La gesti\u00f3n del suministro del agua en Iru\u00f1ea ha vivido varias fases, que han pasado del abastecimiento a trav\u00e9s del r\u00edo Arga y los pozos hasta llegar al agua corriente del grifo, tras pasar por las fuentes, con los monumentales surtidores de Paret y la m\u00edtica fuente del le\u00f3n, de origen escoc\u00e9s.<\/p>\n
Del pozo al grifo, pasando por las monumentales fuentes de Luis Paret y la m\u00edtica del le\u00f3n, que no es aut\u00f3ctona y cuyos or\u00edgenes se encuentran en Escocia. Este recorrido por la historia sobre la gesti\u00f3n del suministro del agua en Iru\u00f1ea fue una de las cuestiones tratadas en las jornadas \u2018Kultura-el agua como patrimonio\u2019, organizadas por Nabarralde Fundazioa y celebradas recientemente.<\/p>\n
Entre los expertos que participaban en esas jornadas figuraba V\u00edctor Manuel Egia, m\u00e9dico y estudioso del patrimonio de Iru\u00f1ea, que conoce al detalle c\u00f3mo ha sido la historia de la gesti\u00f3n del suministro del agua en la ciudad.<\/p>\n
Hasta finales del siglo XVIII, Iru\u00f1ea se surt\u00eda de agua fundamentalmente a trav\u00e9s del r\u00edo Arga, aunque tambi\u00e9n lo hac\u00eda del Elortz, y de sus abundantes pozos. Como comenta Egia, ya en el siglo X se dec\u00eda que en la ciudad \u00abhab\u00eda tantos pozos como d\u00edas tiene el a\u00f1o\u00bb y un cat\u00e1logo realizado en 1870 vino a dar la raz\u00f3n al dicho popular, ya que contabiliz\u00f3 346, muchos de los cuales se conservan, como \u00aben el Condestable o en Napardi\u00bb.<\/p>\n
Ese notable n\u00famero de pozos es consecuencia de las caracter\u00edsticas geol\u00f3gicas de la meseta en la que se asienta Iru\u00f1ea y que est\u00e1 integrada por margas, las denominadas popularmente como tufas. En ellas se terminaba reteniendo la abundante lluvia que ca\u00eda en la ciudad, haciendo que en el subsuelo se acumulara el agua.<\/p>\n
Adem\u00e1s de los numerosos pozos, Iru\u00f1ea contaba con dos manantiales. Uno de ellos se encontraba debajo del actual emplazamiento de la Plaza de Toros, lo que se llamaba Fontana Viella y que, a trav\u00e9s de una conducci\u00f3n, en el siglo XVI llevaba agua hasta la fuente de Santa Cecilia, que se encontraba en la confluencia de las calles Curia, Calderer\u00eda, Mercaderes y Ma\u00f1ueta.<\/p>\n
El otro manantial importante era Iturrama, como ya su nombre en euskara indica. Se encontraba hacia la confluencia de la calle Seraf\u00edn Olave con Fuente del Hierro y desde ese punto se abastec\u00eda a fuentes como las de San Ant\u00f3n, plaza del Consejo o la situada cerca de San Lorenzo.<\/p>\n
A pesar de contar con estas f\u00f3rmulas de abastecimiento, en el siglo XVIII, al calor de la Ilustraci\u00f3n, se produjo un desarrollo del urbanismo de las ciudades al que Iru\u00f1ea no fue ajena y que supuso una modernizaci\u00f3n de la gesti\u00f3n del agua.<\/p>\n
As\u00ed, en 1767 se realiz\u00f3 la red de saneamiento. Hasta entonces, las aguas sucias se tiraban por la ventana al grito de \u00ab\u00a1Agua va!\u00bb e incluso hab\u00eda normativa sobre a qu\u00e9 hora se pod\u00eda tirar esas aguas sucias.<\/p>\n
Para canalizarlas, se construy\u00f3 la mineta, que recorr\u00eda todas las calles de la ciudad y trasladaba esas aguas hasta el r\u00edo. Esa estructura \u00abfue destruida cuando se hizo la nueva mineta con la entibadora\u00bb, recuerda Egia, quien destaca la p\u00e9rdida que supuso su supresi\u00f3n, ya que \u00abera de las mejores de la pen\u00ednsula del momento y la envidia de ciudades como Madrid, Sevilla o Zaragoza. Era la m\u00e1s importante del Estado en aquella \u00e9poca\u00bb.<\/p>\n
