{"id":51473,"date":"2021-08-18T12:27:47","date_gmt":"2021-08-18T11:27:47","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=51473"},"modified":"2021-08-18T12:27:47","modified_gmt":"2021-08-18T11:27:47","slug":"utrimque-roditur-o-la-moderna-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/utrimque-roditur-o-la-moderna-pandemia\/","title":{"rendered":"‘Utrimque roditur’ o la moderna pandemia"},"content":{"rendered":"

utrimque roditur<\/em>. T\u00e9rmino latino equivalente a ro\u00eddo por los dos lados. El historiador navarro del siglo XVI R. Avalos de la Piscina lo atribuye como divisa al Pr\u00edncipe de Viana, del cual celebramos este a\u00f1o el 600 aniversario de su nacimiento, simbolizado por dos lebreles royendo un hueso, hueso que ser\u00eda Navarra atrapada y codiciada por Castilla y Francia…<\/p>\n

1512 Conquista de Navarra-1521 Batalla de Noain… y segu\u00edamos siendo ro\u00eddos. 2021, seguimos siendo ro\u00eddos… y si viviese el Pr\u00edncipe de Viana, probablemente actualizar\u00eda su significado por otro m\u00e1s actualizado: estamos siendo atacados-ro\u00eddos por una pandemia provocada por un virus con dos cepas muy da\u00f1inascriada: la espa\u00f1ola y la francesa. Y con una tercera, internamente, conocida en su momento como la \u00abcepa beaumontesa\u00bb evolucionando a la actual la \u00abcepa navarrera\u00bb. Una pandemia muy especial que entr\u00f3 muy duramente en la vida de esta tierra hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os, en el 1512 concretamente. Se probaron vacunas para la eliminaci\u00f3n de la pandemia, pero sin \u00e9xito. Una de esas vacunas triunf\u00f3 y Nabarra recuper\u00f3 su independencia durante unos meses. El virus reaccion\u00f3 y derrot\u00f3 a la vacuna, primero en Noain 1521. Y posteriormente en Amaiur 1522. Pero fue derrotada, no vencida. Se crearon unos anticuerpos muy fuertes, que a lo largo de la historia han conseguido que esa colonizaci\u00f3n no sea total. Consigui\u00f3, por ejemplo, que una parte de lo que nos quedaba de reino soberano mantuviese su independencia durante unos a\u00f1os m\u00e1s. Aunque al final tambi\u00e9n sucumbi\u00f3 al dominio, en este caso, franc\u00e9s.<\/p>\n

