Vivimos tiempos de paradojas. Por un lado, nunca se hab\u00eda percibido tanto esfuerzo para imponer un lenguaje y unas pr\u00e1cticas tan inclusivas, o encontramos tanta palabrer\u00eda sobre democracia, bienestar, e incluso de promoci\u00f3n de la felicidad… mientras que, al mismo tiempo, vivimos un evidente proceso de involuci\u00f3n social, con homofobia y machismo normalizado, fascistas ocupando la esfera p\u00fablica, desigualdades crecientes, represi\u00f3n indiscriminada y dictaduras sin capacidad de disimular, que, como las autocracias del Golfo, tapan bocas y compran voluntades con carretadas de dinero y favores.<\/p>\n
La escuela tiene siempre esta extra\u00f1a condici\u00f3n de canario de la mina donde se suelen detectar con antelaci\u00f3n las tendencias sociales. Y representa un buen ejemplo de lo que acabamos de exponer. Nunca se hab\u00eda hablado tanto de innovaci\u00f3n, de creatividad, incluso cambiando el sentido de la instituci\u00f3n, que ahora ya no tiene que \u00abense\u00f1ar\u00bb, sino que tiene que empujar hacia la felicidad a sus \u00abclientes\u00bb. Por el contrario, esta ret\u00f3rica de gur\u00fa con sandalias, m\u00fasica ‘new-age’ y mensajes de est\u00e9tica Hare Krishna de \u00abpaz y amor\u00bb esconden hechos m\u00e1s desagradables, como un inquietante incremento de desigualdades (Catalu\u00f1a tiene diploma ol\u00edmpico en el campeonato europeo de la segregaci\u00f3n escolar), la devaluaci\u00f3n de las titulaciones acad\u00e9micas (donde incluso aprueban alumnos absentistas con todas las materias pendientes), un preocupante d\u00e9ficit de conocimientos del alumnado que llega a la universidad (s\u00f3lo uno de cada dos aspirantes a estudiar magisterio superan una prueba de nivel de 4\u00ba de ESO) y una sobreexplotaci\u00f3n laboral de unos docentes cada vez m\u00e1s sobrecargados de tareas absurdas y desmoralizados. En realidad, empezamos a dibujar un sistema educativo segregado en el que, en nombre de la innovaci\u00f3n, ofrecemos competencias b\u00e1sicas para unas clases populares para entrenarlas en el desconocimiento y la resignaci\u00f3n, mientras mantenemos escuelas de prestigio, para los hijos de las \u00e9lites, con conocimientos s\u00f3lidos para que puedan comprender el mundo para as\u00ed mandar mejor.<\/p>\n
Nunca hab\u00edamos hablado tanto de democracia, mientras que en nuestra generaci\u00f3n nunca hab\u00edamos experimentado una degradaci\u00f3n tan acelerada de la misma. Efectivamente, el totalitarismo que se cuela a trav\u00e9s de las instituciones, de los relatos, de lo cotidiano, no es un sistema que requiera elevadas dosis de represi\u00f3n, sino que se introduce a partir de mecanismos sutiles de seducci\u00f3n.<\/p>\n
El fil\u00f3sofo surcoreano Byung-Chul Han, uno de los pensadores m\u00e1s interesantes de este siglo, constata que los mecanismos de dominio de las mayor\u00edas sociales no se hacen merced a la disciplina del pan\u00f3ptico de Bentham, sino lo que \u00e9l llama \u00abpan\u00f3ptico digital\u00bb. En otros t\u00e9rminos, las dictaduras convencionales del siglo XX se fundamentaban en el control de los cuerpos y la explotaci\u00f3n del trabajo f\u00edsico desde una l\u00f3gica del capitalismo industrial. Los nuevos totalitarismos se fundamentar\u00edan en el control de las almas (gracias al ‘big data’ y al exhibicionismo en las redes de la mayor\u00eda, que permiten prever comportamientos individuales) y la conversi\u00f3n de los trabajadores en \u00abempresarios de s\u00ed mismos\u00bb, con base en la autoexplotaci\u00f3n, a partir de la idea de un pensamiento positivo seg\u00fan el que s\u00f3lo de acuerdo con la autodisciplina -y la autoconvicci\u00f3n sobre las bondades de un sistema disfuncional- se puede evitar (el inevitable) fracaso. Esta es la l\u00f3gica del capitalismo neoliberal que otros autores como Christian Laval y Pierre Dardot han analizado para comprender el malestar creciente.<\/p>\n
En otras palabras, estamos entrando en una din\u00e1mica seg\u00fan la cual, como ya ocurr\u00eda antes de la Segunda Guerra Mundial, tenemos un sistema que ampl\u00eda las desigualdades, con la entusiasta participaci\u00f3n de sus perdedores. La conversi\u00f3n de los trabajadores en consumidores, el discurso seg\u00fan el cual la emoci\u00f3n se impone al conocimiento, la primac\u00eda de la fe ante la raz\u00f3n, el acatamiento de la injusticia social desde la m\u00e1s absoluta y feliz inconsciencia, nos est\u00e1 empujando hacia este tipo de nuevo totalitarismo, en el que las grandes fortunas (por cierto, la mayor parte ligadas al tr\u00e1fico de datos, que podr\u00edamos comparar al tr\u00e1fico de almas) est\u00e1n imponiendo su dominio con un emotic\u00f3n sonriente.<\/p>\n
EL PUNT-AVUI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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