{"id":52016,"date":"2021-10-04T20:20:01","date_gmt":"2021-10-04T19:20:01","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=52016"},"modified":"2021-10-04T20:20:01","modified_gmt":"2021-10-04T19:20:01","slug":"las-ordenes-de-caballeria-mas-antiguas-de-europa-eran-nabarras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/las-ordenes-de-caballeria-mas-antiguas-de-europa-eran-nabarras\/","title":{"rendered":"Las ordenes de caballer\u00eda m\u00e1s antiguas de Europa eran nabarras"},"content":{"rendered":"

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\u00a0Tumba del rey Sancho Gar\u00e7\u00e9s \u00abel de N\u00e1jera\u00bb (1012-1054) y de su esposa Estefan\u00eda de Foix (1014-66), en la entrada a la cueva que hay en el monasterio de Santa Mar\u00eda la Real.\u00a0<\/em><\/p>\n

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N\u00e1jera (La Rioja), era una villa realenga en la cual resid\u00eda la Corte de Nabarra desde que el rey Sancho III \u201cel Mayor\u201d (1005-1035) le otorgara su carta fundacional.<\/p>\n

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Castillo nabarro de N\u00e1jera, reconstrucci\u00f3n de I\u00f1aki Sagredo Garde (\u00abNavarra, castillos que defendieron el reino\u00bb Tomo IV)<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Se trata de la primera carta de villa peninsular para una poblaci\u00f3n\u00a0(hoy perdida)\u00a0y no para un conjunto de ellas como son los m\u00edticos fueros del condado de Sobrarbe. Este fuero de villa, otorgaba todo tipo privilegios fiscales, econ\u00f3micos y judiciales que servir\u00e1n de base para el fuero de Logro\u00f1o de 1095, basado a su vez en el fuero del burgo de\u00a0San Mart\u00edn de\u00a0Estella-Lizarra (1076-77), su primer burgo franco \u00abSubtus illo castro de Lizarrara\u00bb<\/em>, el cual es el que toman casi todos los fueros de las villas de Bizkaia, Alaba y Gipuzkoa en su actualizaci\u00f3n de 1164.<\/p>\n

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En la Corte nabarra de N\u00e1jera, naci\u00f3 el primog\u00e9nito de Sancho III el Mayor en el a\u00f1o 1012 y del mismo nombre que el padre, por lo que ser\u00e1 conocido como\u00a0Sancho Gar\u00e7ea \u201cel de N\u00e1jera\u201d (traducible como \u201cel joven Sancho\u201d, romanzado tard\u00edamente como\u00a0Garc\u00eda S\u00e1nchez).<\/p>\n

Fund\u00f3 Sancho Gar\u00e7ea el monasterio de Santa Mar\u00eda la Real de N\u00e1jera donde est\u00e1 enterrado.\u00a0La construcci\u00f3n del monasterio se inici\u00f3 en el a\u00f1o 1045 y la consagraci\u00f3n fue realizada en 1052, pero sin estar terminado el templo.<\/p>\n

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Sancho recuper\u00f3 ese mismo a\u00f1o 1052 la importante poblaci\u00f3n de Calahorra al emir hispano de C\u00f3rdoba. En el a\u00f1o 1053, podemos decir que super\u00f3 la obra eclesial de su padre al fundar el monasterio de San Mill\u00e1n (de Suso) de la Cogolla, tambi\u00e9n en La Rioja, justo un a\u00f1o antes de morir en la \u00e9pica batalla de Atapuerca en el a\u00f1o 1054 contra su hermano Fernando I \u00abel Grande\u00bb, rey de Castilla y Le\u00f3n por parte materna. Recibi\u00f3 Sancho Gar\u00e7ea los santos sacramentos del abad San I\u00f1igo de O\u00f1a en el mismo campo de batalla.<\/p>\n

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Mapa de Eneko del Castillo con las di\u00f3cesis del reino de Nabarra entre los siglo IX-XI<\/em><\/p>\n

