{"id":51838,"date":"2021-09-20T17:49:34","date_gmt":"2021-09-20T16:49:34","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=51838"},"modified":"2021-09-20T17:49:34","modified_gmt":"2021-09-20T16:49:34","slug":"donibane-garazi-1937-junio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/donibane-garazi-1937-junio\/","title":{"rendered":"Donibane Garazi. 1937. Junio"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-51839\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/DONIBANEARANTZAZU.jpg\" alt=\"\" width=\"536\" height=\"452\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/DONIBANEARANTZAZU.jpg 536w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/DONIBANEARANTZAZU-300x253.jpg 300w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/DONIBANEARANTZAZU-498x420.jpg 498w\" sizes=\"auto, (max-width: 536px) 100vw, 536px\" \/><\/p>\n<p>As\u00ed me lo contaron, tal como sucedi\u00f3: Bingen Ametzaga iba al frente de 500 ni\u00f1os, acompa\u00f1ado por su esposa Mercedes y varios adultos. Ven\u00edan de la ca\u00edda de Bilbao, la de los 2.000 bombardeos, desembarcados de un barco y de un tren, arribando exhaustos a la estaci\u00f3n de Donibane Garazi. Cargaba consigo, y era pesada mochila, la congoja de no saber cu\u00e1ndo ni d\u00f3nde iba a terminar el derrotero de sus pasos por las veredas del hambre, la desolaci\u00f3n y humillaci\u00f3n. Le preocupaba m\u00e1s que su tragedia personal \u2013despojado de todo bien material y la despedida de sus seres queridos y obligado abandono de su lar natal\u2013, la de los 500 ni\u00f1os a su cargo. Para ellos la carga era m\u00e1s pesada. Sus padres, apart\u00e1ndolos de tanto mal como el que cab\u00eda en Bizkaia, prefirieron enviarlos lejos de s\u00ed, bajo la custodia del Gobierno Vasco, para que pudieran dormir sin el ruido de las bombas ni temer su estropicio y lograr, en los pa\u00edses de acogida, una alimentaci\u00f3n digna. Para salvar la inocencia de su infancia, los ten\u00edan que alejar de si.<\/p>\n<p>Era el d\u00eda bendito de San Juan y transitaban por las calles desiertas de Donibane Garazi, desde la estaci\u00f3n a la ciudadela que coronaba la colina Mendiguren, cruzando el estrecho portal de Andra Mari Atea. Cerradas permanec\u00edan puertas y ventanas. Los ni\u00f1os que iban en ordenada formaci\u00f3n y recitando un rosario, ten\u00edan fr\u00edo, hambre y miedo, pero nadie se apiadaba de ellos. Por recomendaci\u00f3n del obispo de Dax, Mons. Matthieu, consigui\u00f3 el Gobierno Vasco que se les concediera el cobijo de la vieja fortaleza, <em>La Citadell.<\/em> El pueblo estaba en la planicie, a ambos lados del r\u00edo Errobi.<\/p>\n<p>Era tiempo de prender las hogueras, reflexion\u00f3 Ametzaga, festejar al ap\u00f3stol que daba nombre al pueblo. Pero no ard\u00eda ning\u00fan fuego esa noche, la m\u00e1s corta del a\u00f1o. Al entrar en la fortaleza, pudo ver su abandonado estado: se ca\u00eda a pedazos. Las veinte andere\u00f1os, llegadas d\u00edas antes, colocaron los catres en los salones que creyeron m\u00e1s acogedores por su posici\u00f3n hacia el sol y hab\u00edan embutido troncos en las enormes chimeneas en su af\u00e1n de hacer el lugar habitable. Pero necesitaban urgentemente leche y pan y miel.<\/p>\n<p>Ametzaga se levant\u00f3 temprano, se adecent\u00f3 con un pocillo de agua fresca y pidi\u00f3 en su interior ayuda del Cielo, porque del resultado de su acci\u00f3n ma\u00f1anera depend\u00eda el bienestar de 500 ni\u00f1os y de los adultos. Se despidi\u00f3 de su esposa y descendi\u00f3 de la fortaleza, cruzando el puente del foso, en direcci\u00f3n a la casa parroquial. Entr\u00f3 antes en la iglesia donde realiz\u00f3 unos pasos del <em>Viacrucis<\/em> en euskera y luego, d\u00e1ndose \u00e1nimos aunque se sent\u00eda en mi\u00e9rcoles de Cuaresma, llam\u00f3 a la puerta parroquial que, para su sorpresa, se abri\u00f3. Se enfrent\u00f3 a un anciano p\u00e1rroco revestido con h\u00e1bito talar que le pregunt\u00f3, en un franc\u00e9s hostil, qu\u00e9 cosa quer\u00eda.