Pero no bastaba con desprenderse de la sucia, sino que se necesitaba m\u00e1s agua limpia y con ese objetivo se acometi\u00f3 la tra\u00edda de aguas desde Subitza, completada en 1797. Fue un proyecto \u00abmuy importante que realiz\u00f3 un arquitecto franc\u00e9s y que despu\u00e9s modific\u00f3 un poco Ventura Rodr\u00edguez, el mismo arquitecto que hizo la actual fachada de la catedral. El fue el dise\u00f1ador, aunque el que lo hizo fue Santos de Ochandategi, de Durango\u00bb, explica el estudioso del patrimonio de Iru\u00f1ea.<\/p>\n
Dentro de la conducci\u00f3n desde el manantial, que est\u00e1 en la ladera de Erreniega, y como infraestructura m\u00e1s importante de ese proyecto, figura el acueducto de Noain. Eg\u00eda detalla que \u00abel agua ven\u00eda a Iru\u00f1ea por gravedad. Pasaba por Noain, segu\u00eda por detr\u00e1s de las Mutilvas hasta llegar a la parte inferior de Mendillorri a la Fuente de la Teja. De ah\u00ed pasaba por la Media Luna y entraba en la ciudad por el Baluarte de la Reina. El dep\u00f3sito estaba en el emplazamiento de la actual iglesia de San Ignacio y desde ah\u00ed, se llevaba a las diferentes fuentes. Entonces se construyeron las cinco famosas fuentes dise\u00f1adas por Luis Paret\u00bb.<\/p>\n
Este refuerzo del abastecimiento de agua de Iru\u00f1ea consigui\u00f3 aportar suficiente suministro a la ciudad durante un tiempo, hasta que cien a\u00f1os despu\u00e9s lleg\u00f3 el momento de mejorarlo. A finales del siglo XIX, ya ten\u00eda m\u00e1s de 20.000 habitantes, que contaban \u00abcon v\u00e1teres, pero no hab\u00eda agua corriente y era necesario acudir a las fuentes para conseguirla\u00bb, se\u00f1ala Egia.<\/p>\n
La soluci\u00f3n para mejorar el abastecimiento pasaba por traer agua del manantial de Arteta, pero ese proyecto resultaba caro. Por ese motivo, no lo acometi\u00f3 el Ayuntamiento de Iru\u00f1ea, sino que se constituy\u00f3 una empresa privada, Aguas de Arteta Sociedad An\u00f3nima, para llevarla a cabo.<\/p>\n
La tra\u00edda de aguas desde Arteta se inaugur\u00f3 durante los sanfermines de 1895 y supuso que ya se pudieran instalar grifos en las casas, ya que aportaba agua en cantidad y presi\u00f3n suficiente para subir a los hogares.<\/p>\n
Entonces se construyeron los dep\u00f3sitos de Mendillorri y desde ah\u00ed se distribu\u00eda el agua a la ciudad a trav\u00e9s de la red de conducciones que se cre\u00f3. El control lo ten\u00eda la sociedad Aguas de Arteta, a la que los usuarios pagaban los enganches, hasta el punto de que ella decid\u00eda \u00abd\u00f3nde poner grifos o d\u00f3nde poner fuentes\u00bb. Esta situaci\u00f3n cambi\u00f3 en los a\u00f1os 30 del pasado siglo, cuando se municipaliz\u00f3 el servicio.<\/p>\n
Al llegar la d\u00e9cada de los 60 del siglo XX, una vez m\u00e1s, el incremento de poblaci\u00f3n de Iru\u00f1ea hizo que se buscaran m\u00e1s fuentes de suministro. Entonces fue cuando se decidi\u00f3 construir el pantano de Eugi, que fue levantado entre los a\u00f1os 1968 y 1973, y se ampliaron los dep\u00f3sitos de Mendillorri. Desde entonces, la ciudad se abastece con el agua de Arteta y de Eugi, a la que se ha sumado en determinados momentos la del pantano de Itoitz.<\/p>\n
