![\"\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/COMICHISTORICO.jpg\")
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Varias de las portadas de los c\u00f3mic editados dentro de la colecci\u00f3n de Nabarralde para recuperar la memoria hist\u00f3rica a partir de este g\u00e9nero<\/p>\n
La colecci\u00f3n dedicada a personajes hist\u00f3ricos y episodios del pasado de Navarra, que a\u00f1o tras a\u00f1o viene publicando Nabarralde con la colaboraci\u00f3n de varios artistas, cuenta desde esta semana con un nuevo t\u00edtulo sobre el c\u00e9lebre jud\u00edo de Tudela<\/p>\n
El pasado viernes, 1 de octubre, en la librer\u00eda Elkar de Iru\u00f1ea, Nabarralde Fundazioa y Pe\u00f1a Beterri de Tudela se present\u00f3 el c\u00f3mic El extraordinario viaje de Benjam\u00edn de Tudela, con sus autores, el guionista Mikel Bego\u00f1a y el dibujante I\u00f1aket. Se trata del siguiente cap\u00edtulo de una colecci\u00f3n dedicada a personajes hist\u00f3ricos y episodios del pasado de Navarra, que a\u00f1o tras a\u00f1o viene publicando Nabarralde con la colaboraci\u00f3n de varios artistas. Joseba Larratxe, Josevisky, Angel Rekalde, Adur Larrea, Asisko Urmeneta, Ainara Azpillaga, Axpi, Mikel Bego\u00f1a, I\u00f1aket. El tambi\u00e9n dibujante Kike Infame, ilustrador y especialista en c\u00f3mics, los entrevista a prop\u00f3sito de esta colecci\u00f3n que esta semana publica el trabajo de I\u00f1aket y Bego\u00f1a sobre el c\u00e9lebre jud\u00edo de Tudela.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es Nabarralde?<\/strong> \u00abErdi brometan esan nion Nabarraldek komikirik beharko balu prest negokela elkarlanerako.\u00bb<\/p>\n Joseba Larratxe<\/p>\n Autor<\/p>\n \u00abMaria de Zugarramurdi es una historia de ficci\u00f3n que se basa en el personaje de Maria Baztan\u00bb<\/p>\n Adur Larrea<\/p>\n Autor<\/p>\n \u00abTodos los dibujantes son muy potentes y de una gran calidad. Para nosotros es un lujo contar con grandes artistas como ellos\u00bb<\/p>\n <\/p>\n \u00abEn cada c\u00f3mic experimentamos con nuevas f\u00f3rmulas de narraci\u00f3n y est\u00e9tica\u00bb<\/p>\n Angel Rekalde<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Varias de las portadas de los c\u00f3mic editados dentro de la colecci\u00f3n de Nabarralde para recuperar la memoria hist\u00f3rica a partir de este g\u00e9nero La colecci\u00f3n dedicada a personajes hist\u00f3ricos y episodios del pasado de Navarra, que a\u00f1o tras a\u00f1o viene publicando Nabarralde con la colaboraci\u00f3n de varios artistas, cuenta desde esta semana con un […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":52110,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-52109","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n
\n\u2013Angel Rekalde: Es un grupo centrado en la historia, la memoria y el patrimonio de nuestro pa\u00eds. El patrimonio es lo que la sociedad hereda, incluida la memoria. Hay parte de nuestra historia que est\u00e1 olvidada. En el pasado, el Estado de Navarra ha sido el centro del pa\u00eds, pero con el tiempo ese patrimonio se ha ido quedando en un rinc\u00f3n y para recuperarlo se cre\u00f3 Nabarralde.
