La persistente, aunque por ahora fallida, persecuci\u00f3n del juez Llarena contra el president Puigdemont y los dem\u00e1s miembros del Gobierno de la Generalitat exiliados hace evidente la autarqu\u00eda del sistema judicial del Reino de Espa\u00f1a, aparentemente adherido a los principios y valores de la Uni\u00f3n Europea, pero en la pr\u00e1ctica ajeno, como lo demuestran las desproporcionadamente numerosas resoluciones judiciales comunitarias que obligan a modificar la legislaci\u00f3n estatal, ya de por s\u00ed adaptada con retraso.<\/p>\n
Adem\u00e1s de seguir su particular batalla judicial mediante las cr\u00f3nicas de Josep Casulleras en Vilaweb, hay que entender el comportamiento del juez Pablo Llarena como una muestra de la mentalidad colectiva que impregna, no s\u00f3lo la judicatura, sino el conjunto del integrismo espa\u00f1ol contempor\u00e1neo cronificado en al aparato de Estado y los poderes f\u00e1cticos que dominan el sistema pol\u00edtico constitucional, un caso excepcional en la Europa democr\u00e1tica.<\/p>\n
El \u00abensimismamiento\u00bb es una conducta colectiva que se ha convertido en rasgo identitario del nacionalismo espa\u00f1ol. Se trata, probablemente, de un neologismo surgido del lenguaje popular a principios del siglo XIX y recogido por primera vez en el \u00abDiccionario Nacional\u00bb (1846-1847) del erudito progresista gallego Ram\u00f3n Joaqu\u00edn Dom\u00ednguez (1811-1848), que el defini\u00f3 como \u00ababismarse en s\u00ed mismo; pensar consigo de s\u00ed mismo, Haciendo abstracci\u00f3n de todos los objetos que le rodean\u00bb. Jos\u00e9 Ortega y Gasset fue uno de los intelectuales que en el siglo XX actualiz\u00f3 la noci\u00f3n en un texto titulado \u00abEnsimismamiento y alteraciones\u00bb, publicado en 1939, afirmando que es \u00abun espl\u00e9ndido vocablo, que solo existe en nuestro idioma\u00bb. En nuestros d\u00edas, lo reivindica Pedro \u00c1lvarez de Miranda, \u00abEnsimismarse\u00bb, (Instituto Cervantes, 10 de abril de 2013), calific\u00e1ndolo de \u00abmagn\u00edfico verbo\u00bb.<\/p>\n
A pesar de estas alabanzas, el \u00abensimismamiento\u00bb est\u00e1 poco estudiado desde un punto de vista hist\u00f3rico y pol\u00edtico. Parece evidente que nace en una etapa decadente del imperio espa\u00f1ol, afectado por las progresivas independencias de las naciones latinoamericanas que culminan con \u00abel desastre del 98\u00bb. Ese declive lo tratan de cambiar unos pocos intelectuales regeneracionistas (Joaqu\u00edn Costa, en lugar destacado), pero, a diferencia de sus coet\u00e1neos catalanes de la Renaixen\u00e7a, ten\u00edan escasa incidencia en la sociedad que se esforzaban por revitalizar, eran esfuerzos individuales que no llegaron a construir un proyecto cultural colectivo ni tuvieron ninguna proyecci\u00f3n hacia el sistema pol\u00edtico de la Restauraci\u00f3n. Ya lo dej\u00f3 escrito Antoni Jutglar en su magn\u00edfico ensayo \u00abLa Espa\u00f1a que no pudo ser\u00bb.<\/p>\n
Como acertadamente describe Lourdes S\u00e1nchez Rodrigo: \u00abPor eso, su nostalgia del tiempo pasado, su atracci\u00f3n por una Castilla primitiva y medieval -la \u00fanica que cre\u00edan aut\u00e9ntica-, o su nostalgia por la infancia, que no es sino la simbolizaci\u00f3n de este pasado, la b\u00fasqueda de un para\u00edso perdido de clara influencia rom\u00e1ntica, as\u00ed como su admiraci\u00f3n por los pueblos, porque a\u00fan conservan un modo de vida incontaminado de todos los cambios que hab\u00eda sufrido el mundo, los cambios materiales y los espirituales. Una admiraci\u00f3n que les llevar\u00e1 al desprecio por las ciudades modernas, o sea, civilizadas\u00bb (\u00abEl Regeneracionismo catal\u00e1n en Espa\u00f1a\u00bb, Miscel\u00e1nea Joan Fuster, Volumen V, PAM, 1992, p\u00e1gina 226).<\/p>\n
Hoy d\u00eda el ruralismo castellano ha sido sustituido por la locura de la megal\u00f3polis madrile\u00f1a, pero la pereza intelectual, la miseria moral, la actitud refractaria a las exigencias contempor\u00e1neas de libertad y prosperidad, subsisten en la mentalidad integrista y supremacista de las \u00e9lites que ejercen la hegemon\u00eda ideol\u00f3gica (por decirlo de alguna manera) y garantizan la continuidad del orden estatal. De las que Pablo Llarena es exponente destacado.<\/p>\n