Nunca llueve a gusto de todos ni tampoco se escribe a gusto de todos. Los hay que escriben para complacer y los hay que escriben para provocar. No soy ni de los unos ni de los otros ni de los que quieren persuadir. Aspiro a explicar con m\u00e1s o menos acierto, con las limitaciones propias y las de una columna en la que la econom\u00eda de espacio hace que una parte del razonamiento deba permanecer t\u00e1cita.<\/p>\n
As\u00ed como el car\u00e1cter de una persona se conoce por la suma de sus actos, el contexto de un art\u00edculo son todos los anteriores. El argumento de fondo es siempre una trayectoria. Lo recuerdo para situar este art\u00edculo en la ‘dur\u00e9e’, es decir, en el tiempo, que es lo que da sentido y direcci\u00f3n al pensamiento. Y hago este pre\u00e1mbulo porque de lo contrario puede que no se entender\u00eda que hoy rompa la disciplina que normalmente me impongo de evitar \u00abhacer pol\u00edtica\u00bb y ceda a la petici\u00f3n (no s\u00e9 si ir\u00f3nica) de los lectores que alguna vez me han pedido propuestas concretas m\u00e1s all\u00e1 de describir las debilidades y lamentar el callej\u00f3n sin salida del pa\u00eds.<\/p>\n
Aunque nunca he escrito en clave de militancia, entiendo que el hecho de colaborar en un diario con un decidido compromiso pol\u00edtico pueda levantar expectativas que no sabr\u00eda satisfacer. Y que no considero oportuno ni siquiera intentarlo, porque, si es leg\u00edtimo aventurar apreciaciones con el margen de error que permite la distancia, dejar\u00eda de serlo en el instante en que pretendiera inspirar acciones que comprometer\u00edan la suerte de otras personas. Tal frivolidad ser\u00eda inadmisible, no s\u00f3lo porque mi nacionalidad y lugar de residencia me preservan de la persecuci\u00f3n pol\u00edtica que ha ca\u00eddo sobre muchos catalanes, sino sobre todo porque mi talante es lo contrario de lo pol\u00edtico, que debe moverse con instinto para discernir las oportunidades en medio de la confusi\u00f3n y aprovecharlas en el punto en que se presentan.<\/p>\n
Me podr\u00e1n tachar de derrotista, pero no he compartido nunca la vehemencia con que Negr\u00edn, el frente republicano hundido y en retirada, aguijoneaba a la gente con ese lema tan grandilocuente como falso de que \u00abel vencedor lo proclama el vencido\u00bb. Tampoco he podido quitarme nunca de la cabeza las \u00faltimas im\u00e1genes de Hitler, con el brazo tembloroso por efecto de la droga, estrechando la mano de adolescentes que enviaba a defender Berl\u00edn pocos d\u00edas antes de suicidarse en el bunker. Aquellas im\u00e1genes siempre me han recordado el gobierno de Negr\u00edn enviando al matadero del Ebro ni\u00f1os de catorce y quince a\u00f1os, la malograda quinta del biber\u00f3n.<\/p>\n
Lo menciono para decir que la desesperaci\u00f3n no ha sido nunca buena consejera. El desenlace de la declaraci\u00f3n del 27 de octubre corrobor\u00f3 ampliamente la advertencia del Evangelio de San Lucas: \u00ab\u00bfQui\u00e9n de vosotros, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos y ver si tiene para acabarla?\u00bb. Sab\u00edamos que declarar la independencia comportaba un riesgo muy grave si no se hac\u00eda con perspectivas de \u00e9xito y llevando la decisi\u00f3n hasta las \u00faltimas consecuencias. Con el resultado a la vista, parece que empe\u00f1arse en una soluci\u00f3n institucional no sea el mejor camino. No s\u00f3lo debido a la intervenci\u00f3n de las instituciones, vigente desde la aplicaci\u00f3n del 155, sino tambi\u00e9n por las consecuencias que ha tenido para el movimiento independentista que un pu\u00f1ado de diputados y consejeros se pusieran a disposici\u00f3n de los jueces para un juicio pol\u00edtico como no se hab\u00eda visto de la dictadura ac\u00e1. El castigo ha sido ejemplar y el miedo ha hecho estragos en los partidos y en la sociedad. Personalizarlo es demasiado simplista. Tengo muchas dudas de que la soluci\u00f3n sea reclamar que unos pol\u00edticos se aparten y dejen paso a otros, que ser\u00edan aproximadamente iguales. Los cambios que ha habido en las c\u00fapulas de los partidos estos \u00faltimos a\u00f1os no han alterado el equilibrio de fuerzas, porque lo que determina la existencia de una sociedad no son las instituciones ni los partidos sino las ideas, costumbres y disposiciones de la gente. Esto, que es tan f\u00e1cil de ver en el espejo de Espa\u00f1a, donde las mismas sombras se reproducen bajo los reg\u00edmenes en apariencia m\u00e1s dispares, tambi\u00e9n es cierto en Catalu\u00f1a. En pocos pa\u00edses hay un individualismo tan extremado y en pocos tanta reluctancia a acatar una autoridad, una norma, un punto de vista sin que el amor propio proteste. De las dos fuerzas que, seg\u00fan Tocqueville, pod\u00edan mantener a toda una ciudadan\u00eda trabajando por un mismo objetivo, una, la religi\u00f3n, ya no tiene ning\u00fan imperio sobre las conciencias y la otra, el patriotismo, se ha convertido en ret\u00f3rico y sorprendentemente fugaz.<\/p>\n
