{"id":53040,"date":"2022-01-13T13:21:32","date_gmt":"2022-01-13T12:21:32","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=53040"},"modified":"2022-01-13T13:21:32","modified_gmt":"2022-01-13T12:21:32","slug":"las-nuevas-bases-de-la-nacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/las-nuevas-bases-de-la-nacion\/","title":{"rendered":"Las nuevas bases de la naci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>En la presentaci\u00f3n que tuve el honor de hacer en Sabadell del \u00faltimo libro de Rafel Nadal, &#8216;Cuando se borran las palabras&#8217;, me pareci\u00f3 interesante destacar el hecho de que la Catalu\u00f1a de la infancia del autor que describ\u00eda en la misma\u2013 somos de la misma edad\u2013 era mucho m\u00e1s culturalmente homog\u00e9nea que la actual. Quiero decir que la Girona que describe Nadal, el ambiente familiar y de la calle, a pesar de las grandes diferencias con mi Terrassa obrera y gris donde todo giraba en torno a la industria textil, ten\u00edan enormes puntos de contacto. Hablo de los estilos de vida austeros nacidos en la dura posguerra, del sacrificio por los hijos, de la fidelidad a la palabra dada, del valor de la responsabilidad individual, del trabajo bien hecho, de evitar los gestos ostentosos&#8230;<\/p>\n<p>Sin embargo, la Catalu\u00f1a actual \u2013como en cualquier parte de nuestro entorno geopol\u00edtico\u2013 es infinitamente m\u00e1s diversa y heterog\u00e9nea. Y no s\u00f3lo por los diferentes or\u00edgenes globales de su poblaci\u00f3n, que se han sumado a aquella \u201cCatalu\u00f1a, un solo pueblo\u201d, un eslogan que ten\u00eda en mente la incorporaci\u00f3n de las migraciones espa\u00f1olas a la naci\u00f3n catalana. Ahora, en Catalu\u00f1a, se hablan unas trescientas leguas distintas. Y ahora la diversidad y la heterogeneidad tambi\u00e9n van por edades, por g\u00e9nero o por acceso a la cultura digital, entre otras, heterogeneidades que irrumpen dentro de cada grupo \u00e9tnico \u2013si es que todav\u00eda tiene sentido hablar en estos t\u00e9rminos\u2013, y dentro de cada familia, por comunes que sean sus or\u00edgenes.<\/p>\n<p>La gran cuesti\u00f3n es si sobre toda esta diversidad y heterogeneidad todav\u00eda puede hablarse de un solo pueblo, o aspirar a ser una sola naci\u00f3n. Y, si es que s\u00ed, saber cu\u00e1les ser\u00edan sus fundamentos, m\u00e1s all\u00e1 de las afirmaciones ret\u00f3ricas y voluntaristas que quieran hacerse. La pregunta es si, m\u00e1s que apelando a un pasado m\u00e1s homog\u00e9neo, la naci\u00f3n podr\u00eda construirse sobre un proyecto futuro. En un intento de respuesta, hace 20 a\u00f1os ya suger\u00ed que la naci\u00f3n ya no pod\u00eda ser definida por unos elementos constitutivos esenciales, por un contenido material, sino que deber\u00eda entenderse como una gu\u00eda, como una \u201cnaci\u00f3n br\u00fajula\u201d (entre otras, en &#8216;La naci\u00f3n br\u00fajula&#8217;, Avui, 2 de noviembre de 2001). Y a la vista de estos primeros veinte a\u00f1os del siglo XXI, me reafirmo en aquella idea.<\/p>\n<p>Es a ra\u00edz de estas reflexiones que creo muy interesante recuperar uno de los di\u00e1logos entre Bruce Springsteen y Barack Obama recogidos en &#8216;Renegats. Born in the USA&#8217; (2021). En un momento determinado, Springsteen pregunta a Obama qu\u00e9 le hizo aspirar a la presidencia de Estados Unidos. Y Obama recuerda c\u00f3mo descubri\u00f3 que, pese a todas las diferencias, que eran muchas, entre su origen afroamericano, los padres de su esposa, Michelle, del South Side de Chicago y una pareja de campesinos de Iowa \u2013un territorio que conoc\u00eda bien\u2013, hab\u00eda rasgos similares y, sobre todo, sue\u00f1os comunes. Que unos y otros cre\u00edan que \u201chay algunas cosas que deber\u00edamos hacer unos por otros\u201d. Y a\u00f1ade: \u201cVes estos valores comunes y dices: \u00abSi puedo convencer a la gente de la ciudad y la gente del campo, y a la gente blanca y la gente negra y a la gente hispana, si puedo conseguir que se escuchen unos a los otros, se ver\u00e1n y se reconocer\u00e1n unos a otros, y entonces tendremos las bases para hacer avanzar realmente al pa\u00eds\u00bb.<\/p>\n<p>Efectivamente, la posibilidad de hacer avanzar al pa\u00eds, ahora el nuestro, tambi\u00e9n vendr\u00eda de esa capacidad de autorreconocimiento en un proyecto, en la construcci\u00f3n de un sue\u00f1o compartido. No ser\u00eda tanto en las similitudes de origen, en la igualdad de condiciones sociales \u2013en Estados Unidos, a\u00fan m\u00e1s heterog\u00e9neas que aqu\u00ed\u2013, sino en esa identidad de proyecto, por decirlo como Manuel Castells, o en la naci\u00f3n br\u00fajula, que establece un norte a partir del cual todos, desde la diversidad de caminos que seguimos, podemos compartir una misma orientaci\u00f3n, un mismo sue\u00f1o. Y no deber\u00edamos tener demasiadas dudas sobre el hecho de que la br\u00fajula, en Catalu\u00f1a, tiene como estrella polar la lengua. Y tambi\u00e9n considero una evidencia de que, vistas las largas circunstancias hist\u00f3ricas, no podemos levantar la naci\u00f3n dentro de un Estado que no s\u00f3lo no permite proyectos nacionales paralelos o alternativos, sino que pretende aniquilarlos. Ahora, s\u00f3lo necesitamos liderazgos, personales y colectivos, que tengan esta ambici\u00f3n. Porque la mayor\u00eda del pueblo ya ha hecho saber que la tiene.<\/p>\n<p>LA REP\u00daBLICA (LRP.CAT)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la presentaci\u00f3n que tuve el honor de hacer en Sabadell del \u00faltimo libro de Rafel Nadal, &#8216;Cuando se borran las palabras&#8217;, me pareci\u00f3 interesante destacar el hecho de que la Catalu\u00f1a de la infancia del autor que describ\u00eda en la misma\u2013 somos de la misma edad\u2013 era mucho m\u00e1s culturalmente homog\u00e9nea que la actual. 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