{"id":53084,"date":"2022-01-22T08:38:48","date_gmt":"2022-01-22T07:38:48","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=53084"},"modified":"2022-01-22T08:38:48","modified_gmt":"2022-01-22T07:38:48","slug":"el-riesgo-del-resentimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-riesgo-del-resentimiento\/","title":{"rendered":"El riesgo del resentimiento"},"content":{"rendered":"<p>Cuatro a\u00f1os largos despu\u00e9s del 1-O y mucha represi\u00f3n de por medio, estoy convencido de que el mayor obst\u00e1culo para la independencia podr\u00eda no ser tanto la divisi\u00f3n partidista como el clima de resentimiento que se va incubando en su interior, dentro y fuera de las organizaciones pol\u00edticas. Que el independentismo sea plural en t\u00e1cticas, estrategias y proyectos de pa\u00eds siempre he pensado que era una ventaja, en la medida en que la hac\u00eda m\u00e1s democr\u00e1tica. Pero ahora mismo el problema m\u00e1s grave podr\u00eda ser el del tipo de relaciones que se van acumulando y que lo podr\u00edan acabar socavando hasta hacerlo extremadamente fr\u00e1gil.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La noci\u00f3n de resentimiento tiene un largu\u00edsimo recorrido filos\u00f3fico, pol\u00edtico e hist\u00f3rico que aqu\u00ed apenas puedo ni apuntar. De Nietzsche a Scheler y hasta Girard -por decir s\u00f3lo algunos grandes nombres- lo han estudiado a fondo y en distintos sentidos. El resentimiento como moral del esclavo, el resentimiento y la victimizaci\u00f3n, el resentimiento como revancha imaginaria, el resentimiento como creaci\u00f3n de un enemigo para protegerse a s\u00ed mismo del sentimiento de culpa&#8230; Ferran S\u00e1ez se refer\u00eda al mismo en \u201cLa gesti\u00f3n del resentimiento\u201d (1 de septiembre de 2020) en estas mismas p\u00e1ginas, recordando que el nazismo tambi\u00e9n hab\u00eda nacido de la h\u00e1bil gesti\u00f3n del resentimiento.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Aqu\u00ed, sin embargo, me limitar\u00e9 a entender el resentimiento como la emoci\u00f3n resultado de la necesidad de encontrar culpables a la frustraci\u00f3n, en este caso provocada por el fracaso pol\u00edtico inmediatamente posterior a la gran victoria democr\u00e1tica del 1-O de 2017. M\u00e1s concretamente, hablo del sentimiento de frustraci\u00f3n y hostilidad que nace de la impotencia para superar la derrota. Y aunque el resentimiento puede ser la base de un esp\u00edritu de revuelta, es a la vez una emoci\u00f3n destructiva.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En otros escritos, y m\u00e1s extensamente, he sugerido que el clic independentista fue el resultado de una inesperada reacci\u00f3n constructiva a la humillaci\u00f3n sufrida en el fracaso de los objetivos de la reforma del Estatuto de 2006. Tambi\u00e9n entonces se hab\u00eda apuntado el riesgo de una frustraci\u00f3n colectiva, pero el caso es que en lugar de revolcarnos en el barro de la derrota estatutaria, se \u201cplant\u00f3 cara\u201d como ped\u00eda Joan Sol\u00e0, y se pas\u00f3 p\u00e1gina en positivo invitando a hacer un pa\u00eds m\u00e1s radicalmente democr\u00e1tico, pr\u00f3spero y justo. Con muy poco margen para el resentimiento. Y eso s\u00ed sum\u00f3 muchos nuevos independentistas. Ahora, sin embargo, hay quien achaca toda la culpa de la derrota al mismo independentismo, y en lugar de una voluntad de liberaci\u00f3n, se extiende como una mancha de aceite el rencor entre los propios independentistas. Las redes hacen mucho, s\u00ed, sin embargo, no hace falta ni decirlo, con la ayuda calculada de los verdaderos enemigos del pa\u00eds. Y el resentimiento se va haciendo mayor, en la medida en que -para expresarlo como Jordi Cuixart- el independentismo no sabe convertir el poder de la calle en fuerza.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Marc Ferro en &#8216;Le ressentiment dans l&#8217;histoire&#8217; (2007) observa que el resentimiento ha sido la matriz de las ideolog\u00edas contestatarias, tanto de derechas como de izquierdas. Ahora bien, las frustraciones que nacen de las promesas incumplidas, las desilusiones o las heridas infligidas, dice Ferro, provocan una ira impotente que, si bien les da consistencia, hace que el resentimiento sea est\u00e9ril en resultados. Adem\u00e1s, se\u00f1ala que la historia muestra que a menudo se produce una \u00abreciprocidad de resentimientos\u00bb, situaci\u00f3n que tambi\u00e9n podr\u00eda ilustrar el conflicto entre Catalu\u00f1a y Espa\u00f1a, y la cr\u00f3nica incapacidad para resolverlo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mi opini\u00f3n es que urge evitar el crecimiento de la espiral interna del resentimiento. Hay que salir del victimismo que vuelve a ense\u00f1ar las orejas, como ya hab\u00eda hecho tantos a\u00f1os para justificar la impotencia autonomista. Es necesario dejar de hacerse mala sangre buscando culpables y volver a imaginar futuros. Marc Ferro no es optimista y cree que en la actualidad las desilusiones han relevado a las grandes esperanzas, y que esto augura la multiplicaci\u00f3n futura de focos de resentimiento en todo el mundo. No s\u00e9 si ser\u00e1 as\u00ed a nivel global, pero es de esto de lo que hay que huir aqu\u00ed y ahora para volver a la lucha por las grandes esperanzas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuatro a\u00f1os largos despu\u00e9s del 1-O y mucha represi\u00f3n de por medio, estoy convencido de que el mayor obst\u00e1culo para la independencia podr\u00eda no ser tanto la divisi\u00f3n partidista como el clima de resentimiento que se va incubando en su interior, dentro y fuera de las organizaciones pol\u00edticas. 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