Creo que existe, entre esas cacareadas connotaciones del hecho vasco, una que en forma superlativa dirige nuestra historia desde hace no menos de 10 siglos. Es esa continua incapacidad de centrarnos en la totalidad, enajenarnos de las pasiones m\u00e1s ego\u00edstas y diminutas, de los intereses m\u00e1s particulares y las visiones m\u00e1s simplistas y abrazar, s\u00ed, abrazar nuestras causas comunes y sobre todo las que m\u00e1s nos interesan.<\/p>\n
S\u00f3lo desde ella se explica que sigamos inmersos en eternos debates, en detalles superfluos nominativos, en versiones y visiones de historias contadas por terceros. Sucesos todos de hace 200, 500 u 800 a\u00f1os, y, c\u00f3mo no, en desconfianzas fundadas y fundidas en los intereses de otros.<\/p>\n
Y como consecuencia de la misma, una debilidad que permiti\u00f3 hacer pasar a Navarra de reino a provincia en 1841, y 37 a\u00f1os despu\u00e9s arrancar la foralidad al completo a los 3 territorios hist\u00f3ricos. Me he preguntado muchas veces por qu\u00e9 lo de territorios hist\u00f3ricos, bien, pues s\u00ed, territorios hist\u00f3ricos de otro reino, el de Navarra, desgajados por la fuerza y a los que hubo de mantener sus leyes y costumbres (fueros), no fuesen a querer regresar a su anterior hogar.<\/p>\n
Qu\u00e9 libertades hubi\u00e9semos conseguido retener, de obligar al poder central a tener que negociar, no con las partes, sino con la totalidad. No fuimos listos, bien, es un problema, pero es a\u00fan mayor que no hayamos aprendido.<\/p>\n
En este punto alguno dir\u00e1, \u00bfla totalidad? S\u00ed la totalidad de la foralidad, pues la existencia de 4 entidades forales con matices legislativos y poder separado no es producto de la acci\u00f3n de la soberan\u00eda popular, sino la consecuencia de unos hechos hist\u00f3ricos que han tenido por misi\u00f3n separar y dividirnos para que negociemos desde una posici\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil. Cuando Navarra pidi\u00f3 en 1516 la devoluci\u00f3n de \u00c1lava, Gipuzkoa, la Sonsierra, etc\u00e9tera, la \u00fanica raz\u00f3n para neg\u00e1rselo es que la debilidad del reino navarro era un punto a favor del poder de los reyes espa\u00f1oles y hoy en d\u00eda del propio Estado.<\/p>\n
No en vano, nuestra historia aproximadamente desde 1880 es la de dos tipos que despu\u00e9s de pelear hombro con hombro por sus libertades, ahora, ya despojados de ellas, discuten por menudeces imposibles de explicar a un for\u00e1neo observador. Detalles indiscutibles, discutidos mil y una veces. Dilemas hundidos en complejos y complejines indefendibles y querencias de pa\u00edses de pies de barro. Tal es la desmesura que en Navarra hay partidos pol\u00edticos rebuscando en la peque\u00f1ez, en las miserias individuales de nobles del siglo XIII o XVI. Nunca se acuerdan de los alaveses, vizca\u00ednos y guipuzcoanos que murieron en 3 guerras el siglo XIX para que pudi\u00e9semos salvar algo de la foralidad.<\/p>\n
Ha existido una corriente de pensamiento vasquista, sobre todo fundada alrededor de la idea de Euzkadi<\/em>, que en \u00e9pocas pret\u00e9ritas ten\u00eda por costumbre hablar de un proyecto de pa\u00eds que causaba un profundo recelo en la poblaci\u00f3n navarra. M\u00e1s que entendible. Es preciso aceptar con naturalidad que si Bizkaia hubiese sido hist\u00f3ricamente un reino, Sabino Arana nunca hubiese hablado de Euzkadi<\/em>, sino del reino de Bizkaia y de sus reyes y poderes. Y lo de Euzkadi<\/em> nunca se hubiese o\u00eddo. Creo que a nadie le cabe duda de esto. Por tanto aceptemos que, si bien el fondo de una idea de patria de los vascos no es err\u00f3neo, s\u00ed lo es su forma, y que a d\u00eda de hoy no tiene sentido alguno mantener por vigente una creatividad del siglo XIX sin poso hist\u00f3rico anterior, cuando todos los territorios vascos en diferentes formas y \u00e9pocas fueron parte integrante de un reino que, a\u00fan desmantelado, existe bajo un formula pol\u00edtica como Navarra. Es decir, \u00bfvamos a inventar la rueda de nuevo? Si empleamos los pr\u00f3ximos 200 a\u00f1os en fundar un concepto pol\u00edtico propio, \u00bfva a ser mejor del que ya existe? Los 127 a\u00f1os de existencia de la idea de Euzkadi, \u00bfhan creado un concepto pol\u00edtico m\u00e1s fuerte que el concepto pol\u00edtico del Reino de Navarra?