Cuando Bill Clinton dijo que el futuro ser\u00eda o catal\u00e1n o talib\u00e1n, la tonter\u00eda complaci\u00f3 a los ilusos que se complacen con palabras. La lisonja era el retorno del cheque cobrado por la selfie que el gobierno catal\u00e1n tuvo el capricho de hacerse con el ex-presidente m\u00e1s popular de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Pol\u00edticamente, sin embargo, el elogio era inconsecuente. El a\u00f1o siguiente Aznar demostrar\u00eda que una imagen vale m\u00e1s que mil palabras poniendo los pies sobre la mesa con George W. Bush durante la cumbre del G-8.\u00a0A muchos catalanes, sin embargo, se les escap\u00f3 la iron\u00eda de Clinton, acostumbrados como est\u00e1n a dividir el mundo en buenos y malos y a considerarse, por vocaci\u00f3n meritoria, los mejores de todos.\u00a0Y es que los talibanes no habr\u00edan pagado nunca una fortuna para fotografiarse con el presidente estadounidense y halagarle de una manera tan burda.\u00a0A ellos la inflexibilidad les ha llevado el menosprecio de medio mundo pero una sonada victoria en una guerra de veinte a\u00f1os contra las fuerzas mejor equipadas del planeta. Veintinueve, en realidad, si contamos la guerra contra los sovi\u00e9ticos en los a\u00f1os ochenta.<\/p>\n
He aqu\u00ed que el mundo no s\u00f3lo se divide de acuerdo con criterios morales, sino tambi\u00e9n de acuerdo con otros, el de la osad\u00eda en la resistencia, por ejemplo. Tambi\u00e9n era eso, o mejor dicho, era justamente eso que se desprend\u00eda del falso elogio de Clinton, quien durante su presidencia no se apart\u00f3 ni un mil\u00edmetro del gui\u00f3n de la pol\u00edtica exterior de Estados Unidos en relaci\u00f3n con Espa\u00f1a. Tampoco se hab\u00eda apartado ninguno de sus antecesores ni, luego, ning\u00fan sucesor. Ir\u00f3nicamente, el \u00fanico que se acerc\u00f3 a reconocer muy indirectamente el derecho de los catalanes fue el imprevisible Donald Trump, cuando en septiembre de 2017, durante la conferencia de prensa con Rajoy en el Jard\u00edn de Rosas, respondi\u00f3 a un periodista que si el presidente espa\u00f1ol quer\u00eda impedir el refer\u00e9ndum, la gente se volver\u00eda en su contra. Y reconoci\u00f3 impl\u00edcitamente la condici\u00f3n nacional de Catalu\u00f1a recordando que el conflicto hac\u00eda siglos que duraba. Era una cr\u00edtica a la incapacidad del Estado de resolverlo pol\u00edticamente y al concepto de democracia de Rajoy, cr\u00edtica que no escap\u00f3 al presidente espa\u00f1ol a pesar de ir envuelta con un desmesurado elogio de Espa\u00f1a y una defensa de su unidad.<\/p>\n
Los estados no tienen amigos sino intereses. Una grave ingenuidad del independentismo fue confiar en la raz\u00f3n democr\u00e1tica de los catalanes y descuidar los intereses de los estados decisivos. En cambio, la diplomacia espa\u00f1ola, que conoce bien los reflejos del poder, trabaj\u00f3 en ello sin importar le el precio. Se han criticado mucho los favores de Alfonso Dastis para comprar las voluntades de algunos gobiernos, pero hizo lo que hab\u00edaque hacer desde el punto de vista del Estado. Por m\u00e1s grande que fuera, el precio no lo ser\u00eda tanto como perder Catalu\u00f1a. Los intereses y no los principios amigan a los estados, m\u00e1s o menos como ocurre con las personas. En cuesti\u00f3n de d\u00edas los talibanes cambiaron la actitud occidental y convirtieron a los enemigos mortales de una guerra de veinte a\u00f1os en interlocutores y futuros suministradores de ayuda econ\u00f3mica. La Uni\u00f3n Europea se adelant\u00f3 en el reconocimiento de facto, disfrazando el vuelco con la vacua exigencia que se respetaran los derechos de las mujeres y la libertad de expresi\u00f3n. En Alemania, el ministro de Asuntos Exteriores, Heiko Maas, no dej\u00f3 pr\u00e1cticamente ning\u00fan espacio para el duelo entre el discurso de Annegret Kramp-Karrenbauer del 24 de agosto, en el que la ministra de Defensa se refiri\u00f3 a las bajas y heridos del ej\u00e9rcito propio, y la apertura de relaciones con el r\u00e9gimen talib\u00e1n.<\/p>\n
La situaci\u00f3n de Estados Unidos no es m\u00e1s c\u00f3moda, pero de momento Biden no puede permitirse las piruetas de la Uni\u00f3n Europea. Ya le llegar\u00e1 tambi\u00e9n el momento de normalizar el r\u00e9gimen talib\u00e1n, aunque lo haga con m\u00e1s decoro y unas contrapartidas concretas. El ‘nation building’ ha terminado y esto no es ninguna buena noticia, pues ya nadie podr\u00e1 reclamar a los \u00abimperialistas\u00bb que defiendan la democracia all\u00ed donde la gente la desprecia o hasta la repudia. Aquello de \u00abla gente se volver\u00e1 en su contra\u00bb, que advert\u00eda Trump si el gobierno espa\u00f1ol violentaba el refer\u00e9ndum, se ha derrumbado no s\u00f3lo por el intento del ex-presidente estadounidense de anular cientos de miles de votos en las elecciones del a\u00f1o pasado, sino sobre todo por la devaluaci\u00f3n de la democracia en todo el mundo. Cada vez hay m\u00e1s pueblos que no respetan las urnas. La imagen de los nuevos tiempos bien podr\u00eda ser la manifestaci\u00f3n, la pasada semana, de mujeres afganas tapadas de pies a cabeza y exhibiendo pancartas en que se le\u00eda: \u00abMuera la democracia\u00bb.<\/p>\n