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Dentro de Santa Mar\u00eda La Real, se encuentra la cueva de la leyenda que dio origen a esta joya arquitect\u00f3nica.\u00a0Seg\u00fan cuenta esta leyenda, el rey Sancho era muy aficionado a la cetrer\u00eda. Un d\u00eda, durante una jornada de caza, lanz\u00f3 a su halc\u00f3n tras una perdiz, la cual intent\u00f3 salvar su vida atravesando la maleza perseguida por la\u00a0 rapaz.<\/p>\n

Pasado un tiempo y viendo que ninguna de las aves aparec\u00eda, el rey Sancho apart\u00f3 la maleza\u00a0con su espada\u00a0y, para su sorpresa, encontr\u00f3 la entrada a una cueva. Seg\u00fan\u00a0avanzaba por la cueva, un perfume impregnaba la oscuridad.<\/p>\n

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Al llegar al final de la galer\u00eda, el monarca se encontr\u00f3 con tosco altar y sobre \u00e9l una imagen de la Virgen Mar\u00eda con un haz de luz sobre su cabeza, a su lado, una jarra de azucenas que eran las causantes del embriagador olor (en otras versiones son lirios).\u00a0Como ofrenda votiva, encontr\u00f3 una l\u00e1mpara encendida, junto a ellas y a los pies de la virgen la perdiz en compa\u00f1\u00eda del halc\u00f3n.<\/p>\n

En la cueva, hab\u00eda adem\u00e1s una campana con la inscripci\u00f3n:\u00a0\u201c\u00a1Honor a Dios y libertad a la Patria!\u201d, que nos evoca el posterior lema de los infanzones nabarros.<\/p>\n

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Ante semejante prodigio, el rey nabarro cay\u00f3 de rodillas e hizo voto a la Virgen de erigir en ese mismo lugar un monasterio. Esa misma noche, se le apareci\u00f3\u00a0en sue\u00f1os\u00a0al monarca\u00a0la propia Virgen,\u00a0exigiendo su promesa que Sancho obedeci\u00f3 y, adem\u00e1s, decidi\u00f3 crear la Orden de la Terraza o Jarra,\u00a0la primera y m\u00e1s antigua instituci\u00f3n nobiliaria y caballeresca de Europa, con el objetivo de distinguir y ennoblecer a los caballeros de la Corte nabarra que se hicieran acreedores a la misma.<\/p>\n

Llam\u00f3 con ese nombre a la Orden porque su insignia era precisamente la jarra o terraza con cinco azucenas que estaba junto a la virgen,\u00a0proviene del nombre dado antiguamente a los jarros de barro para beber agua.<\/p>\n

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La cueva est\u00e1 integrada en el monasterio, en la cual se halla el altar donde estaba la virgen g\u00f3tica de la foto (s. XIII), hasta la construcci\u00f3n del retablo mayor donde se encuentra actualmente, siendo sustituida por otra que se hallaba en el Alc\u00e1zar Real.<\/em><\/p>\n

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En el centro del retablo barroco del Altar Mayor, hay un camar\u00edn ocupado por la imagen de Santa Mar\u00eda\u00a0la Real. Bajo\u00a0ella, se encuentra una hornacina con una terraza con azucenas. En todo lo alto, a la derecha, bajo el crucifijo que hace de remate del conjunto, se pueden ver todos los objetos que se mencionan en la conocida f\u00e1bula: la terraza, la campana y la l\u00e1mpara de aceite.<\/em><\/p>\n

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Fotos tomadas de Ferm\u00edn Lopetegui:
\nhttp:\/\/ferminlopetegui.blogspot.com\/2012\/09\/monasterio-de-sta-m-la-real-de-najera.html<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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La Orden de la Terraza fue fundada por tanto hacia el a\u00f1o 1044 por el rey Sancho Gar\u00e7ea III \u00abel de N\u00e1jera\u00bb, en honor a Santa Mar\u00eda la Real y est\u00e1 considerada la Orden de Caballer\u00eda m\u00e1s antigua de Europa de la que se tiene noticia cierta (https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Orden_de_la_Terraza<\/a>).<\/p>\n

