Es la acertad\u00edsima doctrina de Ferdinand Lassalle, joven y brillante abogado rom\u00e1ntico alem\u00e1n del siglo XIX. La mayor\u00eda de los pa\u00edses civilizados tienen dos constituciones, una formal y otra material. La formal es el texto legal con las normas racionalmente organizadas de alcance constitucional, que afectan a la totalidad. La material es el modo real en el que esta totalidad est\u00e1 organizada y funciona. La formal es lo que deber\u00eda ser; la material, lo que es. La formal es la fuerza de la ley; la material, la ley de la fuerza.<\/p>\n
Lo ideal, al que Lassalle hab\u00eda dedicado su vida, hasta morir en un duelo por una dama, es que haya una plena coincidencia entre ambas constituciones, pero, al ser un ideal, nunca se alcanza. Las relaciones entre ambas constituciones oscilan entre la mayor o menor proximidad, cuando las normas regulan efectivamente una realidad que se les adapta, y la m\u00e1s absoluta oposici\u00f3n, cuando las normas regulan el vac\u00edo porque la realidad tiene su propia din\u00e1mica.<\/p>\n
Con el feliz motivo del aniversario de la Constituci\u00f3n de 1978 se ha puesto de manifiesto otra vez que esta constituci\u00f3n es un caso paradigm\u00e1tico no s\u00f3lo de oposici\u00f3n entre la constituci\u00f3n formal y la material, sino, incluso, de antagonismo.<\/p>\n
Existen muchas formas de argumentar la ilegitimidad de la Constituci\u00f3n de 1978, como su continuismo del r\u00e9gimen ileg\u00edtimo de 18 de julio, la ausencia de un refer\u00e9ndum previo sobre la forma de Estado, etc. No hace falta hacerlas valer. La ilegitimidad del texto radica en su propio fundamento y raz\u00f3n de ser. El sujeto del poder constituyente es el pueblo espa\u00f1ol y la naci\u00f3n espa\u00f1ola, que se quieren sin\u00f3nimos. Ambos en singular, un pueblo espa\u00f1ol, una naci\u00f3n espa\u00f1ola que dictan las normas para los pueblos y naciones no espa\u00f1olas a base de no reconocer su existencia. Hay sin duda un pueblo y una naci\u00f3n espa\u00f1olas (constituci\u00f3n formal); pero no est\u00e1n solos, junto a ellos hay otros pueblos y naciones (constituci\u00f3n material) no reconocidas por la constituci\u00f3n formal.<\/p>\n
Esto es un vicio de nacimiento que invalida el resto del texto. Cuando la Constituci\u00f3n habla de pueblo espa\u00f1ol y naci\u00f3n espa\u00f1ola s\u00f3lo puede significar dos cosas: o la Constituci\u00f3n es la constituci\u00f3n de los espa\u00f1oles, pero no de los gallegos, vascos y catalanes, o se impone a los catalanes, vascos y gallegos la condici\u00f3n de espa\u00f1oles sin pedir su opini\u00f3n.<\/p>\n
Si se dispone de paciencia y tiempo libre, se puede matar averiguando todos los casos en los que existe absoluta discordancia entre el texto y la realidad, que son innumerables. Pensad en t\u00e9rminos de derechos, como la libertad de expresi\u00f3n, la de circulaci\u00f3n, el derecho a la vivienda, al trabajo, a la sanidad y la educaci\u00f3n p\u00fablicas y no terminar\u00e9is nunca. Al fin y al cabo podr\u00e9is calibrar el alcance de la admonici\u00f3n ‘pietrina’ de que debe cumplirse la Constituci\u00f3n \u201cde pe a pa\u201d, del primero al \u00faltimo art\u00edculo. Ya no hay m\u00e1s que hablar de la discordancia entre la constituci\u00f3n formal y la material. Ya sab\u00e9is, gente de poca fe, que si todav\u00eda no sois espa\u00f1oles lo ser\u00e9is por mandato constitucional. Y abandonad tambi\u00e9n toda esperanza de encontrar un escondite mediante una reforma de la Constituci\u00f3n. No hacen falta reformas, explica la ministra de defensa, con otros 7.000 millones de presupuesto para hacer el ej\u00e9rcito, dice, \u201cm\u00e1s competitivo\u201d, lo que suena a chiste negro.<\/p>\n
No hay sitio para Catalu\u00f1a en la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola. La en\u00e9sima comprobaci\u00f3n de este hecho ha reavivado el \u00e1nimo independentista del MHP Aragon\u00e9s que ha celebrado el aniversario de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola reclamando una para Catalu\u00f1a como culminaci\u00f3n de la estrategia independentista. Como militante de ERC, el president acepta el aplazamiento de la culminaci\u00f3n hasta el 2050, cuando habr\u00e1 una constituci\u00f3n catalana, pero, mira, al menos habla de independencia y constituci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 constituci\u00f3n? \u00bfLa formal o la material? No habr\u00e1 escasez de la formal. Varios organismos e iniciativas est\u00e1n redactando c\u00f3digos constitucionales para una Catalu\u00f1a que todav\u00eda no es y nadie sabe c\u00f3mo ser\u00e1. Son constituciones proyectivas, que no regulan realidad institucional alguna, sino deseos. Las constituciones culminan las revoluciones, no las provocan. Tal ser\u00e1 tambi\u00e9n labor de la asamblea de representantes del CxR como asamblea constituyente.<\/p>\n
Por otra parte, mientras hay varios proyectos de constituci\u00f3n formal para Catalu\u00f1a, la constituci\u00f3n material est\u00e1 por hacer. La realidad material de la Catalu\u00f1a auton\u00f3mica y colonial debe convertirse en la de un pa\u00eds independiente y soberano; un proceso de mutaci\u00f3n estructural, casi una metamorfosis tan profunda como la de los insectos. Y esto no se improvisa.<\/p>\n
EL M\u00d3N<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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