Las fuerzas de Castilla y sus mercenarios, conjuntadas con las de los beamonteses nabarros, enardecidos por el triunfo de No\u00e1in, junio de 1521, encabezadas por Luis de Beaumont, condestable de Navarra y conde de Ler\u00edn y lugarteniente del virrey castellano y capit\u00e1n general, todo eso era junto y a la vez, marcharon por el camino de Santiago franc\u00e9s, para arrasar a ca\u00f1onazos el castillo de Donibane Garazi, la llave del reino as\u00ed nombrada por los nabarros y a la que le dio Fuero Felipe III de Nabar en 1328. La ciudad, situada a la ribera del r\u00edo Orrobi, fortificada y comercial, ya hab\u00eda sido reducida un septiembre de 1512 y, en ese a\u00f1o de desgracia de 1521 en que se perd\u00eda la independencia de un reino, la artiller\u00eda castellana la bombarde\u00f3 durante 21 d\u00edas. Y la derrot\u00f3.<\/p>\n
Fue tal como en la batalla de las Term\u00f3pilas: 300 nabarros en la defensa de Mendiguren, enfrentados 1.000 hombres que defend\u00edan la causa del flamante Carlos I de Espa\u00f1a, nieto de Fernando de Arag\u00f3n. La plaza cay\u00f3 finalmente por el asalto de la caballer\u00eda de Diego de Vera, cuyos hombres violaron mujeres, asesinaron ni\u00f1os y ancianos, en el af\u00e1n de que no quedara nadie para rememorar los sucesos, anulados por siempre jam\u00e1s. Los conquistadores arrestaron a Joanikot de Arberoa, su alcalde, junto a Juan Rem\u00edriz de Bakedano y Juan de Jaso, hijo del se\u00f1or de Jaso.<\/p>\n
Llevaron a Joanikot a Iru\u00f1a, prisionero del capit\u00e1n Villar. Tras un juicio de 24 horas y sin respetar lo convenido en la rendici\u00f3n, un juez, designado por el almirante de Castilla, determin\u00f3 lisamente que siendo Joanikot y sus capitanes del ej\u00e9rcito espa\u00f1ol lucharon por el bando franc\u00e9s \u2013no mencion\u00f3 el reino de Nabarra en su retorcido argumento\u2013, y ser\u00edan ajusticiados por traici\u00f3n. El capit\u00e1n Mart\u00edn de Ursua testimoni\u00f3 que el delito del capit\u00e1n Joanikot fue defender la fortaleza, que daban como espa\u00f1ola en sueldo franc\u00e9s.<\/p>\n
A Joanikot, que fue beaumont\u00e9s pero cambi\u00f3 de bando al ver la crueldad de sus actos y la falsedad de su causa pues iba contra la naturaleza de Nabarra, se le asign\u00f3 la muerte de los plebeyos, dictaminada por el juez fel\u00f3n, satisfecho de cumplir con su deber de dar gusto a sus amos. Orden\u00f3, sin temblor en la voz, ese 26 de agosto de 1521, que el alcalde de Donibane Garazi, fuera atado a una reja de hierro y arrastrada por caballos, discurriendo por las calles de Iru\u00f1a, mientras un pregonero a toque de tambor, detallara su traici\u00f3n: que siendo espa\u00f1ol jug\u00f3 a ser franc\u00e9s. No se hablaba de Nabarra.<\/p>\n
Las gentes lo pensaban as\u00ed, pero aterradas por la fuerza desplegadas de las autoridades militares que gobernaban sus vidas desde 1512 a este 1521, tras diez a\u00f1os de rebeld\u00eda continuas, enmudecieron, pues el castigo era espantoso. A la vista estaba expuesto, en ese antes y despu\u00e9s de los sucedidos entre dos reinos rivales y emergentes que se disputaban el terreno baskon fronterizo, con tanta codicia como perversi\u00f3n, para hacer del Pirineo, barrera.<\/p>\n
Joanikot, sin perder el \u00e1nimo pese a la injuria f\u00edsica y moral, exhausto por el arrastre por el barro, accedi\u00f3 al cadalso, levantado a prisa en un jard\u00edn de Iru\u00f1a, y malherido y ensangrentado, tuvo el arresto de levantar su cabeza y defender con su \u00faltima voz en el \u00faltimo instante de su vida, en el anticipo de su muerte, en su entrada a la eternidad, que no era traidor pues su juramento de lealtad como soldado nabarro fue al rey Enrique de Nabarra, su se\u00f1or natural. No fue mucho lo que dijo, fue m\u00e1s lo que call\u00f3.<\/p>\n
El verdugo, impaciente por cumplir su aborrecible cometido, apret\u00f3 con sus manos feroces la cuerda que sujetaba el cuello de Joanikot, aplastando su garganta, machacando su tr\u00e1quea con gesto certero y fuerza implacable. Nuestro h\u00e9roe fue soportando la muerte por asfixia estremecido por los estertores terribles que convulsionaron su cuerpo hasta el final. Cuando qued\u00f3 r\u00edgido, con la boca abierta como queriendo emitir un grito de protesta, tieso el cuerpo que fue vida y movimiento, lo bajaron del cadalso y empez\u00f3 la operaci\u00f3n del desguace de miembro por miembro, realizado por un carnicero experto, para exhibir esos despojos en las puertas de la ciudad.<\/p>\n
Aquello era un charco inmundo de sangre, carne, v\u00edsceras, heces y orina, de naturaleza humana ultrajada en su dignidad. El verdugo separ\u00f3 la cabeza que en vida fue hermosa de Joanikot, para exponerla en una picota, en el centro de la ciudad, escarmiento de cualquier esp\u00edritu d\u00edscolo que pudiera haber desde ese d\u00eda y para siempre en Nabarra. Se conminaba desde el bando vencedor y cristiano, al pueblo rendido y hereje seg\u00fan Bula papal, al silencio, a la sumisi\u00f3n, a la rendici\u00f3n absoluta por los siglos de los siglos venideros. Por siempre jam\u00e1s.<\/p>\n
Eso quisieron los vencedores de aquella contienda, como la de todas las contiendas humanas. Pero la memoria hist\u00f3rica prevalece sobre la falsaria exposici\u00f3n de los hechos y hoy recordamos a Joanicot como h\u00e9roe de Nabarra. Porque pese al sacrificio vital que supuso su condena, prevalece en el devenir de la Historia la raz\u00f3n de la verdad y de la justicia, el estoque que rompe el nudo gordiano que quiso retorcer los sucedidos de Nabarra. Seguimos en la reclamaci\u00f3n porque la causa es justa.<\/p>\n
Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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