Este a\u00f1o conmemoramos el 500 aniversario de la Batalla de Noain, donde los navarros fuimos derrotados y comenzamos a perder la independencia recuperada unos meses antes, tras los levantamientos contra los invasores castellanos. Pero ese no fue el \u00faltimo episodio hist\u00f3rico de la conquista por los castellanos. S\u00ed el m\u00e1s conocido, junto con Amaiur. La guerra continuaba y unos kil\u00f3metros m\u00e1s abajo de este del puerto de Iba\u00f1eta, nuestros hermanos de Baja Nabarra pagaron un precio muy alto ante las tropas de los conquistadores castellanos, al mando del coronel Villalba. Y esta es otra parte de la historia oculta y ocultada de Nafarroa. Ainice-Monjelos, Uharte, Garriz y Donibane Garazi\/San Juan de Pie de Port, pueblos de la Baja-Navarra fueron saqueados y destruidos y sus habitantes llevados como esclavos. El alcaide de Donibane Garazi, Johan de Arberoa, capit\u00e1n Juanikote<\/em>, fue condenado a muerte en Iru\u00f1ea. Antes de su ejecuci\u00f3n, fue arrastrado y, posteriormente, ahorcado. Su cuerpo descuartizado a hachazos. La cabeza se puso en lo alto de la horca, y sus distintos miembros clavados en las puertas de la ciudad. Como escarmiento y aviso a legitimistas. Y estos hechos permanecen ocultos y, por lo tanto, desconocidos. El conocimiento nos har\u00e1 libres. Porque hay que seguir insistiendo: lo que hay m\u00e1s all\u00e1 de Luzaide\/Valcarlos sigue siendo Navarra. Sigue siendo Euskal Herria. Porque no existen \u00abDos Navarras\u00bb como nos quieren hacer creer. Il n’y a pas \u00abDeux Navarres\u00bb. Ez dira bi Nabarrak. Somos una Nabarra partida en dos. Nous sommes une Nabarre divis\u00e9 en deux. Bitan banatutako Nabarra bat gara. Hirutan banatutako Euskal Herria bat gara, una Euskal Herria dividida en tres… Pero, gracias al tes\u00f3n de los anticuerpos no les ha quedado m\u00e1s remedio que utilizar \u00abpa\u00f1os calientes\u00bb para tratar de quitar los evidentes s\u00edntomas del contagio. Y a esos pa\u00f1os calientes les han llamado \u00abamejoramiento\u00bb y \u00abestatuto de autonom\u00eda\u00bb. Ambos incumplidos. Y por cierto, y para seguir recordando, el pa\u00f1o caliente del amejoramiento, se nos meti\u00f3 sin consultarnos… Y as\u00ed seguimos. Y en Iparralde tenemos lo que llaman Communaut\u00e9 d’agglom\u00e9ration Pays Basque. Y ese virus contin\u00faa presente y se nos manifiesta de muchas maneras: por poner un ejemplo, en el tema del euskera. Un d\u00eda no cuenta saber euskera para unas oposiciones a funcionario de este llamado Gobierno de Navarra. Y dan preferencia a unas lenguas extranjeras. Otro d\u00eda lo anulan en una convocatoria para alquilar el bar de unas instalaciones deportivas de Berriozar. Porque, a juicio del Tribunal Administrativo de Navarra, es discriminatorio para los que no conocen el idioma de nuestra tierra y, adem\u00e1s, no es necesario saber euskara para atender el bar y a sus usuarios del polideportivo municipal de Berriozar. Esto es una resoluci\u00f3n que responde a un recurso presentado por Navarra Suma, \u00bfo Navarra Sum(is)a?, que anuncia que continuar\u00e1 hasta eliminar el requisito de euskara en la plantilla municipal de Berriozar.<\/p>\n

Y los ataques al euskera no son exclusivos de la que pomposamente llaman Comunidad Foral. \u00bfQu\u00e9 pasa en la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca? Otro tanto. Una muestra: en Irun, el tambi\u00e9n pomposamente llamado Tribunal Superior de Justicia del Pa\u00eds Vasco tambi\u00e9n consider\u00f3 \u00abdiscriminatorio\u00bb la obligatoriedad de saber euskera para optar a una plaza en la Polic\u00eda Local… Y qu\u00e9 ocurre en la Republique fran\u00e7aise: la Asamblea Nacional (francesa, por supuesto) aprob\u00f3 una ley que facilitar\u00eda la inmersi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica en la ense\u00f1anza. Y la lengua vasca y resto de idiomas minorizados, se pudiesen estudiar con \u00abnormalidad\u00bb. Y aparecen los chauvinistes<\/em> y se la tumban con un recurso que consigue que se vuelva a una situaci\u00f3n peor que la que ten\u00edan anteriormente. As\u00ed que, cuando nos digan \u00abnos est\u00e1is imponiendo el vasco\u00bb, les recordaremos que las \u00fanicas lenguas obligatorias, seg\u00fan las Constituciones espa\u00f1ola y francesa son el castellano y el franc\u00e9s. Y aburridos estamos de oir que \u00abno hay que politizar el euskera\u00bb… \u00bfHay mayor politizaci\u00f3n que la que nos imponen las citadas Constituciones? \u00a1Qu\u00e9 tendr\u00edamos que o\u00edr si pidi\u00e9semos la obligatoriedad del euskera en la ense\u00f1anza…!<\/p>\n

