![\"\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/EXILIOPOLITICO.jpg\")
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Alegor\u00eda del exilio de Vicente Arnoriaga, con s\u00edmbolos del exilio vasco de Caracas como los buques en los que llegaron, la euskoetxea y las torres de Euzkadi Irratia.<\/p>\n
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En 2021 se cumple el 70 aniversario de la expropiaci\u00f3n de la sede del gobierno vasco en la avenida Marceau de Par\u00eds y su traslado, con fondos provenientes de Caracas, a la nueva sede en la calle Singer.<\/p>\n
Los vascos fueron arrancados de sus casas por la guerra, la ocupaci\u00f3n y la dictadura. Despu\u00e9s de ver sus pueblos, ciudades y tambi\u00e9n sus montes y sus valles martilleados por escuadrillas de bombarderos, muchos de los m\u00e1s de 150.000 exilados que se hallaban en diversos puntos de la Europa ocupada tuvieron que huir a Am\u00e9rica a partir de 1939. En esta ocasi\u00f3n no escapaban de Franco, sino de Hitler.<\/p>\n
Aquellos que llegaron a ciudades donde hab\u00eda un centro vasco, se hicieron socios de esas \u00abEuskadis en peque\u00f1o\u00bb. Y los que llegaron a lugares donde no los hab\u00eda, los crearon. A los pocos meses de su llegada a Caracas, el colectivo de exilados comenz\u00f3 a reunirse en el hotel Zuri\u00f1e. Tres a\u00f1os despu\u00e9s abri\u00f3 sus puertas el primer centro vasco, pero a los tres meses de su inauguraci\u00f3n ya se hab\u00eda quedado peque\u00f1o e inauguraron un nuevo centro el 31 de julio de 1942. Y aquel local ya contaba con un front\u00f3n.<\/p>\n
Tan s\u00f3lo ocho a\u00f1os despu\u00e9s de haber llegado a Caracas, el colectivo vasco de la ciudad don\u00f3 los fondos necesarios para que el gobierno vasco se trasladara a su nueva sede en Par\u00eds, en la rue Singer. Recaudaron el dinero en poco m\u00e1s de una semana y se convirtieron en la principal fuente de financiaci\u00f3n del gobierno vasco en el exilio hasta la ca\u00edda de la dictadura, m\u00e1s de dos d\u00e9cadas despu\u00e9s.<\/p>\n
En 1952, el centro vasco se volvi\u00f3 a quedar peque\u00f1o para las cerca de doscientas familias que formaban la colonia vasca de la capital de la rep\u00fablica. Y estos exilados que hab\u00edan llegado al valle de Caracas sin nada adquirieron un terreno de 10.000 m2 y construyeron con sus propias manos, en r\u00e9gimen de cooperativa, un centro con sede social, front\u00f3n, pista de baile, jardines y piscina. Pocos a\u00f1os despu\u00e9s techaron el front\u00f3n y consiguieron que el presidente de la rep\u00fablica se convirtiera en uno de los m\u00e1s asiduos visitantes de la cancha.<\/p>\n
cincuenta asociaciones vascas<\/p>\n
En 1952 ya exist\u00edan unas cincuenta asociaciones vascas en la ciudad. Todas ellas con sus estatutos y directivas, afiliados y asociados, sede social y presupuesto propio. Y las m\u00e1s con una publicaci\u00f3n peri\u00f3dica adscrita a la asociaci\u00f3n. Una de las primeras instituciones que crearon los exilados fue Socorros Mutuos, porque lo m\u00e1s importante era proveer para que todos ellos recibieran atenci\u00f3n m\u00e9dica y social siempre que fuera necesario.<\/p>\n
Organizaron clases de euskara para adultos y fundaron la Ikastola Euzkadi para los m\u00e1s peque\u00f1os, un centro educativo oficial, con planes pedag\u00f3gicos, cuadro de profesores, auxiliares y junta de padres, estatutos administrativos, y m\u00e1s de 120 alumnos que curso a curso aprendimos a hablar nuestra lengua. Para asegurar que el general Franco no les robase su identidad, ni permitir que la lejan\u00eda de sus hogares, familiares y amigos les obligase a perder su esencia nacional y, a fin de asegurar que sus hijos siguieran siendo lo que ellos eran, vascos, para 1959 ya hab\u00edan celebrado veinte Aberri Egunas, veinte I\u00f1aki Deuna Egunak, veinte Sanfermines, hab\u00edan conmemorado veinte veces el bombardeo de Gernika, otras tantas la muerte de Sabino Arana, y hab\u00edan celebrado diez Euskara Egunak. Tambi\u00e9n hab\u00edan celebrado veinte aniversarios de su llegada a La Guaira, diez aniversarios del centro vasco de El Para\u00edso, veinte Navidades, quince Santa \u00c1gedas y veinte jueves santos y, m\u00e1s de 240 misas mensuales, y asistido a todos los funerales que tuvieron que celebrar, para despedirse de amigos y adversarios. Las cenas y celebraciones festivas las calculamos, para este mismo per\u00edodo de tiempo, en no menos de 4.200.<\/p>\n
