![\"\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/LAHERMITADEUXUE.jpg\")
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Estuve en el juicio del Arzobispado contra el Ayuntamiento de Uju\u00e9, reclam\u00e1ndole la ermita de la Blanca, una de las pocas que se hab\u00eda librado de las inmatriculaciones masivas de inicios del milenio. El abogado Juan Mar\u00eda Zuza y el historiador Luis Javier Fort\u00fan fueron una vez m\u00e1s los defensores del Arzobispado en su imp\u00fadico af\u00e1n de arramplar bienes p\u00fablicos.<\/p>\n
Los argumentos del Ayuntamiento ujuetarro eran simples: la ermita est\u00e1 en terreno comunal, fue construida y mantenida desde la antig\u00fcedad por el Ayuntamiento, que siempre guard\u00f3 la llave de la misma. Abundan acuerdos y facturas en las actas municipales, como las de la gran reconstrucci\u00f3n de 1873.<\/p>\n
Los defensores del Arzobispado echaron mano a la confusi\u00f3n catastral que aparece en muchos pueblos; a que las \u00faltimas obras las hicieron los vecinos \u00abcreyentes\u00bb (olvidando que en los auzolanes participan todo tipo de gente) y que el uso era \u00abexclusivo y excluyente\u00bb para la celebraci\u00f3n de actos religiosos. Dijeron que todas las ermitas de Navarra pertenec\u00edan a la Iglesia y mintieron como solo pueden mentir los pecadores que est\u00e1n seguros que no habr\u00e1 un juicio final para ellos. Precisamente, Uxue est\u00e1 rodeado de ermitas (Olite, Tafalla, San Mart\u00edn, Garinoain) que quedaron en manos de ayuntamientos diligentes.<\/p>\n
Fort\u00fan nos pas\u00f3 a todos por el morro su curr\u00edculum acad\u00e9mico, pero de sobra sabe, o debiera saber si sus t\u00edtulos no los compr\u00f3 en un rastrillo, que las ermitas e iglesias de Navarra se construyeron con dineros p\u00fablicos y auzolanes populares, en muchos casos obligatorios. El Ayuntamiento, Concejo o batzarre abierto decid\u00eda las obras y las derramas vecinales; entrampaban los presupuestos (6 a\u00f1os sin corridas de toros estuvo Pamplona para construir la capilla de San Ferm\u00edn); eleg\u00edan los curas, coadjutores, campaneros, ermita\u00f1os y almosneros; ordenaban a los campaneros los toques a realizar; compraban los retablos, ornamentos y patenas, y de todo ello se hac\u00eda inventario anual, por medio del concejal s\u00edndico que enviaba el Ayuntamiento a \u00absus\u00bb iglesias, inventario donde anotaban hasta los ropajes, velas, cabos de vela y formas consagradas y sin consagrar, con una minuciosidad que sorprende. Y eso se puede comprobar en cualquier archivo municipal, no hace falta ser doctor en Historia para ello.<\/p>\n
Tambi\u00e9n insisten con descaro en el uso religioso \u00abexclusivo y excluyente\u00bb de esos bienes. Sabido es que esos edificios han sido dotacionales para infinidad de cosas: unas veces eran fortalezas defensivas (Uxue, Artajona); habitualmente eran lugar de reuni\u00f3n de cambras, ayuntamientos y asambleas vecinales; archivo y tesorer\u00eda municipal; cementerio; escuela y parvulario; conciertos y aulas de m\u00fasica. Todas ermitas se han usado alguna vez para lazaretos, cobijos o reuniones. La historia de nuestra tierra se ha fraguado en esos lugares p\u00fablicos. \u00bfNo lo sabe el se\u00f1or Fort\u00fan?<\/p>\n