De Paret al le\u00f3n \u2018escoc\u00e9s\u2019<\/p>\n
Aunque algunas ahora ya tienen un componente especialmente ornamental, sin perder su esencia de saciar al sediento, las fuentes siguen estando muy presentes en el paisaje de Iru\u00f1ea, como huella de una \u00e9poca en la que eran vitales para abastecer de agua a los hogares.<\/p>\n
As\u00ed, cuando se produjo la tra\u00edda de aguas de Subitza, se consider\u00f3 necesario incrementar el n\u00famero de surtidores de la ciudad, ya que las fuentes que exist\u00edan eran \u00abpocas y peque\u00f1as\u00bb, se\u00f1ala Egia. Entonces es cuando se encarg\u00f3 hacer una serie de fuentes a Luis Paret. El elegido era conocido por haber sido pintor de la Corte del rey espa\u00f1ol Carlos III, pero, tras caer en desgracia, fue desterrado en Puerto Rico y cuando pudo regresar a la pen\u00ednsula, se instal\u00f3 en Bilbo ante la imposibilidad de hacerlo en Madrid.<\/p>\n
Ventura Rodr\u00edguez, que entonces estaba inmerso en la tra\u00edda de aguas de Subitza, conoc\u00eda a Paret y por ese motivo, fue elegido para que dise\u00f1ara cinco fuentes, que fueron realizadas en los \u00faltimos a\u00f1os del siglo XVIII, hacia 1796.<\/p>\n
Una de ellas estaba en la plaza del Castillo y era la fuente de la Beneficiencia, ya que estaba coronada por una estatua aleg\u00f3rica de esa figura. Se mantuvo en ese lugar hasta 1912, cuando \u00abpara adecentar la plaza\u00bb, como se dijo en la \u00e9poca, fue derruida. Se conserv\u00f3 la estatua, conocida tambi\u00e9n como la Mari Blanca, que tras pasar por la plaza de San Francisco, termin\u00f3 en la Taconera, donde todav\u00eda se encuentra.<\/p>\n
Otra fuente de Paret fue proyectada para ser instalada en la plaza del Consejo, frente al palacio de Guendulain. En esa \u00e9poca, el alcalde de Iru\u00f1ea era precisamente el conde de Guendulain, quien al ver la fuente que se estaba instalando, le gust\u00f3 tanto que se la llev\u00f3 al interior de su palacio, donde todav\u00eda se conserva, sin que se sepa \u00absi pag\u00f3 o no por ella, no hay constancia documental\u00bb, desvela el estudioso del patrimonio de Iru\u00f1ea. Como sustituta, se instal\u00f3 en ese lugar la que iba a ser ubicada en la Taconera, es decir, la fuente de Neptuno ni\u00f1o, que sigue en esa plaza.<\/p>\n
La cuarta fuente es la que se encuentra en la plaza de las Recoletas. En principio iba a ser instalada en la plaza de la Fruta, la actual plaza Consistorial, pero el obelisco que la adorna iba a resultar demasiado grande y se termin\u00f3 ubicando en la plaza donde ahora se encuentra, pero m\u00e1s cerca de la fachada de la iglesia de San Lorenzo, hasta que fue movida y ubicada en su actual emplazamiento.<\/p>\n
Y el quinto surtidor de Paret es el que est\u00e1 en Navarrer\u00eda. Inicialmente se instal\u00f3 en la plazuela de Santa Cecilia, en la confluencia de Curia, Calderer\u00eda, Mercaderes y Ma\u00f1ueta, donde estuvo hasta 1912, cuando fue trasladada al lugar donde se encuentra.<\/p>\n
A estas fuentes m\u00e1s ornamentales se suma la de la calle Descalzos, que ha llegado a ser atribuida a Paret, pero que, en realidad, \u00abse hizo 50 a\u00f1os m\u00e1s tarde y fue dise\u00f1ada por el arquitecto municipal Villanueva\u00bb. En origen, estuvo emplazada en la plaza de Santiago, detr\u00e1s del Ayuntamiento, pero cuando se quem\u00f3 el mercado, la alh\u00f3ndiga y el almud\u00ed en 1876, fue trasladada a su actual emplazamiento.<\/p>\n