Cantar y bailar son dos ingredientes constitutivos de la identidad colectiva vasca. Se organiz\u00f3 un primer coro a los pocos meses de la llegada de los primeros exilados a Caracas y en pocos a\u00f1os ya se hab\u00edan formado unos 500 dantzaris txikis en el centro. \u00abNuestros hijos deben aprender a jugar a pelota\u00bb: Y los pelotaris se cuentan tambi\u00e9n por cientos. En 1965 se cre\u00f3 la asociaci\u00f3n Pelotazale y se imprimi\u00f3 una de las primeras revistas deportivas vascas de Am\u00e9rica. En septiembre de 1944 crearon un equipo de f\u00fatbol que unos meses despu\u00e9s hab\u00eda ingresado en primera divisi\u00f3n y encabezaba la clasificaci\u00f3n. El segundo equipo del centro, que disputaba el campeonato de reserva, tambi\u00e9n encabezaba la tabla. Entre 1954 y 1966 el primer equipo fue cuatro veces campe\u00f3n y otras tantas subcampe\u00f3n. El equipo de ciclismo particip\u00f3 como selecci\u00f3n de Euskadi en el torneo internacional organizado por la Federaci\u00f3n Venezolana de Ciclismo. Qued\u00f3 en tercer lugar y Valent\u00edn Bilbao se consagr\u00f3 ganador de la carrera de 16 kil\u00f3metros y segundo en la de 8.000 metros. Andoni Ituarte, \u00abcon menos fortuna\u00bb, fue tercero en la carrera de 4.000 metros, segundo en los 1.000 metros y quinto en los ochocientos.<\/p>\n
Joseba Rezola conmin\u00f3 a Yokin Intza a poner en marcha una radio que reemplazara a la que en 1946 hab\u00eda sido clausurada en Iparralde por iniciativa de las autoridades francesas. As\u00ed se gest\u00f3 la Operaci\u00f3n Txalupa: cinco a\u00f1os cost\u00f3 a un grupo de j\u00f3venes de EGI-Caracas instalar una emisora de radio que transmitir\u00eda a trav\u00e9s de una antena r\u00f3mbica colocada sobre cuatro torres de 22 metros de altura en la jungla venezolana con un par de motores de cinco kilovatios de potencia para emitir hasta Euskadi, a 8.000 km de distancia. Lo hizo durante doce a\u00f1os, sin fallar un solo d\u00eda, de forma totalmente ilegal.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n tuvieron tiempo para escribir. Se crearon treinta y cuatro publicaciones peri\u00f3dicas en el centro vasco, con un total aproximado de 12.000 p\u00e1ginas impresas en unos treinta a\u00f1os, lo que hace una media de m\u00e1s de una publicaci\u00f3n peri\u00f3dica anual con un total de 383 p\u00e1ginas durante treinta a\u00f1os ininterrumpidos. Produjeron la pel\u00edcula Los hijos de Gernika y doblaron y estrenaron El hombre en la ventana.<\/p>\n
monumento a la acci\u00f3n<\/p>\n
La historia del exilio pol\u00edtico vasco en Venezuela es un monumento a la acci\u00f3n. Dinamismo, vigor, esperanza y voluntad son algunas de las caracter\u00edsticas m\u00e1s sobresalientes de la colonia de exilados vascos de Caracas. Jos\u00e9 Antonio Armas Chitty, profesor de la Universidad Central de Venezuela, secretario del ministerio de educaci\u00f3n entre 1969 y 1971 y director del Archivo Nacional, dijo que \u00abtodo vasco es una lecci\u00f3n de energ\u00eda puesta al servicio de una obra \u00fatil, desorbitada o no, dentro de un mundo en el que no se conocen median\u00edas\u00bb.<\/p>\n
Pero, fundamentalmente, el exilio pol\u00edtico vasco fue un ensayo de libertad. La Hora vasca de Venezuela que ha publicado el IVAP este mes de agosto cuenta esta historia, un peque\u00f1o retazo de los miles de a\u00f1os de historia de nuestro pueblo, que es parte de nuestras vidas porque ambos autores somos hijos del exilio. Uno de nosotros dio sus primeros pasos en la Sociedad de Confraternidad Vasca EuskalErria de Montevideo, y el otro persiguiendo a pleno pulm\u00f3n a las garzas de la laguna de Macuto de mano de Ixaka Atutxa, donde se hab\u00edan instalado las torres de Euzkadi Irratia Venezuela. Nuestra historia forma parte tambi\u00e9n de la historia de todos los exilados que huyen de las guerras y dictaduras que azotan este mundo y que, como nuestros mayores, son un ejemplo de humanismo integral y devoci\u00f3n por la libertad. Debemos aprender abrirles las puertas, a exilados e inmigrantes, porque es en tiempos de crisis cuando germina gente como aquella. Y toda sociedad que lo haga agradecer\u00e1 ese caudal humano de infinitas posibilidades.<\/p>\n
Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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