Conforme los pueblos (grandes) fueron construyendo nuevas zonas dotacionales (consistorios, escuelas, cementerios, casas de cultura, etc.) se fueron relegando los templos al uso religioso, si bien nunca de forma \u00abexclusiva y excluyente\u00bb, como se puede comprobar todav\u00eda por todo Navarra. Pero ese uso no da ning\u00fan derecho a la Iglesia para quedarse con ellos, de la misma manera que los m\u00e9dicos no pueden inmatricular a su nombre los hospitales, ni los maestros las escuelas.<\/p>\n
Lo que m\u00e1s me llam\u00f3 la atenci\u00f3n fue la amenaza subliminal que lanzaron a la jovenc\u00edsima jueza record\u00e1ndole que no hiciera como han hecho ya varios jueces j\u00f3venes, que en primera instancia dieron la raz\u00f3n a los pueblos y que luego sus sentencias fueron revocadas por el Tribunal Superior de Justicia de Navarra. \u00abSe\u00f1orita jueza \u2013le dijeron entre l\u00edneas\u2013 no cometa el error de sus inexpertos compa\u00f1eros porque le revocar\u00e1n su sentencia perjudic\u00e1ndole en su carrera, pues todos los juicios los ha ganado la Iglesia\u00bb.<\/p>\n
Nueva mentira, pues de sobra conocen las sentencias favorables a los ayuntamientos de Huesca o el caso de Art\u00e1 que se gan\u00f3 en el Supremo. Y sobre todo, conocen la demoledora sentencia del Tribunal Europeo que calific\u00f3 las inmatriculaciones como una \u00abviolaci\u00f3n continuada y masiva\u00bb de los derechos garantizados por la Convenci\u00f3n Europea de los Derechos Humanos. Basta ver el agravio comparativo de Portugal y Francia para entender la magnitud del latrocinio realizado por la Iglesia espa\u00f1ola y vasconavarra.<\/p>\n
Pero el Arzobispado de Pamplona lo tiene claro: incide en la v\u00eda judicial porque sabe que tiene en el Tribunal Superior de Justicia de Navarra un aliado, que revoca las sentencias de jueces de inferiores instancias y as\u00ed pretende disuadir a cientos de concejos y pueblos peque\u00f1os de Navarra que no pueden permitirse el esfuerzo de pleitear hasta el Supremo, Constitucional y finalmente, Europa. La imparcialidad del TSJN, demostrada en sus sentencias sobre la Manada<\/em>, la ikurri\u00f1a o el euskera, es el mejor aliado que tienen para quedarse con los m\u00e1s de 3.000 bienes inmatriculados, cuatro millones de metros cuadrados, que se dice pronto. Pat\u00e9tica imagen del Jes\u00fas de los pobres, representado por el mayor propietario urbano y el mayor terrateniente de la historia de Navarra.<\/p>\n Pero los pueblos tienen todav\u00eda muchas armas por utilizar. El tal\u00f3n de Aquiles de la Iglesia son los cientos de ruinas que se est\u00e1n produciendo en nuestro patrimonio, que ni arreglan ni piensan arreglar si no es con dineros p\u00fablicos, como siempre ocurri\u00f3. El procedimiento es sencillo: expediente municipal de ruina, plazos para el arreglo y procedimiento sancionador. No es el alma, ni la conciencia, ni la raz\u00f3n, ni el coraz\u00f3n, ni siquiera los d\u00eddimos: es el bolsillo el \u00fanico \u00f3rgano sensible de la Jerarqu\u00eda Eclesi\u00e1stica. D\u00e9mosles donde m\u00e1s les duele.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estuve en el juicio del Arzobispado contra el Ayuntamiento de Uju\u00e9, reclam\u00e1ndole la ermita de la Blanca, una de las pocas que se hab\u00eda librado de las inmatriculaciones masivas de inicios del milenio. El abogado Juan Mar\u00eda Zuza y el historiador Luis Javier Fort\u00fan fueron una vez m\u00e1s los defensores del Arzobispado en su imp\u00fadico […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":52941,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-52940","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n