\nUna de vuestras iniciativas para recuperar la memoria nace del c\u00f3mic.<\/strong>
\n\u2013A.R.: La propuesta inicial nace de un komikilari, Joseba Larratxe, Josebisky. Nos present\u00f3 su propuesta y vimos enseguida que el c\u00f3mic es un veh\u00edculo de comunicaci\u00f3n muy accesible para la gente. Nuestra inquietud siempre ha sido recuperar personajes emblem\u00e1ticos de nuestra historia y Josebisky nos plante\u00f3 hacer un c\u00f3mic con ello. Todo el mundo sabe qui\u00e9n es El Cid pero muy poca gente conoce a Sancho el Sabio o Eneko Aritza.
\n\u2013Joseba Larratxe: Gurasoen bitartez ezagutu nuen Angel Rekalde. Erdi brometan esan nion Nabarraldek komikirik beharko balu prest negokela elkarlanerako. Baina Angelek azkar erantzun zidan baietz, bazutela burutan komiki proiektu bat eta hitz egingo genuela. Gero etorri ziren bilera eta\u00a0brainstorming-ak eta hasieran bi\u00f1eta gutxi batzutako triptiko bat izango zena 20 orrialdeko komikian bihurtu zen.
\n\u00bfQu\u00e9 es Eneko Aritza?<\/strong>
\n\u2013J.L.: Eneko Aritza, Lehen errege baskoia\u00a0da Angel Rekalderen gidoiarekin Nabarralderentzako marraztu nuen komikia.
\n\u2013A.R.: \u00c9l es una persona muy abierta y le estuve dando datos para conocer el personaje y me acredit\u00f3 como guionista aunque todo el trabajo lo hizo \u00e9l.
\n\u2013J.L.: Nabarraldek egin ohi duen bezela, komiki honen helburua Nafarroaren historiari buruzko begirada alternatibo bat erakustea da.
\nIzan ere, garrantzitsua da herri bezela iruditeria propio bat edukitzea. Iruditeria honek gure pentsamolde eta baloreei forma ematen die. Ez badugu iruditeria propio bat eraikitzen beste batzuek egindakoa barneratuko dugu, haien balore eta pentsamoldeekin batera. Horregatik da ezinbestekoa nazio bezela biziraun nahi badugu kultura eta sorkuntzari lehen mailako garrantzia ematea.
\nEs un formato a la vez cuidado y humilde.<\/strong>
\n\u2013A.R.: Tiene la ventaja de que es un formato sencillo. Puedes jugar con la narraci\u00f3n. Presentamos el personaje de una manera muy clara. Con el m\u00ednimo esfuerzo consigues un resultado muy interesante. Vas a tener una visi\u00f3n diferente de la historia despu\u00e9s de leerlo. Lo conseguimos con veinte p\u00e1ginas adem\u00e1s.
\n\u2013J.L.: Momentu horretan ez nekien sail baten lehen alea egiten ari ginenik, baina zein formatu, material eta teknika erabiliko genituen erabakitzeko aukera izan nuen eta oso gustora geratu nintzen emaitzarekin. Sail ederra geratu dela esango nuke.
\nLas decisiones que hab\u00e9is tomado han convertido la colecci\u00f3n en una muestra de lo m\u00e1s granado del c\u00f3mic euskaldun.<\/strong>
\n\u2013A.R.: S\u00ed, pero tiene que ver m\u00e1s con el c\u00f3mic euskaldun que con nosotros. Son ellos los que est\u00e1n haciendo que la colecci\u00f3n crezca. Hay una realidad de amistad pero son ellos los que nos han hecho las propuestas.
\nTodos los dibujantes son muy potentes y de una gran calidad. Para nosotros es un lujo contar con la amistad de grandes artistas como ellos.
\nEs gente muy abierta y con una gran capacidad de trabajo.
\n\u2013J.L.: Nabarraldek apostu polita egin duela iruditzen zait. Batez ere sail bat egitea ideia bikaina dela esango nuke. Euskal Herrian badago talentudun komikilari sorta eder bat eta ederra da Nabarraldek talentu horri etekina ateratzen diola ikustea. Garbi dago euskaldunok badugula gure historia ezagutzeko asetu gabeko behar bat. Izan ere, euskal komikigintzan arrakasta handiena komiki historikoek izan dute,\u00a0Gabai-tik hasi eta\u00a0Sugarren Mende-rarte. Irudiaren hizkuntza unibertsalean oinarritzen da komikia. Garai batean \u00abtxiroen zinema\u00bb esaten zioten. Erraza eta hurbila da eta, beraz, oso didaktikoa izan daiteke.