<\/p>\n Quiz\u00e1 alguno piense, \u00abS\u00ed, pero Bizkaia tambi\u00e9n existe hist\u00f3ricamente\u00bb. As\u00ed es, pero si no nos hacemos trampas, hemos de reconocer que Bizkaia en su existencia est\u00e1 fundada en la necesidad de Castilla de enfrentar los territorios vascos para debilitar al reino de Navarra. No es casualidad que en el siglo XIX, cuando Navarra ya no supon\u00eda un peligro pol\u00edtico a los intereses espa\u00f1oles, es cuando, m\u00e1gicamente, los fueros de los territorios hist\u00f3ricos pasan a mejor vida. Bizkaia, as\u00ed como \u00c1lava o Gipuzkoa, pasaron de ser tenencias del reino de Navarra a sujetos pol\u00edticos propios porque a Castilla le conven\u00eda en su equilibrio de poder. Si cuando en 1176 el se\u00f1or de Haro tom\u00f3 Bizkaia se le hubiese ocurrido imponer la ley castellana, el territorio en cualquier momento hubiese pasado de nuevo a la \u00f3rbita navarra.<\/p>\n Este es un planeta poblado por m\u00e1s de 7.700 millones de individuos, de los que, haciendo un posible pero irrealista inclusivismo, no pasamos de 3 millones. Es decir, suponemos un 0,039% de la poblaci\u00f3n mundial. Existen estudios cient\u00edficos de un futuro incierto, en el que el decrecimiento es la \u00fanica posibilidad, dada la complejidad de una transici\u00f3n energ\u00e9tica a nivel planetario, en la cuenta atr\u00e1s del cambio clim\u00e1tico. Contamos con la certeza de que hay una corriente pol\u00edtica en Espa\u00f1a que s\u00f3lo crece y que apuesta de forma clara por la desaparici\u00f3n de cualquier r\u00e9gimen foral y cualquier singularidad. Si en este estado del bienestar, este tipo de fuerzas pol\u00edticas s\u00f3lo crecen, no hace falta m\u00e1s que una carencia de un bien cualquiera para que arrasen en unas elecciones.<\/p>\n Nos debemos una reflexi\u00f3n. Se nos ha agotado el combustible. Euskadi, la ikurri\u00f1a, fondean hace ya algunos a\u00f1os sin viento que les empuje en el horizonte. La p\u00e9rdida de fuerza de la idea es notable en los estudios de los soci\u00f3logos. Y si la idea no tiene fuerza, no va a formar parte del entramado ideol\u00f3gico de los que vienen, de los nacidos aqu\u00ed y de los que llegan. La idea de la naci\u00f3n de los vascos precisa de un golpe de tim\u00f3n y lo precisa ya.<\/p>\n Estoy completamente seguro de que una reunificaci\u00f3n de los territorios de Bizkaia, \u00c1lava, Gipuzkoa y Navarra en torno a un concepto pol\u00edtico navarro s\u00f3lo tiene ventajas para todos, y que incluso la existencia de una sola instancia pol\u00edtica, y no cuatro, s\u00f3lo nos fortalece. Y lo estoy porque lo contrario s\u00f3lo nos debilita.<\/p>\n No podemos dar ese paso sin la claridad necesaria, esa reunificaci\u00f3n nabarra (con b) no es para independizarse, ni para imponer nada a nadie, ni mucho menos una identidad o una lengua. Es una cuesti\u00f3n de inteligencia pol\u00edtica, de respeto, jugada con las cartas boca arriba. Es un paso necesario al correlativo devenir del orden mundial, y un punto de inflexi\u00f3n en la b\u00fasqueda de nuestro yo identitario. Y lo estamos tardando en dar. La CFN s\u00f3lo tiene que pedirlo, ojal\u00e1 lo haga, y creo, sin duda, que estaremos en el d\u00eda y la hora se\u00f1alada para dibujar nuestro futuro, el de CAV y CNF en un s\u00f3lido, vasconavarro, abrazo.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Creo que existe, entre esas cacareadas connotaciones del hecho vasco, una que en forma superlativa dirige nuestra historia desde hace no menos de 10 siglos. 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