en 2018 Anthony Marnell, propietario del Sparks Nugget Casino, don\u00f3 el monumento del pastor vasco del escultor Doug Van Howd al Centro de Estudios Vascos. Esta estatua figurativa de tres metros de alto, fundida en bronce, fue un encargo original de John Ascuaga. La instal\u00f3 en 1998 frente al restaurante Orozco porque algunos de los viejos ovejeros no se sent\u00edan identificados con el monumento al pastor vasco de siete metros de altura que se eleva en el Rancho San Rafael de Reno. Y es que la magn\u00edfica obra abstracta de Basterretxea requiere una atenta mirada para apreciar lo que representa, un pastor que lleva un cordero al hombro bajo la luna llena. Adem\u00e1s, echaban en falta el perro, su \u00fanica compa\u00f1\u00eda durante los largos meses de verano en la sierra. Charlando sobre esto con Nestor en Bermeo, le coment\u00e9 que el pesado disco que se eleva sobre la figura del pastor bien podr\u00eda ser el sol, terriblemente m\u00e1s aplastante que la luna de Nevada. \u00abTienes raz\u00f3n\u00bb me dijo, \u00abde ahora en adelante el disco representa el gran sol del desierto, ese inmenso dador de luz\u00bb.<\/p>\n
Ambos monumentos son un homenaje a los muchos inmigrantes vascos cuyo trabajo ayud\u00f3 a forjar este desierto. Como se lee en la dedicatoria, los valores de perseverancia y honestidad del viejo mundo guiaron sus vidas, y el Oeste les brind\u00f3 la oportunidad. Re\u00fano en este art\u00edculo cinco historias diasp\u00f3ricas, en recuerdo a todos los emigrantes y exilados vascos que se instalaron en esta parte del mundo.<\/p>\n
robert laxalt<\/p>\n
\u00abMy father was a sheepherder, and his home was the hills…\u00bb son las primeras palabras de la obra de Robert Laxalt Sweet Promised Land.<\/em> Como tantos otros, Dominique Laxalt lleg\u00f3 a Carson City de Atarratze y trabaj\u00f3 de pastor. En un mes de trabajo pagaban la ropa que se les hab\u00eda entregado; cinco meses necesitaban para reembolsar el viaje en barco y tres para pagar el tren de New York al Oeste. Al cabo de un a\u00f1o hab\u00edan pagado la pensi\u00f3n y todos los gastos relacionados con su viaje a las Am\u00e9ricas. Al cabo de tres a\u00f1os pod\u00edan ahorrar algo de dinero para volver a casa. Muchos nunca volvieron, pero todos ten\u00edan una misma idea: \u00abQue nuestros hijos no sean pastores; deben tener una vida mejor\u00bb. Uno de estos inmigrantes lleg\u00f3 a Idaho a principios de siglo XX. Sab\u00eda que para progresar deb\u00eda aprender ingl\u00e9s y que, trabajando entre ovejas en la sierra no lo iba a conseguir, de modo que encontr\u00f3 trabajo en un restaurante de Mountain Home y se impuso un plazo de dos a\u00f1os para aprender la lengua. Y tras dos a\u00f1os, fue a uno de los bailes de alguna de las Boarding Houses de Boise, a practicar su ingl\u00e9s. Pero nadie entend\u00eda ni una palabra de lo que dec\u00eda… Nadie entend\u00eda nada porque hablaba en chino: \u00a1Hab\u00eda estado trabajando dos a\u00f1os en un restaurante chino! Pero este traspi\u00e9s no le impidi\u00f3 empezar de nuevo, y sus hijos y nietos no fueron pastores, y son perfectamente biling\u00fces en euskara y en ingl\u00e9s, aunque seg\u00fan me cont\u00f3 su biznieto, ninguno de ellos habla chino. Voluntad y determinaci\u00f3n son dos ingredientes esenciales del inmigrante.<\/p>\n Pierre Lhande asegur\u00f3 que para ser vasco eran necesarias tres cosas: Hablar una lengua que nadie entiende, poseer un apellido largo e impronunciable y, tener un t\u00edo en Am\u00e9rica. En algunos casos estos lazos de sangre se pierden en los extensos per\u00edodos intergeneracionales. Pero este vasco de Boise estaba determinado a encontrar sus ra\u00edces. Habl\u00f3 con su madre y ella le puso en contacto con sus familiares y as\u00ed aterriz\u00f3 en Bizkaia. Lo recibieron con los brazos abiertos: comidas y cenas, bodas y bautizos, conoci\u00f3 a familiares en segundo, tercer y hasta cuarto grado. Y volvi\u00f3 con tres \u00e1lbumes de fotos, de los de entonces, de los que se revelaban e imprim\u00edan. Ense\u00f1\u00f3 a su amatxo innumerables fotograf\u00edas de su casa solar y de no menos de cincuenta familiares. Ella, que le escuchaba pacientemente, se volvi\u00f3 y le dijo: \u00abHijo, te has equivocado de casa, estos no son nuestros parientes…\u00bb Nadie se hab\u00eda dado cuenta, porque todos tenemos un t\u00edo en Am\u00e9rica, y todos pensaron que era \u00e9l. Volvi\u00f3, y ahora tiene dos familias y casa en Ea. Este verano estaba comiendo txipirones en el Boli\u00f1a Zarra de Gernika y o\u00ed que alguien me llamaba desde otra mesa, \u00a1\u00bbProfesor Irujo…!