\nLa iniciativa nace en 2016, en 2017 no sac\u00e1is c\u00f3mic y en 2018 volv\u00e9is con un c\u00f3mic sobre las brujas con Adur Larrea.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es Mar\u00eda de Zugarramurdi?<\/strong>
\n\u2013 A.R.: Nunca ha habido un plan premeditado. En 2017 no se hizo porque est\u00e1bamos moviendo el primero, que tuvo mucho \u00e9xito.
\nEn este caso partimos de un tema, el de las brujas, que siempre se ha enfocado de un modo lamentable. Nos ha llegado una imagen muy folcl\u00f3rica pero detr\u00e1s hay una historia de represi\u00f3n brutal.
\n\u2013Adur Larrea: Maria de Zugarramurdi es una peque\u00f1a historia de ficci\u00f3n que se basa en el personaje real de Maria Baztan. No sabemos gran cosa de su vida salvo\u00a0que fue quemada viva en el transcurso del Proceso de Zugarramurdi. A pesar de eso, nos ha servido como hilo para contar una historia e intentar trasladar al lector unas claves y unos hechos contrastados que pueden aportar una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de lo sucedido.
\n\u00bfC\u00f3mo ha sido la experiencia?<\/strong>
\n\u2013A.L.: Como dibujante disfruto mucho con el trabajo de documentaci\u00f3n, y en este caso concreto me ha dado la ocasi\u00f3n de aprender mucho sobre el proceso de Zugarramurdi.
\nMuchas veces se banaliza el tema o se trata el tema dejando de lado el p\u00e1nico que supuso en zona. En el caso de Zugarramurdi las acusaciones se extend\u00edan a m\u00e1s de 300 personas, ejecutaron a m\u00e1s de una docena, muchas murieron en prisi\u00f3n y muchos castigos se extend\u00edan hasta los descendientes de los condenados.
\n\u2013A.R.: Adur tiene lazos con una asociaci\u00f3n de Zugarramurdi que es tambi\u00e9n cr\u00edtica con la imagen que de esas mujeres se transmite. La memoria hist\u00f3rica no tiene que ser complaciente con el poder sino transmitir la visi\u00f3n de la gente que lo ha sufrido.
\nEl guion es de Miren Mindeguia.<\/strong>
\n\u2013A.R.: Ella es de la zona, de Elizondo y enseguida se tom\u00f3 el proyecto como algo propio. Los que hacen los c\u00f3mics son los autores y t\u00fa les aportas datos con los que ellos se arreglan muy bien.
\nEl siguiente n\u00famero lo realiza Asisko.<\/strong>
\n\u2013A.R.: Asisko es Asisko. A todo le dijimos am\u00e9n. Coincidi\u00f3 su c\u00f3mic con el quinientos aniversario del la liquidaci\u00f3n del Reino de Navarra. Entonces estaba muy reducido pero segu\u00eda siendo independiente. En 1620 lo liquidaron. Es un dato no muy conocido pero tiene una gran trascendencia.
\nAsisko lo hizo a su manera. Un c\u00f3mic con su estilo, muy personal. Tambi\u00e9n jug\u00f3 con las tintas. Fue a imprenta y all\u00ed eligi\u00f3 todo.