Con el independentismo dividido entre quienes creen que la rep\u00fablica ya existe y s\u00f3lo hay que defenderla y quienes ni siquiera se sienten vinculados por el refer\u00e9ndum y piden otro con permiso del Estado para dentro de diez o veinte a\u00f1os, hay poqu\u00edsimas posibilidades de trabajar juntos, por m\u00e1s que el objetivo sea, ir\u00f3nicamente, lo \u00fanico que comparten en un horizonte lejano. Por esta raz\u00f3n, soy de los que opinan que el Consejo para la Rep\u00fablica deber\u00eda abstenerse de buscar una transversalidad ficticia con la ayuda de los partidos. De Gaulle no puede colaborar con Vichy, que es el colaboracionismo por antonomasia. La funci\u00f3n de la Francia Libre es organizar y dirigir el maquis y darle representaci\u00f3n ante las potencias aliadas. Y en esta funci\u00f3n representativa est\u00e1 la contradicci\u00f3n en que cae, en mi opini\u00f3n, Clara Ponsat\u00ed cuando critica el doble papel de Puigdemont como l\u00edder del Consejo y de Junts per Catalunya. Pues Puigdemont, al igual que Ponsat\u00ed, debe el esca\u00f1o del Parlamento Europeo al hecho de ir en una lista electoral reconocida por la ley espa\u00f1ola de partidos. \u00bfC\u00f3mo se puede compatibilizar, pues, la representaci\u00f3n europea con presidir una instituci\u00f3n estatalmente ileg\u00edtima como lo es el Consejo para la Rep\u00fablica? \u00bfA qui\u00e9n interesa que Puigdemont aparezca como un Che Guevara asilvestrado y obsolescente? \u00bfNo tiene m\u00e1s sentido que estando en el esca\u00f1o haga sacar los colores de una Europa convertida en reh\u00e9n de Espa\u00f1a en la corrupci\u00f3n de la justicia y el menosprecio de los derechos humanos? Quiz\u00e1s se podr\u00eda encontrar una f\u00f3rmula que hiciera compatible el mandato popular con el mandato electoral sin que intereses espurios ensombrezcan el Consejo para la Rep\u00fablica.<\/p>\n
Hacer propuestas de acci\u00f3n pol\u00edtica para una sociedad ideol\u00f3gicamente descuartizada equivale a bajar a la arena donde los gladiadores se baten bajo la mirada divertida del emperador. En lugar de intentar enderezar una revoluci\u00f3n que se hizo, si no con mala fe, s\u00ed con poca fe, se impone reconstituir la resistencia. Es un ejercicio moroso, casi flem\u00e1tico y poco vistoso, pero que practicado con convicci\u00f3n refuerza la autoestima y, parad\u00f3jicamente, conquista el respeto de los enemigos. Lo contrario, pues, del colaboracionismo, como lo demuestra la devaluaci\u00f3n de la mesa de di\u00e1logo incluso antes de reunirse.<\/p>\n
El 19 de agosto de 1958, miembros del consejo juvenil de la Asociaci\u00f3n Nacional para la Promoci\u00f3n de la Gente de Color de la ciudad de Oklahoma se sentaron en el mostrador del ‘drugstore’ Katz y pidieron educadamente que les sirvieran comida. Cuando les negaron el servicio, continuaron sentados durante tres d\u00edas hasta que la direcci\u00f3n de la tienda mand\u00f3 que les sirvieran. Hablamos del a\u00f1o 1958, siete a\u00f1os antes de las marchas de Selma a Montgomery por el asesinato de Jimmy Lee Jackson y los impedimentos que privaban de votar a los negros. Aquellos estudiantes sentados obstinadamente en el mostrador de Katz se jugaban algo m\u00e1s que la humillaci\u00f3n que ya recib\u00edan, pero corriendo un riesgo muy real pusieron fin a la segregaci\u00f3n en los lugares p\u00fablicos en todo el estado de Oklahoma. Al contrario, la mayor\u00eda de los catalanes tambi\u00e9n contin\u00faan sentados en los locales p\u00fablicos cuando alguien se niega a atenderlos en su lengua, pero lo hacen agachando la cabeza y cambiando de idioma. Una vez que protest\u00e9 en un restaurante de Barcelona porque la camarera se negaba a entenderme en catal\u00e1n, la direcci\u00f3n me respondi\u00f3 que incluso los de ERC, que iban regularmente, no se hab\u00edan quejado. Y el mal no es s\u00f3lo la restauraci\u00f3n. Despreciando la disponibilidad ling\u00fc\u00edstica de los trabajadores, empresarios de todo tipo han adiestrado a la clientela en la deferencia al opresor. Ha sido posible porque, a diferencia de los j\u00f3venes negros de Oklahoma, la mayor\u00eda de los catalanes teme el esc\u00e1ndalo y soporta la intolerancia por miedo de pasar por intolerante.<\/p>\n