Desde el siglo XIX cuando se arrastra el fetiche de la modernidad. Todav\u00eda est\u00e1 muy extendida la superstici\u00f3n de la novedad como paradigma del valor social. La radicalidad ya es eso: creer que cada d\u00eda sale un nuevo astro y que el de ayer ya no calienta ni calentar\u00e1 ma\u00f1ana. Pero esto es un prejuicio. La vida es esencialmente repetici\u00f3n. De vez en cuando, un genio ensaya una peque\u00f1a variaci\u00f3n, que de primeras pasa desapercibida hasta que, a fuerza de imitarse, se extiende y se pueden medir sus consecuencias. F\u00edjense como el virus de Covid-19 se ha reproducido millones de veces hasta que con una peque\u00f1a alteraci\u00f3n ha originado la variante delta, mucho m\u00e1s eficaz para reproducirse. La gente no act\u00faa de manera diferente. Cada sociedad tiene una m\u00fasica de fondo en la que, por dise\u00f1o o por accidente, ensaya diferentes arpegios. Si la melod\u00eda gusta, se pone de moda y la escuchamos una y otra vez hasta que no nos la podemos quitar de la cabeza. Esto se comprueba f\u00e1cilmente en el lenguaje. Hay palabras que, introducidas en una lengua, se repiten con cualquier pretexto hasta la inanidad. La gente las utiliza como si fueran el eje de la frase, aunque en realidad son un \u00edndice del gregarismo de la sociedad. Por eso son llamadas lugares comunes, la Avenida del sentido.<\/p>\n
Si prestamos atenci\u00f3n a la historia de Catalu\u00f1a, nos daremos cuenta de que los acontecimientos destacables inauguran episodios de una trama continua. La relaci\u00f3n de amor y odio de los catalanes con Espa\u00f1a no les permite adoptar una actitud resolutiva, bien de enemistad absoluta, bien de confraternizaci\u00f3n definitiva. No hablo s\u00f3lo de las declaraciones de los pol\u00edticos, que profieren declaraciones de amor a Espa\u00f1a mientras le reclaman cosas que Espa\u00f1a no aceptar\u00e1 nunca. Porque no puede aceptarlas, porque para los espa\u00f1oles la raz\u00f3n de ser de Catalu\u00f1a es perpetuar su prestigio de naci\u00f3n conquistadora y consolidar el poder donde siempre ha estado. La necesidad de los catalanes de ser queridos no tiene ni la m\u00ednima correspondencia en el otro lado y los desarma en cualquier negociaci\u00f3n. Adem\u00e1s los hace indignos a ojos propios. Cuando Abascal dice que S\u00e1nchez ten\u00eda que haber abofeteado a Aragon\u00e9s, dice lo que ya ha pasado, aunque lo exprese en los t\u00e9rminos en que se hac\u00edan las cosas en un pasado que pervive en el imaginario espa\u00f1ol.<\/p>\n
El drama catal\u00e1n consiste en creer que se supera la maldici\u00f3n de la historia en el momento en que se repite maquinalmente la estructura de la derrota. La oportunidad \u00abhist\u00f3rica\u00bb \u200b\u200bde la casi-cumbre de los gobiernos catal\u00e1n y espa\u00f1ol fue una variaci\u00f3n ejemplar del ‘leitmotiv’ secular. Desde las Bases de Manresa ha habido un pu\u00f1ado de estas \u00abnegociaciones\u00bb, pasando por la permuta de la declaraci\u00f3n de la rep\u00fablica de Maci\u00e0 en el estatuto de autonom\u00eda y sus diversas variaciones, siempre cepillado y siempre cayendo dentro de la \u00f3rbita del absolutismo castellano. Sin embargo, esta vez ha habido una originalidad, casi una invenci\u00f3n: la chispa del president Aragon\u00e9s imponiendo la autoridad… no al interlocutor sino al propio equipo, con el fin de aguar a\u00fan m\u00e1s la fuerza reivindicativa en la mesa de negociaci\u00f3n.<\/p>\n
Henry Kissinger, uno de los estadistas m\u00e1s turbios pero m\u00e1s astutos del \u00faltimo medio siglo, ofreci\u00f3 recientemente este diagn\u00f3stico sobre el futuro de la democracia en unos Estados Unidos culturalmente divididos: \u00abLas democracias evolucionan en el conflicto entre facciones. Consiguen la grandeza con las reconciliaciones\u00bb. Las luchas sectarias son la expresi\u00f3n de la diversidad de intereses que la democracia permite coexistir. El choque de los intereses introduce variaciones dentro de la repetici\u00f3n, de otra manera mon\u00f3tona, uniforme y rutinaria, de la pol\u00edtica democr\u00e1tica que inaugur\u00f3 la constituci\u00f3n de los Estados Unidos. Pero la democracia consigue imponerse s\u00f3lo cuando la diversidad de intereses converge en un inter\u00e9s superior que los reconcilia todos.<\/p>\n
Vilaweb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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