Que El Born Centro de Cultura y Memoria haya tenido seis responsables en siete a\u00f1os dice mucho sobre las dudas y controversias que genera este equipamiento. Tambi\u00e9n demuestra la aprensi\u00f3n de algunos pol\u00edticos que con el conocimiento de la historia ocurra algo contrario a lo que desean. Particip\u00e9 en la comisi\u00f3n, que presid\u00eda el entonces concejal socialista Ferran Mascarell, que debati\u00f3 sobre qu\u00e9 hacer con el yacimiento arqueol\u00f3gico descubierto en 2002 bajo la magn\u00edfica arquitectura de hierro del mercado. El revuelo fue considerable. Por un lado, estaban los partidarios de instalar en ese lugar la biblioteca provincial, que a\u00fan est\u00e1 por hacer, a pesar de las promesas. Por otro, los defensores de convertir los restos del pedazo de barrio destruido a ra\u00edz de la guerra de Sucesi\u00f3n en un memorial, como muchos hay en el mundo, para denunciar la barbarie de la guerra y, en concreto, el destino desdichado de una Catalu\u00f1a vencida en 1714. No falt\u00f3 quien tild\u00f3 la pretensi\u00f3n de museizar el hallazgo, que es uno de los vestigios importantes del siglo XVIII europeo, como expresi\u00f3n de la perversi\u00f3n nacionalista. El antipujolismo ha hecho mucho da\u00f1o a este pa\u00eds, tanto como los pujolistas corruptos. Est\u00e1 claro que, vistas algunas de las reacciones, algunas expresadas con sarcasmo y mala educaci\u00f3n, no s\u00e9 qui\u00e9n era m\u00e1s nacionalista, si el Chuky de Ignacio Vidal-Folch (1) o el esqueleto de la rata que apareci\u00f3 bajo las piedras y del que \u00e9l hac\u00eda burla.<\/p>\n
Los monstruos patri\u00f3ticos crecen en todas direcciones. Ahora mismo, por ejemplo, el exministro de Cultura del gobierno de Jos\u00e9 Luis Rodr\u00edguez Zapatero y exdirector del Instituto Cervantes, C\u00e9sar Antonio Molina, se ha desmelenado. En un art\u00edculo horroroso (2) tilda al Museo de Historia de Catalu\u00f1a de ser \u201cel museo del odio, de la infamia, de la mentira y del horror. Un museo como aquellos que hizo Stalin dedicados al ate\u00edsmo y al materialismo dial\u00e9ctico. En estos sitios se adoctrinaba a la juventud sovi\u00e9tica como hoy se hace con la catalana\u201d. \u00a1M\u00e1s vale que es de Reus! El art\u00edculo no va de museos, por supuesto, sino que se aprovecha para atacar a Pedro S\u00e1nchez y la mesa de di\u00e1logo. El presentismo es tan evidente, que no valdr\u00eda la pena dedicar ni un minuto a las tonter\u00edas que escribe este nacionalista espa\u00f1ol. La ignorancia es atrevida, sobre todo si se sustituye el conocimiento hist\u00f3rico con la ideolog\u00eda que le impide reconocer la represi\u00f3n anticatalana del espa\u00f1olismo. Lo que deber\u00eda hacerse con el MHC es, si acaso, renovarlo de arriba abajo, porque hoy en d\u00eda est\u00e1 anticuado, tiene una propuesta historiogr\u00e1fica irrelevante y contradictoria y museogr\u00e1ficamente es obsoleto. La nueva consejera, Nat\u00e0lia Garriga, deber\u00eda convocar un concurso y destinar dinero a esta renovaci\u00f3n, de acuerdo con los profesionales del ramo de las humanidades.<\/p>\n