\nJuegas con el\u00a0formato y las tintas de un modo diferente al habitual. \u00bfC\u00f3mo vives la experiencia?<\/strong>
\n\u2013Asisko Urmeneta: Hasteko, Lostauren testua atzeman behar izan dut; herri normala bagina, Ihardespena denon ezaguna litzateke, baina nazio ukatu eta urratu honetan, sakon arakatu behar izaten da, den funtsezkoa azalerazteko. Testu horrek hartu du albumaren erdia, eta urrezko bitonoa eman diot, orduko garai barrokoari fidel. Ihardespenaren aitzin-gibel azalpen historikoa egin dut, zuri-beltzean: Nafarroa 1527tik [Zortzi eskualdeak liberatzen direnetik] 1789raino [Frantziak estatua bahitu arte]. Ni erosoago nabil zuri-beltzean, baina urrezko bitonoarena egoki dela uste dut.
\n\u00bfQu\u00e9 es 1620?<\/strong>
\n\u2013A.U.: Gure buruari galdetuz gero zein urtetan kendu zioten independentzia Nafarroari \u2013independentzia kendu egiten baita, eta ez norberak galdu\u2013 automatikoki erantzunen genuke 1512an. Eta urte hartan inbasioa eman bazen ere, eta hiriburuaren okupazio militarra ere, Henrike II.ak lurralde puska bat liberatzea lortu zuen, eta bertan estatu subiranoa berrezarri\u00a0\u00a01527an. Mende baten ondotik, Frantziak diktat bat bota zuen Nafarroako estatuaren kontra, eta bi erresumak batu egin zituen, indarrez. Urte horrez geroztik da Nafarroa dependente.
\nM\u00e1s que un an\u00e1lisis hist\u00f3rico es un manifiesto.<\/strong>
\n\u2013A.R.: Exactamente. Es Asisko. Los autores saben hacer y les dejamos que se expresen.
\nParte de un estudio de Est\u00e8ve Polverel.<\/strong>
\n\u2013 A.R.: Es un libro de la \u00e9poca poco conocido. Ese libro lo hemos editado pero Asisko lo encontr\u00f3 y le\u00eddo antes y parti\u00f3 de esa base para su c\u00f3mic. Le debemos la edici\u00f3n del libro al historiador Xabier Irujo. Esa efem\u00e9ride ha sido un poco el eje de nuestro trabajo el a\u00f1o pasado.
\n\u2013A.U.: Polverel erraldoi horietako bat da, defentsa jarraikiaren nondik norakoak markatzen dituena. Baina obra hau beste erraldoi baten inguruan doa: P\u00e8ir Lostau, Parlamentuko Presidentea. Gizon ilustratu honek badauzka obrak idatzirik espainiarren okupazioaren kontra, eta 1617an argitaratu du Ihardespena izeneko liburua, Frantziari azaltzeko ediktu harek ez zukeela legezko baliorik Nafarroan, bi estatu ezberdin eta subirano direnez geroztik.
\nEl siguiente n\u00famero lo realiza Ainara Azpiazu, ‘Axpi’, y est\u00e1 dedicado a Catalina de Foix.<\/strong>
\n\u2013A.R.: Le hice una propuesta de guion y ella lo trabajo de una manera genial. La propuesta nace de una pol\u00e9mica surgida en Navarra. Fue la \u00faltima reina navarra, el marido era consorte. Era un personaje muy significativo. Abre unas formas de gobierno que se ha llamado el Renacimiento navarro. Hereda un reino medieval y en plena guerra le di\u00f3 la vuelta. Trabaj\u00f3 la gesti\u00f3n econ\u00f3mica y di\u00f3 lugar a un renacimiento cultural muy importante que dur\u00f3 cien a\u00f1os.
\nEn medio le toc\u00f3 la invasi\u00f3n de Fernando el Cat\u00f3lico y le parti\u00f3 el reino. En otro contexto se destacar\u00eda su historia porque forma parte de una serie de reinas muy significativas como Margarita de Angulema, Juana de Albret… que son muy cultas y le dan mucha proyecci\u00f3n pero que son poco reivindicadas. El alcalde de Iru\u00f1a le quiso dar una calle pero no aguanto mucho y en menos de un a\u00f1o se la quitaron. De esa pol\u00e9mica nace la voluntad de dar a conocer su historia, no solo por mostrar su vida, tambi\u00e9n el contexto era muy rico y no se conoce demasiado.