<\/p>\n<p>\u00abComida y amor\u00bb, respondi\u00f3 Ametzaga y le fue explicando que los 500 ni\u00f1os a su custodia, necesitaban atenci\u00f3n alimentaria, sanitaria y emocional. El sacerdote se alz\u00f3 de hombros y pronunci\u00f3, casi escupi\u00f3, la palabra <em>gorriak<\/em>, pero inesperadamente le invit\u00f3 a entrar a su despacho y Ametzaga le sigui\u00f3 apesadumbrado. No bastaba a los franquistas ganar la guerra, explosionado Gernika, deriv\u00e1ndolos al exilio, sino que les persegu\u00edan con la acusaci\u00f3n de rojos para hacerles dif\u00edcil la vivencia en el estado franc\u00e9s.<\/p>\n<p>El despacho del p\u00e1rroco estaba modestamente amueblado y detr\u00e1s del escritorio de roble, en la pared central, destacaba una ikurri\u00f1a. Ametzaga, estupefacto, contempl\u00f3 la bandera que onde\u00f3 en el espacio de Bizkaia que defendieron durante nueve meses y representaba la identidad no solo de los vascos peninsulares, sino continentales y de los compatriotas diseminados por el mundo americano. M\u00e1s seguro, contest\u00f3 a las preguntas del p\u00e1rroco sobre su lucha contra Franco, tan cat\u00f3lico \u00e9l y, al final, Ametzaga, dejando el franc\u00e9s, exclamo en euskera se\u00f1alando la ikurri\u00f1a: \u00abPor ella nos han perseguido, hemos sido desplazados de nuestros hogares, que somos indigentes cuando ten\u00edamos un pa\u00eds, un hogar y un modio de vivir respetable. Y una ilusi\u00f3n de pa\u00eds hermanado con los seis herrialdes\u00bb&#8230;<\/p>\n<p>El sacerdote mir\u00f3 la ikurri\u00f1a que engalanaba su despacho e iluminaba su alma y, de pronto, como Pablo en el camino de Tarso, vio la luz. Se levant\u00f3 de su sill\u00f3n, abri\u00f3 los brazos y estrech\u00f3 al hombre que le hablaba en su lengua, con modalidad bizkaina. Era un abrazo fraternal demorado por m\u00e1s de quinientos a\u00f1os, exponiendo con amargura la derrota que llevaba en su coraz\u00f3n, trasmitida por sus antepasados, desde la toma a sangre y fuego de Donibane Garazi, en 1512 y 1521, cuando dej\u00f3 de ser <em>Llave del Reino,<\/em> pues partieron a Nabarra en dos.<\/p>\n<p>\u00abGora Euskadi askatuta\u00bb \u2013musit\u00f3 en voz baja el viejo hombre\u2013, estremecido por los avatares de la historia.<\/p>\n<p>Al d\u00eda siguiente, el m\u00e9dico, el boticario, el due\u00f1o de la tienda de abastos, mujeres cargando ropa y s\u00e1banas, llegaron al viejo castillo \u2013construido tras la conquista para marcas las l\u00edneas divisorias de Espa\u00f1a y Francia, queriendo anular Nabarra\u2013, otorgando bienvenida a sus compatriotas. Dentro del espectro de aquella nueva guerra, el coraz\u00f3n bascon segu\u00eda latiendo. Alguien encendi\u00f3 una hoguera en aquella tard\u00eda noche de San Juan y de reencuentro, en el foso de la ciudadela, que sirvi\u00f3 de catarsis para espantar la hostilidad e iluminara la fraternidad de un tiempo nuevo.<\/p>\n<p>Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As\u00ed me lo contaron, tal como sucedi\u00f3: Bingen Ametzaga iba al frente de 500 ni\u00f1os, acompa\u00f1ado por su esposa Mercedes y varios adultos. Ven\u00edan de la ca\u00edda de Bilbao, la de los 2.000 bombardeos, desembarcados de un barco y de un tren, arribando exhaustos a la estaci\u00f3n de Donibane Garazi. 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