Volvamos a El Born CCM. Marta Mar\u00edn-D\u00f2mine, directora del equipamiento desde hace dos meses, ha dicho que \u00abno querr\u00eda que hici\u00e9ramos de Barcelona la ciudad del dolor\u00bb. El dolor no es de los int\u00e9rpretes, sino de quien lo ha sufrido. Estoy seguro de que Mar\u00edn-D\u00f2mine no afirmar\u00eda eso si estuvi\u00e9ramos hablando de la Semana Tr\u00e1gica, cuando Joan Maragall reclamaba que Barcelona fuera la \u201cciudad del perd\u00f3n\u201d, o de aquella Barcelona que Friedrich Engels tildaba de ser una \u201crosa de fuego\u201d incendiada por la movilizaci\u00f3n obrera. Huelga decir, que si los yacimientos descubiertos hace a\u00f1os fueran resultado de los bombardeos franquistas, el \u201cdolor\u201d desbordar\u00eda por el alcantarillado que rodea al mercado. De hecho, la voluntad de ocultar el dolor es contradictoria con su decisi\u00f3n de instalar un espacio permanente para la memoria de la Guerra Civil. \u00bfPor qu\u00e9 es menos dolorosa la guerra civil de 1936 que la de 1714? \u00bfAcaso las vivencias de la Guerra Civil no alimentan la \u201cconfrontaci\u00f3n\u201d? La memoria es un ritual en conflicto en todo tiempo. Vale la pena leer la entrevista entera que S\u00edlvia Marimon ha hecho a Mar\u00edn-D\u00f2mine (3) para ver hasta qu\u00e9 punto a los responsables municipales les cuesta -como lo demuestra la inestabilidad en la direcci\u00f3n- encontrar una propuesta historiogr\u00e1fica y museogr\u00e1fica acorde con los componentes que integran el Born. Cuando particip\u00e9 en la comisi\u00f3n que deb\u00eda facilitar un acuerdo sobre el destino de todo aquello, ya discrep\u00e9 tanto de la propuesta municipal como de la que hizo Jaume Sobrequ\u00e9s en nombre de la Generalitat. Yo tambi\u00e9n participaba en nombre del Govern, pero se ve que representaba a otro sector, que perdi\u00f3 estrepitosamente.<\/p>\n
La singularidad de mi propuesta era resultado de la singularidad del sitio. Una vez que visit\u00e9 las ruinas con historiadores japoneses, uno de ellos me felicit\u00f3 por el acierto de cubrir el yacimiento con un edificio de hierro tan singular. Me ech\u00e9 a re\u00edr. Aquel hombre acababa de demostrarme que no iba tan desencaminado cuando servidor propuso unir el discurso del significado del yacimiento del siglo XVIII con el esplendor del desarrollo industrial del siglo XIX. Las ruinas representaban, digamos, la decadencia, y el mercado de 1876 era una muestra viva de la arquitectura de hierro que pod\u00eda complementarse con la Estaci\u00f3n de Francia. Adem\u00e1s, la calle Montcada est\u00e1 tan cerca de El Born, que en un palmo de terreno, como aquel que dice, se pod\u00eda contar la historia de Catalunya desde la \u00e9poca medieval expansiva hasta la modernizaci\u00f3n industrial. Mi planteamiento no ten\u00eda ni un gramo de victimismo, pero no pretend\u00eda ocultar el dolor, ni el de los combatientes de 1714, ni el de los obreros que tuvieron que triscar mucho para ver reconocidos sus derechos cuando Catalu\u00f1a era la f\u00e1brica de Espa\u00f1a, c\u00f3mo resum\u00eda el t\u00edtulo de una exposici\u00f3n (4) que se instal\u00f3 en el mercado del Born cuando las ruinas todav\u00eda no estaban al descubierto. Mi planteamiento historiogr\u00e1fico era nacional y no nacionalista. C\u00f3mo debe ser. En Catalu\u00f1a o en Alemania o en Canad\u00e1, que es de d\u00f3nde viene Marta Mar\u00edn-D\u00f2mine, y donde nunca se podr\u00eda hacer un hallazgo como \u00e9ste. La historia manda. Y la historia de la construcci\u00f3n de los Estado naci\u00f3n est\u00e1 llena de traumas. Querer obviarlo ser\u00eda c\u00f3mo intentar abordar el Holocausto desde una neutralidad c\u00f3mplice con los perpetradores del acto criminal.<\/p>\n
(1) https:\/\/elpais.com\/diario\/2002\/04\/08\/catalunya\/1018228041_850215.html<\/p>\n
(2) https:\/\/www.elmundo.es\/opinion\/columnistas\/2021\/10\/22\/61713a3c21efa07a388b457e.html<\/p>\n
(3) https:\/\/es.ara.cat\/cultura\/no-quiero-barcelona-ciudad-dolor_128_4163493.html<\/p>\n
(4) https:\/\/catalegbiblioteca.museuhistoria.bcn.cat\/cgi-bin\/koha\/opac-detail.pl?biblionumber=6843<\/p>\n
MIRALL<\/p>\n
El Born: mem\u00f2ria, victimisme i dolor<\/a><\/p><\/blockquote>\n