\n\u2013Axpi: El c\u00f3mic trata de un pasaje de su historia en el que a la vez de la invasi\u00f3n castellana pierde a su hijo Francisco.
\nEl comic narra la agon\u00eda de la retirada junto con la p\u00e9rdida de el peque\u00f1o Francisco. Es una doble p\u00e9rdida: el reino se desmorona a la vez que un hijo enferma. Catalina se tiene que enfrentar a dos grandes dolores al mismo tiempo.
\n\u00bfC\u00f3mo has desarrollado el trabajo?<\/strong>
\n\u2013A.: He tratado de centrarme en c\u00f3mo dar forma visualmente a la retirada de Catalina y al dolor que le invade. No tiene mucho di\u00e1logo, es una historia de tensi\u00f3n contenida.
\nLa colecci\u00f3n es en negro y un color, y yo escog\u00ed un amarillo anaranjado para abordarlo. Me gusta mucho el color, combina bien con los paisajes navarros y tambi\u00e9n da vida al sol, que tanto protagonismo tiene en la historia ya que es la raz\u00f3n de la agon\u00eda que sufre Francisco.
\nEs el c\u00f3mic m\u00e1s largo que has hecho hasta la fecha y en dos tintas. \u00bfHa sido complicado?<\/strong>
\n\u2013A.: Ha sido interesante y un buen calentamiento para obras m\u00e1s largas, que ten\u00eda ganas de hacer. Ahora mismo estoy con una obra de unas 70 p\u00e1ginas y creo que sumar poco a poco p\u00e1ginas a la extensi\u00f3n de los trabajos ayuda, porque hacer un c\u00f3mic es algo muy laborioso.
\nMe ha gustado la experiencia de las dos tintas y el tama\u00f1o de 24 p\u00e1ginas. Pienso que es una manera acertada de dar unas primeras pinceladas de un tema, y crear la suficiente curiosidad para que quien quiera saber m\u00e1s busque por su cuenta. Es lo que espero que pase con Catalina, ya que en el c\u00f3mic se habla de algunos detalles de su vida, pero fue verdaderamente una mujer admirable, de una dinast\u00eda de mujeres excepcionales.
\nEn el siguiente n\u00famero, el \u00faltimo de la colecci\u00f3n, nos vamos a Tudela en 1733. \u00bfC\u00f3mo nace la colaboraci\u00f3n?<\/strong>
\n\u2013Mikel Bego\u00f1a: De una conversaci\u00f3n con Angel. A continuaci\u00f3n tanto Nabarralde, como Beterri Elkartea, de Tudela, nos apoyaron en todo momento.
\n\u2013A.R.: Mikel Bego\u00f1a e I\u00f1aket nos trajeron la idea de hablar sobre tal o cual rey. Como parece que siempre estamos hablando de reyes, elegimos hablar sobre otro personaje como es Benjam\u00edn de Tudela. Ese ha sido el proceso, partir de una idea general y despu\u00e9s ir concretando. Tenemos un personaje muy interesante, Benjam\u00edn de Tudela, que no es nada conocido. Todo el mundo conoce a Marco Polo pero tenemos a un personaje navarro que, cien a\u00f1os antes, hace m\u00e1s o menos lo mismo pero con m\u00e1s rigor. Es un mercader jud\u00edo que hace un informe de lo que ve en su viaje. Casi es un etn\u00f3grafo porque no solo da noticias de las sociedades que va conociendo, adem\u00e1s da constancia de sus costumbres y formas de vida.
\nEs muy interesante y no s\u00e9 conoce apenas. Era jud\u00edo y se ve como la convivencia entre diferentes religiones era m\u00e1s amigable que en otras zonas de la \u00e9poca.