Capaces de organizar manifestaciones multitudinarias, no lo son de organizarse como consumidores. Pero en un mundo dominado por el mercado, el consumo es una fuerza pol\u00edtica. C\u00e9sar Ch\u00e1vez, autor del eslogan \u00abs\u00ed, se puede\u00bb, gan\u00f3 un boicot de cinco a\u00f1os contra los viticultores de California gracias al apoyo de consumidores en todo el pa\u00eds. Durante a\u00f1os, Ch\u00e1vez luch\u00f3 en condiciones muy duras, sosteniendo tres largas huelgas de hambre, pero hoy hay parques y escuelas con su nombre e incluso una fiesta nacional, el 31 de marzo. A partir de 1966, otro boicot castig\u00f3 la cerveza Coors por el trato a los trabajadores de origen mexicano, el apoyo a los propietarios de los vi\u00f1edos de California durante la lucha de los United Farm Workers y el bloqueo a la sindicaci\u00f3n de los empleados. S\u00f3lo en California, Coors perdi\u00f3 el 26% de cuota de mercado entre 1977 y 1984, con la merma de beneficios correspondiente. Esto llev\u00f3 la empresa a entenderse con la Federaci\u00f3n Americana del Trabajo y el Congreso de Organizaciones Industriales en 1987, con lo que puso fin a un boicot de veinte a\u00f1os, pero ni aun as\u00ed Coors recuper\u00f3 la cuota de mercado anterior y contin\u00faa expuesta a agravios que repercuten en su competitividad.<\/p>\n
En Catalu\u00f1a hay una industria editorial muy potente pero poco inclinada a promover la edici\u00f3n en catal\u00e1n. Esta discriminaci\u00f3n de la lengua propia en los agentes econ\u00f3micos es peculiar. En Flandes, por ejemplo, dif\u00edcilmente se ver\u00e1n en los escaparates libros que no sean en flamenco. En cambio, en Catalu\u00f1a los libreros suelen apartar los libros en catal\u00e1n hacia un rinc\u00f3n de la tienda, si es que los tienen. \u00bfCu\u00e1ndo se har\u00e1, pues, un boicot a la edici\u00f3n en castellano? El mercado catal\u00e1n del libro es lo suficientemente importante como para acusar las consecuencias de un desaf\u00edo como el de Ch\u00e1vez. Y si los lectores encuentran insuficiente la producci\u00f3n intelectual del pa\u00eds y quieren leer libros traducidos de otros idiomas que no lo han sido en catal\u00e1n, \u00bfpor qu\u00e9 no se hace en ingl\u00e9s? En esta lengua la traducci\u00f3n suele ser m\u00e1s cuidadosa que en castellano y con frecuencia se puede elegir entre varias traducciones de una misma obra. Hay quien teme salir del fuego para caer en las brasas, pero un clavo saca otro y no es el ingl\u00e9s que ahoga el catal\u00e1n en su territorio.<\/p>\n
La resistencia puede parecer una actitud est\u00e9ril, superada por los hechos, pero a veces tiene una gran fuerza disuasoria. Sin necesidad de guerrear, los suizos han sabido conservar la independencia durante siglos. Ayudan las caracter\u00edsticas del terreno, pero tambi\u00e9n el entrenamiento de los ciudadanos a convertir cada matorral y cada piedra en un obst\u00e1culo para el invasor. No se trata de que los catalanes guarden un fusil en el armario, sino que entiendan que la independencia se gana o se pierde por raz\u00f3n del da\u00f1o que se inflija al invasor. El precio real de una negociaci\u00f3n no es lo que se cede sino el coste de no negociar. A la mesa de negociaci\u00f3n con el Estado se habr\u00eda podido ir si el coste de aplicar el 155 hubiera sido la ingobernabilidad no s\u00f3lo de Catalu\u00f1a sino del Estado. Y en esto las fantas\u00edas de violencia sobran. Para hacer ingobernable un pa\u00eds basta con retirarse, plegar, hacerse pasivo y negar la colaboraci\u00f3n. Porque si una naci\u00f3n es, entre otras cosas, un plebiscito diario, un Estado es por fuerza un concurso de voluntades. Cuando estas faltan, no hay ning\u00fan Estado que se mantenga. El Estado es una m\u00e1quina muy fuerte pero muy aparatosa y por lo tanto muy dependiente de su engranaje. La confrontaci\u00f3n inteligente no consiste en tirarse contra los dientes trituradores del ‘widget’ (1) sino a paralizarse con actos de sabotaje precisos y calculados.<\/p>\n
(1) https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Widget<\/p>\n
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