos y represi\u00f3n arbitrarias. Esto denota un p\u00e1nico al que las periferias no espa\u00f1olas, las mismas que otorgaron en la votaci\u00f3n popular de Eurovisio los votos a las Tanxungueiras, y que cada vez m\u00e1s se desmarcan del bipartidismo del r\u00e9gimen (hacen de Vox una fuerza marginal, votada mayoritariamente por polic\u00edas, funcionarios trasladados o inadaptados). En cualquier caso, est\u00e1 claro que laboratorios de ideas como el Instituto Elcano o la FAES describen estas periferias como una amenaza a combatir y a la que es necesario presionar identitariamente. Esto explica tambi\u00e9n operaciones pol\u00edticas como las de Ciudadanos, las de Vox, o las del jurado del festival de Benidorm.<\/p>\n
Otro episodio muy significativo de estas \u00faltimas semanas fue la visita del Borb\u00f3n a Puerto Rico, donde sin tener en cuenta los elementales principios de la verg\u00fcenza ajena, no dud\u00f3 en defender el modelo espa\u00f1ol de colonizaci\u00f3n. Servidor de ustedes que hizo todas las materias de historia de Am\u00e9rica mientras estudiaba en la UAB podr\u00eda hablar de las \u00abencomiendas\u201d, una especie de campos de concentraci\u00f3n que implicaba el suicidio colectivo de los ind\u00edgenas, el uso de perros para devorar a los indios que se opon\u00edan a su esclavizaci\u00f3n, el uso intensivo de esclavos africanos (con una esperanza de vida que no iba m\u00e1s all\u00e1 de los seis a\u00f1os), las pr\u00e1cticas salvajes y los campos en la guerra de Cuba u otras atrocidades que hacen de la \u201cleyenda negra\u201d, pese a Elvira Roca Barea, una versi\u00f3n infantil de una realidad a\u00fan m\u00e1s abominable. En un momento en que las antiguas potencias coloniales, quiz\u00e1s con mayor hipocres\u00eda que sinceridad, hacen autocr\u00edtica y piden perd\u00f3n sobre el pasado imperial (lo ha hecho la monarqu\u00eda brit\u00e1nica, o los estados de Francia, Portugal Holanda o Alemania), las palabras del monarca espa\u00f1ol, o bien son fruto de una ignorancia suicida, o bien son un obsequio para Vox, que por ahora parece el depositario del nacionalismo espa\u00f1ol militarista y rancio del siglo XX, y depositarios del reaccionarismo tradicional espa\u00f1ol.<\/p>\n
De hecho, la historiadora Gemma Torres, recientemente public\u00f3 un libro imprescindible, ‘La virilidad de Espa\u00f1a en \u00c1frica. Naci\u00f3n y masculinidad en el colonialismo en Marruecos (1880-1927)’ donde explica la articulaci\u00f3n del nacionalismo espa\u00f1ol moderno a partir de su fracaso colonial, primero a inicios del siglo XIX, cuando pierde la mayor parte de su imperio a partir de su fragilidad pol\u00edtica y militar, y sobre todo, cuando pierde de forma vergonzosa Cuba y Filipinas en 1898, despu\u00e9s de chocar con la realidad de su subdesarrollo econ\u00f3mico y social. La manifiesta inferioridad espa\u00f1ola y la condici\u00f3n de potencia de segundo orden gener\u00f3 una necesidad de reivindicar un papel entre las distintas potencias coloniales europeas y vio en Marruecos la posibilidad de redimirse.<\/p>\n
All\u00ed, un n\u00facleo de militares, los mismos que hab\u00edan perdido por goleada frente a los estadounidenses generaron una ideolog\u00eda reaccionaria que ve\u00eda en el control colonial de Marruecos una especie de masculinidad agresiva, que hac\u00eda considerar como inferiores, no s\u00f3lo a los marroqu\u00edes, sino tambi\u00e9n aquellas propuestas alternativas de identidad: gallegos, catalanes, vascos, que pasan a ser considerados enemigos. Porque, de hecho, este tipo de nacionalismo acomplejado, se fundamenta sobre la supremac\u00eda de la Espa\u00f1a de ra\u00edz castellana, que pretende tambi\u00e9n tratar a sus propios ciudadanos y disidentes, como a la poblaci\u00f3n subyugada de las colonias norteafricanas. \u00c9sta era la idea del falangismo, y esa es la idea que pervive entre buena parte de los espa\u00f1oles monoling\u00fces.<\/p>\n
Y llegamos aqu\u00ed, donde el nacionalismo espa\u00f1ol no ha cambiado mucho desde la \u00e9poca de militarotes al puro estilo Primo de Rivera o Franco. Un supremacismo como sublimaci\u00f3n de una profunda sensaci\u00f3n de fragilidad. Pese a que haya un esfuerzo bastante grande, y con gran cantidad de recursos (la industria audiovisual, sin ir m\u00e1s lejos), la realidad es que el Estado profundo parece sentir terror por tres chicas con panderetas, cantando en gallego. Un hecho as\u00ed es contemplado como una mancha en la continuidad de la hegemon\u00eda espa\u00f1ol-castellanoc\u00e9ntrica. Y, la realidad, m\u00e1s all\u00e1 de la propaganda, es que en los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os, la Espa\u00f1a monoling\u00fce castellana (aunque alguien se me cabree, esto incluye las Castillas, Cantabria, La Rioja, Andaluc\u00eda, Extremadura, Murcia y un Arag\u00f3n pr\u00e1cticamente asimilado) ha puesto la mayor parte de los huevos en la cesta de Madrid, cada vez hace m\u00e1s evidente un desequilibrio territorial.<\/p>\n
La fortaleza de la capital, con ansias de hacer un Par\u00eds, aunque con estilo de M\u00e9xico DC, en realidad ha propiciado una desertizaci\u00f3n demogr\u00e1fica, econ\u00f3mica, social y cultural, que ha desestructurado la propia naci\u00f3n espa\u00f1ola (quiz\u00e1s con la excepci\u00f3n de una Andaluc\u00eda costera m\u00e1s din\u00e1mica). La Espa\u00f1a vaciada es la consecuencia de un Madrid grande que, a partir de las pol\u00edticas estatales, se ha convertido en un agujero negro con peligro de colapso, que puede parecer muy fuerte y poderoso, y que sin embargo, ve c\u00f3mo la periferia se le rebota. El autoritarismo rancio que desprecia y discrimina a los m\u00e1s de quince millones de ciudadanos que no tienen el castellano como \u00fanica lengua, adem\u00e1s de las \u00e1reas geogr\u00e1ficas m\u00e1s din\u00e1micas, muestra una profunda y casi freudiana fragilidad. En el fondo, Espa\u00f1a no ha superado el desastre del 98.<\/p>\n
EL MON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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