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Parece ser que la duraci\u00f3n de la Orden no fue muy larga en esta primera fase, ya que, tras la muerte de su fundador y, posteriormente el asesinato de su hijo y sucesor el rey Sancho Gar\u00e7\u00e9s \u00abel de Pe\u00f1al\u00e9n\u00bb (1076), termin\u00f3 siendo casi olvidada.<\/p>\n

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Tumba de Sancho el de Pe\u00f1al\u00e9n en el monasterio de Santa Mar\u00eda la Real de N\u00e1jera (La Rioja), hijo de Sancho el de N\u00e1jera.
\n<\/em>Las tumbas actuales son del siglo XV-XVI y los\u00a0escudos nabarros anacr\u00f3nicos.<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

El abogado e historiador Tom\u00e1s Urzainqui en su libro \u00abNavarra estado europeo\u00bb (2004), se\u00f1alaba que la presencia de la Orden de la Terraza va \u00abdesde Benasque a Atapuerca y Belorado\u00bb, antiguas fronteras del reino bask\u00f3n, despu\u00e9s a\u00f1ade que su presencia se puede observar: \u00abpasando por Pamplona, Laguardia, N\u00e1jera, Calahorra, Viguera y Yanguas, as\u00ed como en otros lugares hoy en Castilla\u00bb, aunque en relaci\u00f3n a la segunda fase que tuvo esta Orden como vamos a ver.<\/p>\n

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La \u00fanica tumba original en Santa Mar\u00eda La Real de N\u00e1jera es la de la Blanca Garc\u00e9s de Nabarra del siglo XII (Laguardia, Alaba 1137-1156), hija del rey Garc\u00e9s Ram\u00edrez \u00abel Restaurador\u00bb y reina consorte de Castilla con Sancho III de Castilla\u00a0<\/em><\/p>\n

Siglos despu\u00e9s, el primitivo edificio rom\u00e1nico de N\u00e1jera, fue completamente reconstruido a partir del a\u00f1o 1422, en estilo g\u00f3tico tard\u00edo. Destaca en ella la iglesia, el Pante\u00f3n de los Reyes de Nabarra y el Claustro de los Caballeros, lugar de enterramiento de la nobleza que fue terminado en el a\u00f1o 1528.<\/p>\n

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LA REFUNDACI\u00d3N DE LA ORDEN<\/p>\n

El 15 de agosto del a\u00f1o 1403 (d\u00eda de la Virgen),\u00a0en Nuestra Se\u00f1ora de la Antigua de Miranda del Campo en Castilla,\u00a0fue refundada la Orden de la Terraza o de la Jarra por el infante castellano D. Fernando \u00abel de Antequera\u00bb\u00a0(1380-1416), que ser\u00e1 despu\u00e9s rey de Arag\u00f3n.<\/p>\n

M\u00e1s tarde, ya convertido en Fernando I de Arag\u00f3n, extendi\u00f3 por varios reinos la Orden como s\u00edmbolo de\u00a0la Virgen Mar\u00eda\u00a0y, en todos los casos, con una forma muy parecida. Adem\u00e1s, en la mayor\u00eda de los casos, aunque no en todos, con dos asas.<\/p>\n

Fernando entreg\u00f3 la divisa a sus hijos Alfonso V rey de Arag\u00f3n, Juan II de Arag\u00f3n y rey de consorte de Nabarra (el padre del Pr\u00edncipe de Biana), Enrique que fue gran maestre de la Orden Santiago, Sancho que fue maestre de la Orden\u00a0 Calatraba y a Pedro, junto a otros muchos fieles caballeros.<\/p>\n