Tambi\u00e9n destacan otras dos fuentes, en este caso de metal, frente a las precedentes, que son de piedra. Se trata de la de los delfines de la plazuela de San Jos\u00e9 y el surtidor de la Taconera, cerca de Larraina.<\/p>\n
Estas fuentes se compraron en 1876 a una casa de Par\u00eds, Ducel, y estaban previstas para adornar el interior y la zona exterior del nuevo mercado de Santo Domingo.<\/p>\n
La que actualmente est\u00e1 en la Taconera se puso en el patio interior del mercado, pero era muy grande y salpicaba, y finalmente fue trasladada. Fue instalada ante el Palacio de Diputaci\u00f3n, donde permaneci\u00f3 hasta que se construy\u00f3 en ese emplazamiento el Monumento a los Fueros. Entonces se llev\u00f3 a la Taconera para ser ubicada en el espacio que actualmente ocupa el Monumento a Gayarre. Precisamente la construcci\u00f3n del mismo hizo que en los a\u00f1os 50, esta particular \u2018fuente viajera\u2019 fuera ubicada en su actual emplazamiento.<\/p>\n
Por su parte, la de los delfines es una peculiar \u2018fuente farola\u2019, que actualmente tiene tres luminarias, pero ya en sus or\u00edgenes contaba con una. Permaneci\u00f3 instalada en el centro de la plaza de Santiago hasta 1952, cuando se derrib\u00f3 el edificio del Ayuntamiento para construir uno nuevo en el mismo lugar. El nuevo inmueble se apropi\u00f3 de varios metros de la plaza, lo que arrinconaba a la fuente, que fue trasladada a la plazuela de San Jos\u00e9, donde contin\u00faa.<\/p>\n
En este recorrido a los surtidores de Iru\u00f1ea, no pod\u00eda faltar una referencia a las fuentes del le\u00f3n, \u00abtan caracter\u00edsticas de la ciudad y que se consideran aut\u00f3ctonas, pero no es as\u00ed\u00bb, aclara contundente Egia.<\/p>\n
Las fuentes originales del le\u00f3n en realidad proven\u00edan de Escocia. \u00abSe compraron en 1896 en Par\u00eds, pero eran una patente escocesa, de Kennedy&Glenfield. Se trajo una y se prob\u00f3. A los tres meses se compraron 12 m\u00e1s y algunas de ellas todav\u00eda existen, cuatro en concreto. Una incluso se encuentra en su lugar original, delante del hotel Pamplona Catedral, en la calle 2 de mayo. Otra de esas primeras fuentes escocesas est\u00e1 en el Vergel, en un aska; otra curiosamente en el patio del instituto Iturrama y la cuarta junto al lago de Mendillorri\u00bb, detalla el estudioso del patrimonio. Son f\u00e1ciles de identificar, ya que en el pie figura el nombre de la empresa escocesa.<\/p>\n
Si solo se compraron 13, \u00bfc\u00f3mo se multiplicaron esos surtidores del le\u00f3n? La explicaci\u00f3n consiste en que en los a\u00f1os 50 se hizo un modelo en la fundici\u00f3n de Sancena, en Arrotxapea, donde se forj\u00f3 en serie y entonces empezaron a aparecer en muchos parques de la ciudad, de tal manera que ahora hay cientos de aquellas fuentes del le\u00f3n, \u00abque no son \u00fanicas de Iru\u00f1ea, porque hay en muchos lugares de Inglaterra, de Irlanda, incluso en las islas Malvinas. Ni son exclusivas de Iru\u00f1ea, ni son aut\u00f3ctonas, ni se pintaban de verde, sino que eran grises de hierro fundido\u00bb, concluye Egia, desmontando todo un mito iruindarra sobre el abastecimiento del agua de la ciudad.<\/p>\n
Naiz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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