\u00bb. Me volv\u00ed y era mi antiguo alumno y amigo Steve Ganboa, \u00abel t\u00edo de Am\u00e9rica\u00bb.<\/p>\n Aquellos que volvieron trajeron su patrimonio consigo… y sus ideas. Su capital hizo posible grandes obras en diversos lugares de Euskadi, como el Plazaola, o la fuente de Garaioa. Tal como anot\u00f3 Amaia Iraitzoz, uno de estos \u00abamericanos\u00bb de Aezkoa destac\u00f3 por su altruismo, y pronto se convirti\u00f3 en uno de los m\u00e1s grandes mecenas del valle, ofreciendo generosos cr\u00e9ditos a todos los que lo necesitaban, con intereses muy bajos y extensos plazos de amortizaci\u00f3n. Muri\u00f3 sin familia y su casa fue vendida en p\u00fablica subasta. Cuando entraron a hacer el inventario se encontraron una m\u00e1quina de falsificaci\u00f3n de billetes en el s\u00f3tano.<\/p>\n euskera en un \u00e1lamo<\/p>\n \u00abZer gara gu…?\u00bb (\u00ab\u00bfqu\u00e9 somos?\u00bb) est\u00e1 grabado en uno de los \u00e1lamos de Independence Lake, California. Lo tall\u00f3 un pastor que, tras meses en solitario, se preguntaba sobre su propio ser. Porque el peso de la identidad es mayor cuando se vive en el destierro. Hab\u00eda nacido en un orfanato, y no ten\u00eda idea de su origen. Despu\u00e9s de dedicar varios a\u00f1os al estudio de sus antepasados encontr\u00f3 que su apellido era de origen ruso, concretamente un patron\u00edmico del nombre Luk\u00e1. Estudi\u00f3 ruso y se hizo socio de la Sociedad Raspoutine, hasta convertirse en uno de los principales l\u00edderes del club de seguidores del Spartak de Mosc\u00fa. Un buen d\u00eda, paseando por uno de los parques de la ciudad, se top\u00f3 con un amigo y hablando sobre sus or\u00edgenes aqu\u00e9l le dijo: \u00abNo hombre no, tu apellido no es ruso, \u00a1es vasco!\u00bb Aprendi\u00f3 euskara, es uno de los m\u00e1s activos miembros del Eusko Etxea de su localidad, y ahora es un forofo del Athletic. Y se ha reencontrado con su pasado, algo transcendental para un inmigrante.<\/p>\n Los s\u00edmbolos son tambi\u00e9n importantes y plantar un reto\u00f1o del \u00e1rbol de Gernika, una obligaci\u00f3n. Pero obtener un permiso para introducir legalmente un reto\u00f1o en los Estados Unidos requiere demasiado papeleo. De modo que se recurri\u00f3 al viejo arte del contrabando, y un vasco meti\u00f3 el reto\u00f1o en su maleta. Tres veces neg\u00f3 que llevara consigo plantas o vegetales y cuando lleg\u00f3 al monitor del aeropuerto de Dallas, se encendi\u00f3 una enorme luz roja y salt\u00f3 la alarma. \u00abAcomp\u00e1\u00f1eme\u00bb \u2013le dijo un enorme polic\u00eda de aduanas. \u00ab\u00bfA d\u00f3nde me llevan…?\u00bb. Poco despu\u00e9s le informaron de su delito, pero no se rindi\u00f3: \u00abEsto no es una planta, es un monumento\u00bb \u2013aleg\u00f3. Y explic\u00f3 a los oficiales de aduanas la relevancia de Gernika como s\u00edmbolo y los detalles del bombardeo de la villa… tras una hora de explicaci\u00f3n, casi los hab\u00eda convencido. Pero en aquel momento apareci\u00f3 la encargada de aduanas: \u00abNo vamos a seguir discutiendo el diccionario; \u00bfesto est\u00e1 vivo o muerto?\u00bb \u2013dijo en tono agrio. \u00abVivo, es un reto\u00f1o\u00bb \u2013respondi\u00f3 el vasco orgulloso. \u00abEn media hora me encargar\u00e9 personalmente de incinerarlo; puede seguir su viaje\u00bb \u2013concluy\u00f3 severamente. Los compa\u00f1eros le advirtieron que pod\u00eda estar contento de que no lo hubiese incinerado con el reto\u00f1o… Lo que no sab\u00edan es que en la maleta de mano llevaba otro reto\u00f1o y 40 bellotas del \u00e1rbol de Gernika, que ahora germinan en un lugar del Oeste. Si lo hubiese visto, ese vasco estar\u00eda ahora en Alcatraz.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" en 2018 Anthony Marnell, propietario del Sparks Nugget Casino, don\u00f3 el monumento del pastor vasco del escultor Doug Van Howd al Centro de Estudios Vascos. 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