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Se puede ver el emblema de la Terraza con azucenas en las catedrales de Salamanca, Segovia, Granada, Palencia, Almer\u00eda o Burgos. As\u00ed, las terrazas de la catedral de Burgos (1221-1260) bajo su advocaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda, en su interior, se puede observar una gran cantidad y variedad de terrazas con azucenas. Incluso el sello del Cabildo Metropolitano es portador del mismo signo mariano, lo mismo que en la catedral de Segovia.<\/p>\n

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Escudo de Felipe II de Castilla y\u00a0Jarra con Azucenas del Cabildo de la Catedral de Nuestra se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n (Segovia)<\/em><\/p>\n

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OTRAS \u00d3RDENES SUPUESTAMENTE ANTERIORES<\/p>\n

Existen otras \u00d3rdenes de Caballer\u00eda supuestamente m\u00e1s antiguas que la de la Terraza, pero sin documentaci\u00f3n que lo justifique, por lo que estar\u00eda dentro de la abundante mitolog\u00eda medieval como vamos a ver. Curiosamente, entre ellas, la m\u00e1s antigua tambi\u00e9n es nabarra o\u00a0 baskona.<\/p>\n

Tenemos las siguientes \u00d3rdenes que dicen ser las m\u00e1s antiguas:<\/p>\n

Orden Militar del Gato Mont\u00e9s. Fundada por padre de Carlomagno Carlos Martel en el a\u00f1o 732.<\/p>\n

Orden Militar de la Corona de Frisa, fundada por el propio Carlomagno en el a\u00f1o 802.<\/p>\n

Orden de San Gereon (o Gerion), fundada por San Esteban de Hungr\u00eda en el siglo XI.<\/p>\n

Todas ellas aparecen en la obra \u00abTratado completo de la ciencia del blas\u00f3n\u00bb\u00a0de Modesto Costa y Turell (2006).<\/p>\n

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LA ORDEN NABARRA DE LA ENCINA O DEL ROBLE, LA ORDEN M\u00cdTICA M\u00c1S ANTIGUA DE EUROPA<\/p>\n

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Pero, la Orden de Caballer\u00eda m\u00edtica m\u00e1s antigua ser\u00eda la Orden nabarra de la Encina,\u00a0fundada\u00a0por Garc\u00e9s o Garc\u00eda Xim\u00e9nez de Nabarra en el siglo VIII, llamada \u00a0a veces la Orden del Roble.<\/p>\n

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Cuenta la leyenda sobre su origen, que en una batalla contra los musulmanes en el a\u00f1o 722 (que coincide con la fecha de la tambi\u00e9n m\u00edtica Batalla de Convadonga), se le apareci\u00f3 al rey nabarro\u00a0Garc\u00eda o Garc\u00e9s Xim\u00e9nez, una cruz resplandeciente rodeada por un coro de \u00e1ngeles\u00a0sobre una encina, aunque\u00a0ser\u00eda todav\u00eda \u00e9poca del ducado de Baskonia, por tanto habr\u00eda que decir mejor bask\u00f3n.<\/p>\n

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San Pedro en el valle de La Burunda, entre Altsasu y Urdiain, donde, una leyenda sit\u00faa al primer rey de Nabarra anterior a Eneko Aritza de nombre \u00abGarc\u00eda Xim\u00e9nez\u00bb en el a\u00f1o 717<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Gracias a la fuerza que le dio semejante visi\u00f3n, gan\u00f3 la batalla pese a estar en inferioridad num\u00e9rica, por lo que decidi\u00f3 crear una Orden de caballer\u00eda inspirada en esa aparici\u00f3n, pidiendo permiso para ello al papa Gregorio II (su papado transcurri\u00f3 entre los a\u00f1os 715 y 731).<\/p>\n

La divisa de la Orden ser\u00eda una encina verde con una cruz, en sus guiones y armas aparece la siguiente cita: \u201cNon timebo millia circundantes me\u201d (no temo ni a mil que me rodeen). Esta Orden cogi\u00f3 mucho auge y fue absorbiendo a otras \u00d3rdenes del reino nabarro.<\/p>\n

