Seguramente la primera referencia que tuvimos unos cuantos sobre el arzobispo (entonces obispo, el primer obispo negro de Sud\u00e1frica) Desmond Tutu fue la canci\u00f3n que le dedicaron los Kortatu, una banda de rock que actualmente ser\u00eda condenada a prisi\u00f3n por la Audiencia Nacional y el Tribunal Supremo por las letras de sus canciones (una de ellas, en referencia al conflicto vasco y la polic\u00eda espa\u00f1ola, dec\u00eda: \u201cAhora lo recuerdo \/ asesinos a sueldo \/ buena recompensa \/ por un etarra muerto\u201d).\u00a0 Combinando ritmos punk, ‘reggae’ y ska, los Kortatu no le hac\u00edan exactamente un masaje a Tutu, sino que miraban su figura desde una postura cr\u00edtica.\u00a0 Corr\u00eda el a\u00f1o 1985 y la canci\u00f3n constataba que, mientras que Nelson Mandela estaba en prisi\u00f3n por combatir el r\u00e9gimen del apartheid, a Desmond Tutu se le conced\u00eda, justamente por el mismo motivo, el Nobel de la Paz (un premio ciertamente devaluado despu\u00e9s de que le fuera concedido, en los a\u00f1os setenta, a una bestia como Kissinger).\u00a0 M\u00e1s que Desmond Tutu, lo que realmente criticaba la canci\u00f3n era la hipocres\u00eda y las dobles medidas de europeos y estadounidenses.<\/p>\n
No les faltaba raz\u00f3n, pero ni los Kortatu (ni nadie, supongo) pod\u00eda suponer que Mandela ser\u00eda liberado cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde bajo el gobierno de De Klerk, que ser\u00eda presidente de Sur\u00e1frica cuatro a\u00f1os despu\u00e9s y que Mandela y Tutu compartir\u00edan el\u00a0estatus de iconos en la lucha por las libertades y los derechos civiles.\u00a0 La idea de escoger entre Mandela y Tutu, que pod\u00eda tener sentido a mediados de los ochenta, la perdi\u00f3 a principios de los noventa, lo que nos recuerda que, a menudo, las graves disyuntivas que se autoimponen los movimientos progresistas, a menudo en forma de\u00a0 dram\u00e1ticos enfrentamientos internos, son en definitiva una cuesti\u00f3n de perspectiva temporal.<\/p>\n
Tampoco habr\u00eda imaginado ni Kortatu (ni nadie) que Tutu acabar\u00eda siendo un referente tanto para la izquierda aberzale post-ETA como para el independentismo catal\u00e1n.\u00a0 Desmond Tutu fue una de las personalidades internacionales que apoyaron el refer\u00e9ndum del 1-O, y tambi\u00e9n ha pedido repetidamente la celebraci\u00f3n de un refer\u00e9ndum acordado entre los gobiernos de Catalu\u00f1a y Espa\u00f1a, adem\u00e1s de haber exigido la liberaci\u00f3n de los presos pol\u00edticos catalanes.\u00a0 El govern de la Generalitat, bajo la presidencia de Artur Mas, le concedi\u00f3 el Premi Internacional Catalunya.\u00a0 Ahora que la derecha ultranacionalista del PP brama que, en Catalu\u00f1a, los castellanohablantes son sometidos a un apartheid ling\u00fc\u00edstico, es oportuno recordar que Desmond Tutu se implic\u00f3 en las revueltas de Soweto, en las que se protest\u00f3 contra la imposici\u00f3n de la lengua afrikaans (\u00a0 el neerland\u00e9s que se habla en Sud\u00e1frica) en detrimento de las lenguas africanas que son oficiales en el pa\u00eds, como el zul\u00fa o el xhosa (Sud\u00e1frica tiene once lenguas oficiales, y legalmente se encuentran en situaci\u00f3n de igualdad, algo que todav\u00eda\u00a0 no se ha logrado en Espa\u00f1a, donde la Constituci\u00f3n consagra una lengua como \u201csuperior\u201d a las dem\u00e1s).<\/p>\n
Con el tiempo las cosas se ven m\u00e1s claras (a veces, otras se enmara\u00f1an m\u00e1s).\u00a0 Seguiremos bailando con Kortatu y con Desmond Tutu, que era muy bailar\u00edn.<\/p>\n
ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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