Durante los meses confusos que siguieron a las elecciones de diciembre de 2017, los partidarios del rechazo de ERC a investir al ganador defend\u00edan desbloquear la situaci\u00f3n a cualquier precio con el argumento de la prisa. Hab\u00eda que consolidar la deslealtad pasando p\u00e1gina porque, dec\u00edan, se necesitaban \u201ctodas las herramientas\u201d. Y puesto que una herramienta es un medio para realizar un trabajo que lo trasciende, dejaban entender que formar gobierno era la mediaci\u00f3n adecuada al objetivo, que entonces nadie discut\u00eda, de administrar la declaraci\u00f3n del 27 de octubre con todas las precauciones necesarias pero con el hito del primero de aquel mes como referente inexpugnable. Haciendo juegos malabares con este sobreentendido, determinados medios se comprometieron con determinados partidos en la tarea de abortar la revuelta democr\u00e1tica, empezando por desligar la idea de la realizaci\u00f3n y oponiendo el an\u00e1lisis a la praxis y la inteligencia a la acci\u00f3n. As\u00ed es como los partidos llamados independentistas han acabado rebajando la inteligencia a ideolog\u00eda y la acci\u00f3n a simple administraci\u00f3n.<\/p>\n
De ah\u00ed los ataques despiadados contra un president que, a juicio de la opini\u00f3n mercenaria, seg\u00fan c\u00f3mo hac\u00eda \u201cactivismo\u201d y seg\u00fan c\u00f3mo \u201csimbolismo\u201d en una insufrible coherencia entre sociedad e instituci\u00f3n y una humillante consistencia entre el antes y el despu\u00e9s del 155. La sinceridad de un president que se cre\u00eda la independencia con la credulidad de los votantes del Primero de Octubre oblig\u00f3 a los pol\u00edticos profesionales a quit\u00e1rselo de encima para anular su energ\u00eda testimonial. Colaborando con los inquisidores de turno, los actores de aquella tramoya de palacio a\u00f1adieron un president m\u00e1rtir m\u00e1s a la desventurada historia del pa\u00eds. No dramatizo; simplemente digo las cosas por su nombre, pues \u201cm\u00e1rtir\u201d significa \u201ctestigo\u201d. A Quim Torra lo echaron a las fieras \u2013a \u00e9l, perseguido precisamente por calificarlas\u2013 quienes no le perdonaban la pureza testimonial, manifiesta en la insistencia en valores intangibles como la dignidad y en la mirada clavada en una libertad que hab\u00eda que ganar con persistencia de asceta.<\/p>\n
En ese tiempo de reacci\u00f3n, cuando muchos ya hab\u00edan canjeado la rep\u00fablica futura por la autonom\u00eda pasada, escrib\u00ed que no era descabellado renunciar a una autonom\u00eda decr\u00e9pita y definitivamente enajenada para concentrar el esfuerzo en el objetivo que impon\u00eda la historia de los \u00faltimos a\u00f1os. Kierkegaard dec\u00eda que la pureza de coraz\u00f3n consiste en querer una sola cosa y Torra perturbaba los h\u00e1bitos de la pol\u00edtica de renuncias con la tozudez de los ni\u00f1os cuando tienen un antojo.<\/p>\n
En realidad no exist\u00eda dilema alguno; la alternativa entre autonom\u00eda y rep\u00fablica era un problema de pura mec\u00e1nica. Para alzar el nivel de reconocimiento internacional, es decir, para hacer realidad un objeto pol\u00edtico tan pesado como lo es un nuevo Estado, antes era necesario abrir la mano y dejar caer la autonom\u00eda. Hab\u00eda que vaciarla para ponerla en disposici\u00f3n de sujetar un objeto mucho m\u00e1s ambicioso. Si de verdad se quer\u00edan \u201ctodas las herramientas\u201d adecuadas a la tarea, no hab\u00eda m\u00e1s remedio que cambiar de instrumento. La autonom\u00eda depende de un conjunto de normas que la mantienen dentro de unos estrictos l\u00edmites que, si con los a\u00f1os se han modificado, no ha sido para desarrollarla sino para reducirla. Por eso, cuando el Tribunal Constitucional decapit\u00f3 el estatuto, el pueblo reconoci\u00f3 la esencia heter\u00f3noma y el final del pacto que hab\u00eda fundado el experimento de convivencia llamado Estado de las autonom\u00edas.<\/p>\n
