El debate y la acci\u00f3n pol\u00edtica, m\u00e1s que ce\u00f1irse a su dimensi\u00f3n racional, a los hechos y a la evaluaci\u00f3n objetiva de las decisiones que toma -como ser\u00eda de esperar-, cada vez m\u00e1s deriva hacia sus dimensiones emocionales. Los actores pol\u00edticos quieren responder a \u201clo que ‘importa’ a la gente\u201d, es decir, satisfacer nuestras man\u00edas subjetivas m\u00e1s que atender a \u201clo que ‘necesita’ la gente\u201d. Y la ideolog\u00eda pol\u00edtica, en el sentido fuerte, se va disolviendo ahogada por un abrumador sermoneo moralizante. La acci\u00f3n pol\u00edtica, a menudo, parece propia de unas Hermanitas de la Caridad, eso s\u00ed, antisistema. Y los liderazgos se convierten en las direcciones espirituales que ahora llamamos ‘coaching’.<\/p>\n
En medio de esta escalada ret\u00f3rica que habla m\u00e1s de felicidad que de bienestar, m\u00e1s de proteger a los vulnerables que de crear riqueza, m\u00e1s de entrenar emociones que de transmitir saberes, m\u00e1s de garantizar los derechos individuales que de hacer cumplir los deberes e intereses colectivos, el tono moralizador se impone con unos aires de superioridad que pueden llegar a hacerse irrespirables. Ahora es m\u00e1s habitual encontrarlo en una izquierda empoderada y pol\u00edticamente hipercorrecta, tal y como antes hab\u00eda sido patrimonio de una derecha conservadora y ultrabienpensante. Pero, al fin y al cabo, se trata de un mismo moralismo que se cree con el derecho a obligar a todos.<\/p>\n
Sin embargo, hay que ir alerta de que de la cr\u00edtica leg\u00edtima a los excesos de la superioridad -si no supremacismo- moral con la que se presentan determinados discursos pol\u00edticos no se vaya a parar a un relativismo moral que niegue la posibilidad de defender la bondad de las propias ideas y pr\u00e1cticas. La superioridad moral es particularmente da\u00f1ina cuando se convierte en desconsideraci\u00f3n hacia las posiciones discordantes, y sobre todo si pretende imponerse autoritariamente. Para entendernos: los padres tienen el derecho y la responsabilidad de defender y transmitir su manera de entender el mundo a sus hijos, al igual que despu\u00e9s deben respetar la evoluci\u00f3n propia de los hijos a medida que se hacen mayores. Convicci\u00f3n y respeto no deber\u00edan ser contradictorios.<\/p>\n
Quiero decir que se tiene todo el derecho a considerar que una determinada concepci\u00f3n de la vida y su traducci\u00f3n en unas pr\u00e1cticas sociales, en una moral, no s\u00f3lo son leg\u00edtimas, sino que son mejores que otras alternativas. Digo ‘mejores’, pero no ‘superiores’. Porque si digo que mis pr\u00e1cticas son ‘mejores’, debo poder defender en qu\u00e9 sentido lo son, por qu\u00e9 razones sus consecuencias para la vida social son preferibles a otros estilos de vida. En cambio, si las considero ‘superiores’ esto me ahorra justificar su valor y entonces es casi imposible no caer en la tentaci\u00f3n autoritaria.<\/p>\n
As\u00ed pues, del an\u00e1lisis precedente creo que se pueden sacar tres conclusiones. En primer lugar, ser\u00eda de agradecer que el debate pol\u00edtico y social pusiera en un lugar preferente los hechos y la correcta evaluaci\u00f3n de las consecuencias de sus decisiones, antes de dedicarse a moralizar. Ya se sabe que el infierno est\u00e1 empedrado de buenas intenciones… En segundo lugar, deber\u00eda contenerse el actual moralismo pol\u00edtico emocionalmente sobreactuado. Es necesaria una moral menos arrogante y m\u00e1s reflexiva, sometida a una \u00e9tica bien fundamentada y capaz de ser puesta a discusi\u00f3n. No basta con apelar a las desigualdades, a los desvalidos, a las v\u00edctimas de todo tipo de injusticias para justificar cualquier acci\u00f3n pol\u00edtica pretendidamente reparadora. \u00c9ste es un recurso f\u00e1cil. Es necesario que la forma de atender las necesidades sea \u00e9ticamente digna y a la vez socialmente eficaz.<\/p>\n
Finalmente, es fundamental que los poderes p\u00fablicos no traspasen los l\u00edmites de d\u00f3nde termina su legitimidad para imponer estilos de vida. Los gobiernos no est\u00e1n para hacernos felices seg\u00fan su ideolog\u00eda y a decretazo. Es cierto que las fronteras no siempre est\u00e1n claras, pero por eso hay que ser cuidadosos y exigentes para impedir las intromisiones que ahora mismo vulneran la libertad personal.<\/p>\n
ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El debate y la acci\u00f3n pol\u00edtica, m\u00e1s que ce\u00f1irse a su dimensi\u00f3n racional, a los hechos y a la evaluaci\u00f3n objetiva de las decisiones que toma -como ser\u00eda de esperar-, cada vez m\u00e1s deriva hacia sus dimensiones emocionales. Los actores pol\u00edticos quieren responder a \u201clo que ‘importa’ a la gente\u201d, es decir, satisfacer nuestras man\u00edas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":38274,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-53054","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n