Y qu\u00e9 hablar de otro de los componentes de esta pandemia, la manipulaci\u00f3n de los personajes hist\u00f3ricos en Euskal Herria. No contentos con erigir monumentos a los conquistadores, l\u00e9ase Roldan, I\u00f1igo de Loiola; convertir en \u00abespa\u00f1ol universal\u00bb a un Francisco de Javier que, por las circunstancias que rodeaban a su familia, fiel defensora de la independencia de Nabarra, abandon\u00f3 su tierra natal para no volver a pisarla… ahora nos vienen con Carlomagno y el invento de la llamada Via Carolingia un llamado \u00abItinerario cultural del Consejo de Europa\u00bb. Ah\u00ed es nada. Para el llamado \u00abConsejo de Europa\u00bb, Carlomagno \u00abrepresenta una figura basada en el consenso: reunificando Europa Occidental\u00bb. Es decir, un monarca que, para algunos historiadores, se le podr\u00eda considerar un genocida por sus actuaciones, tanto militares como culturales, all\u00e1 por donde su ej\u00e9rcito pasaba, nos lo presentan como precursor de la unidad de Europa\u00bb. Es decir, aquel que pas\u00f3 por Pamplona, con un ej\u00e9rcito de unos 10.000 hombres, destruyendo sus murallas, y arrasando la ciudad, tras el fracaso de su expedici\u00f3n a Zaragoza… Aquel que quer\u00eda unir Europa a base de victorias militares, y la destrucci\u00f3n de las culturas locales es el palad\u00edn de la unidad de Europa. Ver para creer.<\/p>\n

Seguimos y seguiremos reivindicando un monumento digno que recuerde aquellos hechos del a\u00f1o 778 en Errozabal\/Orreaga y a quienes realmente fueron sus h\u00e9roes: los vascones. Y que se dejen de manipular y utilizar esos lugares para unos fines que ser\u00edan los mismos, al fin y al cabo de aquellos que salieron derrotados de aquellos parajes. Hacernos desaparecer como entidad pol\u00edtica soberana. Porque \u00bfqu\u00e9 hace el rey de los espa\u00f1oles en Orreaga? Viene y nos coloca una bandera de Espa\u00f1a en la tumba de Sancho VII el Fuerte… \u00bfY para qu\u00e9 sirve el camino de Santiago? Seg\u00fan Felipe VI, para destacar la importancia de la actividad jacobea ya que \u00abnos permite recuperar una de sus funciones principales, la vertebraci\u00f3n del territorio\u00bb… espa\u00f1ol, se le olvid\u00f3 decir. Porque de un camino europeo… se les olvid\u00f3 hablar.<\/p>\n

Hablando de reyes y personajes… A quien nos dice \u00ab\u00bfc\u00f3mo pod\u00e9is reivindicar un reyno de Navarra, una forma de gobierno de la Edad Media?\u00bb le dir\u00eda que, primero, no estamos reivindicando una forma de gobierno, con rey, sino un Estado que llevaba ese nombre. Un Estado soberano que perdi\u00f3 su independencia por la fuerza de las armas. Y, segundo, tambi\u00e9n le contestar\u00eda con otra pregunta \u00ab\u00bfc\u00f3mo est\u00e1n aguantando el estar bajo la tutela de un gobierno extranjero, en este caso del espa\u00f1ol, cuya m\u00e1xima autoridad, cuyo Jefe de Estado, es un rey?\u00bb. Y no un rey cualquiera. Es un rey, heredero de otro rey, un rey perjuro, un rey huido, corrupto, nombrado por un dictador y que no ha sido refrendado por el pueblo. \u00bfEso es una forma de gobierno actual y democr\u00e1tica?<\/p>\n

Y para terminar, un recuerdo a todos los que han dejado su vida luchando contra esta pandemia pol\u00edtica, y a los fallecidos v\u00edctima de esta otra pandemia llamada covid-19. Utilizada, por cierto pol\u00edticamente, para recordarnos que nos pueden dejar sin autonom\u00eda en cualquier momento, con la aplicaci\u00f3n de su famoso art\u00edculo 155, para decirnos que la pandemia \u00abla venceremos todos juntos\u00bb… Y ese \u00abtodos juntos\u00bb se convierte en separar a comunidades como Irun y Hondarribia de sus vecinas Hendaia y Behobia, Bera de Sara, Luzaide de Arnegi y Donibane Garazi… para ir juntos \u00bfcon qui\u00e9n?<\/p>\n

Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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