Al fin y al cabo, la autonom\u00eda siempre hab\u00eda sido ficticia, algo evidente si el t\u00e9rmino se considera en la rectitud de su acepci\u00f3n. Pues ser aut\u00f3nomo significa decidir por uno mismo, disponer de la propia existencia. No se trata de jugar con las palabras. Admito de antemano la objeci\u00f3n de que no debe confundirse esta condici\u00f3n metaf\u00edsica, que compromete a la totalidad de la vida humana en tanto que \u201cser condenado a la libertad\u201d, como la defin\u00eda Sartre, con la administraci\u00f3n de la vida p\u00fablica. Toda acci\u00f3n administrativa implica l\u00edmites jurisdiccionales, no s\u00f3lo geogr\u00e1ficos sino tambi\u00e9n de alcance social, descontando a los estados totalitarios, donde no hay frontera entre p\u00fablico y privado y donde la transparencia es la otra cara de la violaci\u00f3n de la intimidad. Pero si admitimos esta acepci\u00f3n reductiva del concepto de autonom\u00eda para designar la organizaci\u00f3n de la vida interpersonal con un cierto margen de discrecionalidad dentro de un Estado alienante, a la fuerza tendremos que aceptar que la autonom\u00eda est\u00e1 en contradicci\u00f3n con el objetivo del Primero de Octubre.<\/p>\n
Alguien podr\u00eda objetar todav\u00eda, con un paso m\u00e1s de la l\u00f3gica, que la idea radical de autonom\u00eda tambi\u00e9n estar\u00eda en contradicci\u00f3n con la rep\u00fablica, pues una vez institucionalizado, el nuevo r\u00e9gimen se convertir\u00eda en una variante de la vida administrada con peligro de congelar acci\u00f3n creadora resultante de hender los l\u00edmites estatutarios. Dejando a un lado los intereses particulares y actuando como un todo, el pueblo se descubri\u00f3 un poder insospechado cuando, habiendo resquebrajado los l\u00edmites auton\u00f3micos, el Primero de Octubre tom\u00f3 el destino en sus propias manos.<\/p>\n
Importa mucho distinguir entre autonom\u00eda y libertad y saber oponerlas entre s\u00ed, conscientes de que all\u00ed donde se disputa la gesti\u00f3n de un modelo auton\u00f3mico no se trabaja por la libertad. Esto, que tan espeso parece a los catalanes que, sin apenas darse cuenta, han retrocedido de los grandes horizontes abiertos a la claustrofobia autonomista, siempre fue evidente para sus enemigos. Con lucidez sat\u00e1nica, el poder\u00edo espa\u00f1ol respondi\u00f3 a la exigencia catalana de libertad bajando el tel\u00f3n auton\u00f3mico. Desde la aplicaci\u00f3n del art\u00edculo 155, toda la energ\u00eda movilizada hasta el Primero de Octubre por una voluntad irreductible de trascender ese escenario fue reconducida hacia un objetivo degradado. Con previsi\u00f3n mefistof\u00e9lica, Juan Luis Cebri\u00e1n pronostic\u00f3 que descabezando a los l\u00edderes del movimiento y ocupando las instituciones catalanas, los poderes del Estado obligar\u00edan a los independentistas a convertirse en neoautonomistas y reintegrarse en el r\u00e9gimen para poder volver a la casilla de salida.<\/p>\n
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