Curiosamente, es la misma historia, casi en la misma fecha y con el mismo personaje, que la narraci\u00f3n m\u00edtica del \u00e1rbol del condado de Sobrarbe en el Alto Arag\u00f3n, entonces, dentro del ducado de Baskonia.<\/p>\n

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Iglesia de Ainsa, primer rom\u00e1nico,\u00a0<\/em><\/p>\n

mandada a construir en el siglo XI por los reyes de Nabarra, es atribuida a Sancho III el Mayor<\/em><\/p>\n

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\u201cEn los albores de la reconquista, la plaza de A\u00ednsa, \u00faltima que pose\u00edan los musulmanes en esta parte de Arag\u00f3n, era la m\u00e1s importante desde el punto de vista estrat\u00e9gico, motivo por el cual, los aragoneses (en realidad en esa \u00e9poca Sobrarbe era un condado independiente del de Arag\u00f3n), intentaban apoderarse de ella para iniciar la tit\u00e1nica obra de la reconquista. Por medio de una sorpresa nocturna, tan h\u00e1bilmente dirigida como afortunadamente realizada, un pu\u00f1ado de valerosos cristianos monta\u00f1eses acaudillados por Garci-Ximenez logr\u00f3 apoderarse de la mencionada plaza y plantar en lo m\u00e1s encumbrado de su castillo el l\u00e1baro santo de la Cruz, s\u00edmbolo de civilizaci\u00f3n, progreso y libertad (\u2026)\u201d.<\/p>\n

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Pero, los musulmanes reaccionaron:<\/p>\n

\u201cCr\u00edtica es la situaci\u00f3n para los cristianos y apurado el trance en que se hallan. M\u00e1s Dios, por cuya causa luchaban y cuyo santo nombre hab\u00edan invocado al entrar en el combate, hizo que sobre la verde copa de una encina apareciese, circuida de esplendores, una Cruz roja. Semejante maravilla, aparici\u00f3n tan misteriosa, persuade a los soldados de Garci-Ximenez que Dios proteg\u00eda resueltamente su causa, y ante esa persuasi\u00f3n sienten enardecerse m\u00e1s y m\u00e1s su ardor b\u00e9lico y se acrecienta de manera considerable su fe en el triunfo que les esperaba, y mediante un supremo esfuerzo lograr sembrar la confusi\u00f3n y obtienen la m\u00e1s completa y gloriosa victoria (\u2026).<\/p>\n

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Terminado el combate, los cristianos se dirigen al sitio donde apareciera la Cruz, y depuestas las armas y postrados de hinojos jefes y soldados, elevan all\u00e1 un himno de gratitud al Dios de las victorias por la muy distinguida que acaba de otorgarles. Y all\u00ed mismo, en aquel lugar venerable, aclaman rey a Garci-Ximenez para luego despu\u00e9s proclamarle como tal solemne y oficialmente en San Juan de la Pe\u00f1a\u00bb.<\/p>\n

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Real Monasterio de San Juan de la Pe\u00f1a, fundado por el rey nabarro Sancho III el Mayor, probablemente sobre una peque\u00f1a cueva erem\u00edtica. La leyenda sobre su fundaci\u00f3n tiene cierto aire a la de N\u00e1jera:\u00a0\u00abCuenta la leyenda que un joven noble de nombre Voto (en algunas versiones, Oto) vino de caza por estos parajes cuando avist\u00f3 un ciervo. El cazador corri\u00f3 tras la presa, pero esta era huidiza y al llegar monte Pano, se despe\u00f1\u00f3 por el precipicio. Milagrosamente su caballo se pos\u00f3 en tierra suavemente. Sano y salvo en el fondo del barranco, vio una peque\u00f1a cueva en la que descubri\u00f3 una ermita dedicada a San Juan Bautista\u00a0y, en el interior, hall\u00f3 el cad\u00e1ver de un ermita\u00f1o llamado Juan de Atar\u00e9s. Impresionado por el descubrimiento, fue a Zaragoza, vendi\u00f3 todos sus bienes y junto a su hermano F\u00e9lix se retir\u00f3 a la cueva, donde iniciaron una vida erem\u00edtica\u00bb
\nhttps:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Real_Monasterio_de_San_Juan_de_la_Pe%C3%B1a<\/a><\/p>\n