\n\u2013M.B.: El gran viaje de Benjam\u00edn de Tudela es un c\u00f3mic que trata de explicar la historia de Benjam\u00edn, seg\u00fan se recoge en su Libro de los viajes, en el contexto de la situaci\u00f3n del reino de Nabarra en la \u00e9poca (a\u00f1os 70 del siglo XII). El argumento puede resumirse as\u00ed: el rey Sancho el Sabio escucha el relato de Benjam\u00edn en el mismo momento en que las tropas castellanas est\u00e1n atacando la parte occidental de su reino.
\nGeneralmente\u00a0asociamos el c\u00f3mic hist\u00f3rico con un enfoque m\u00e1s cl\u00e1sico, sin embargo aprovech\u00e1is la oportunidad para experimentar nuevos registros. \u00bfC\u00f3mo ha sido la experiencia?<\/strong>
\n\u2013M.B.: Yo suelo decir que muchos c\u00f3mics que pensamos que no son hist\u00f3ricos lo son. Una biograf\u00eda, por ejemplo P\u00edldoras Azules, yo lo encuadrar\u00eda en el c\u00f3mic hist\u00f3rico.\u00a0 Un c\u00f3mic hist\u00f3rico no es s\u00f3lo el que se desarrolla en la Edad Media o aborda grandes sucesos, sino que tambi\u00e9n las peque\u00f1as historias personales, que se abordan en muchas novelas gr\u00e1ficas, son c\u00f3mic hist\u00f3ricos. A la inversa puede ocurrir que elementos de un per\u00edodo hist\u00f3rico se utilicen como decorado para la fantas\u00eda, y en este caso no podr\u00edamos decir que ese tipo de c\u00f3mic sea hist\u00f3rico.\u00a0 En cuanto a los nuevos registros, tampoco creo que estemos innovando mucho, est\u00e1 ya casi todo inventado, simplemente utilizamos recursos que el mismo medio pone a nuestra disposici\u00f3n (y que son propios del medio), y los adecuamos a nuestra manera.\u00a0S\u00ed que es verdad, que en cada nuevo c\u00f3mic experimentamos con nuevas f\u00f3rmulas continuamente, tanto a nivel de narraci\u00f3n como de est\u00e9tica, aunque esto sea lo que har\u00e1n tambi\u00e9n casi todos los autores.
\n\u00bfC\u00f3mo decid\u00eds la \u00e9poca en la que transcurren las historias?<\/strong>
\n\u2013A.R.: No hay una idea de conjunto. Buscas trasfondos significativos y vas encontrando perlas en el camino con las que trabajar.
\n\u00bfQu\u00e9 p\u00fablico os est\u00e1is encontrando?<\/strong>
\n\u2013A.R.: Somos una fundaci\u00f3n y tenemos una red propia de distribuci\u00f3n. Intentamos favorecer el euskera aunque hay zonas en la que el idioma est\u00e1 menos arraigado, por eso hacemos la edici\u00f3n en biling\u00fce.
\nPara nosotros la Feria de Durango es un referente y se distribuye adem\u00e1s por librer\u00edas.
\nLa mitad de la colecci\u00f3n ha salido en medio de la pandemia.<\/strong>
\n\u2013A.R.: Y se ha distribuido bien. Solemos hacer tiradas de 2000 ejemplares y tres cuartas partes est\u00e1n distribuidas.
\nEn el Sal\u00f3n del C\u00f3mic de Navarra hac\u00e9is una retrospectiva.
\n\u2013A.R.: Se nos acercaron ellos y ha sido todo muy f\u00e1cil. Lo hemos visto como un reconocimiento de la labor que llevamos haciendo, lo que nos genera una satisfacci\u00f3n enorme.
\n\u00bfProyectos?
\n\u2013A.R.: Tenemos demasiados. Para los c\u00f3mics no tenemos un plan muy claro. Queremos seguir pero vamos viendo lo que surge.<\/p>\n