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\u00abLa cruz sobre el \u00e1rbol se convirti\u00f3 en el s\u00edmbolo del m\u00edtico reino de Sobrarbe. Existen dos opiniones sobre el origen del nombre de Sobrarbe. Por un lado Jer\u00f3nimo de Blancas ligaba el nombre a la tradici\u00f3n de la cruz \u201csobre el \u00e1rbol\u201d, a diferencia de la teor\u00eda m\u00e1s l\u00f3gica dada por Jer\u00f3nimo de Zurita que vinculaba el nombre a la situaci\u00f3n sobre la Sierra de Arbe, sierra que cierra por su parte meridional la comarca\u00bb, el nombre Arbe est\u00e1 en euskera.<\/p>\n

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\u00abEn el recuerdo de dicha victoria, obtenida en el a\u00f1o 724, como tambi\u00e9n de la milagrosa aparici\u00f3n de la Cruz, se erigi\u00f3 hace siglos un modesto y sencillo monumento consistente en una Cruz colocada en medio de cuatro columnas sobre las que descansaba la cubierta\u00bb\u00a0(toda la informaci\u00f3n en https:\/\/villadeainsa.com\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/La-Cruz-del-Sobrarbe.pdf.<\/a>)<\/p>\n

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Escudo de Arag\u00f3n, en el primer cuartel est\u00e1 el escudo de Sobrarbe y en el segundo cuartel la Cruz de Eneko Aritza,\u00a0 primer rey de Nabarra (770-852) y que se hizo con el condado de Arag\u00f3n. Seg\u00fan\u00a0la tradici\u00f3n, fue tambi\u00e9n el primer conde de Sobrarbe, condado que en el siglo X fue anexionado por el condado de Ribagorza y a mediados del siglo XI ambos por el de Arag\u00f3n con Ramiro I, el hijo\u00a0bastardo del rey nabarro Sancho III el Mayor<\/em><\/p>\n

https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com\/2014\/08\/origenes-de-aragon-la-cruz-de-eneko.html<\/em><\/a><\/p>\n

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Esta historia se parece mucho al relato m\u00edtico del emperador del Imperio Romano Oriental Constantino el Grande y su conversi\u00f3n al cristianismo.<\/p>\n

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\u201cLa visi\u00f3n de la Cruz\u201d (1520 y 1524).\u00a0<\/em><\/p>\n

Fresco pintado por disc\u00edpulos de Rafael, se encuentra en la Sala de Constantino del Palacio Apost\u00f3lico del Vaticano.<\/em><\/p>\n

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El pagano Constantino vio una cruz en el cielo durante la batalla\u00a0del Puente de Milvio sobre el r\u00edo T\u00edber de Roma,\u00a0y despu\u00e9s vio la misma cruz en un sue\u00f1o.<\/p>\n

Por ello, incorpor\u00f3 el crism\u00f3n a los escudos de sus soldados\u00a0(las iniciales de Cristo en griego, muy frecuente en el rom\u00e1nico nabarro-aragon\u00e9s), los cuales supuestamente le dieron la victoria frente a su enemigo el emperador de Occidente Majecio.<\/p>\n

Constantino nombr\u00f3 a la religi\u00f3n cristiano cat\u00f3lica como la \u00fanica de todo el Imperio Romano mediante el Edicto de Mil\u00e1n en el a\u00f1o 313.<\/p>\n

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Crism\u00f3n en Ainsa, habitual en la zona, s\u00edmbolo usado durante el reinado de Sancho III el Mayor de Nabarra, el cual mand\u00f3 construir la torre-castillo de Abizanda en el a\u00f1o 1027\u00a0en el propio Sobrarbe<\/em><\/p>\n

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