{"id":51277,"date":"2021-08-04T09:04:14","date_gmt":"2021-08-04T08:04:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=51277"},"modified":"2021-08-04T09:04:14","modified_gmt":"2021-08-04T08:04:14","slug":"el-pintor-luis-paret-vistas-portuarias-y-fuentes-de-euskal-herria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-pintor-luis-paret-vistas-portuarias-y-fuentes-de-euskal-herria\/","title":{"rendered":"El pintor Luis Paret, vistas portuarias y fuentes de Euskal Herria"},"content":{"rendered":"<p>Hace unos d\u00edas se ha inaugurado en Bilboko Arte Ederren Museoa \/Museo de Bellas Artes de Bilbao en coordinaci\u00f3n con el Eliz Museoa Bizkaia \/Museo de Arte Sacro una amplia exposici\u00f3n dedicada al excelente dibujante y pintor Luis Paret y Alc\u00e1zar (Madrid, 1746-1799). Destacado y culto artista, contempor\u00e1neo de Francisco de Goya (1746-1828) y con similar expresi\u00f3n en estilo rococ\u00f3 aunque los dibujos de las fuentes son de traza neocl\u00e1sica, que a temprana edad estudi\u00f3 en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de la que posteriormente en 1780 lleg\u00f3 a ser acad\u00e9mico em\u00e9rito. Asimismo, personaje peculiar dado que ten\u00eda relaci\u00f3n con la monarqu\u00eda espa\u00f1ola del Rey Carlos III quien a su vez le desterr\u00f3 de su capital por alcahuete de su hermano el infante Luis de Borb\u00f3n e incluso le deport\u00f3 a Puerto Rico en 1775 durante tres a\u00f1os. Tras este per\u00edodo recal\u00f3 en Bilbao entre 1779 y 1787 en el que realiza otro tipo de encargos privados y especialmente por su repercusi\u00f3n los recibidos de la administraci\u00f3n: la pintura de puertos y el dibujo de fuentes p\u00fablicas art\u00edsticas.<\/p>\n<p>En 1786 recibi\u00f3 de la corte espa\u00f1ola el encarg\u00f3 de pintar durante seis a\u00f1os los puertos del Cant\u00e1brico, pero para entonces parcialmente ya lo hab\u00eda hecho con 1a \u201cVista de Bermeo\u00bb (1783), \u00f3leo sobre cobre [61,5&#215;83,2] a la que siguieron \u201cVista de El Arenal de Bilbao\u201d (1783-1784) \u00f3leo sobre tela [75,7 x110,5] propiedad del Museo BB AA de Bilbao quiz\u00e1 la m\u00e1s conocida de su repertorio. Tambi\u00e9n otra similar no tan divulgada con el mismo t\u00edtulo \u201cVista de El Arenal de Bilbao\u201d, de 1784 un \u00f3leo sobre tabla de caoba [60,3&#215;83,2] actualmente en la National Gallery de Londres. Y aunque menos conocido al ser de propiedad privada, dibuja a plumilla y tinta la dura tarea portuaria de la sirga por la orilla derecha de la r\u00eda, \u201cLa R\u00eda de Bilbao por la Torre de Luchana, con el desierto de PS Carmelitas Descalzos\u201d, (1785).<\/p>\n<p>En relaci\u00f3n con el encargo real realiza nueve obras, \u201cVista de La Concha de San Sebasti\u00e1n\u201d (1786), \u201cVista de Pasajes\u201d, (1786) [82&#215;120], ambas propiedad de Patrimonio Nacional situadas en la sala de audiencias el Palacio de la Zarzuela de los reyes espa\u00f1oles en Madrid, y una Vista de Fuenterrab\u00eda, (1786-89), \u00f3leo sobre tela [80,4&#215;120,5] que se encuentra en el Mus\u00e9e des Beaux-Arts de Caen (Francia). En el Museo de Bilbao hay dos obras, Escenas de aldeanos [48&#215;57,5] y Vista de Fuenterrabia [44,3&#215;57,2] que se hab\u00edan considerado separadamente y pertenecieron a un mismo cuadro algo mayor que la conjunci\u00f3n de ambos [73,66&#215;116,84].<\/p>\n<p>Asimismo, de las cercan\u00edas de Bilbao pint\u00f3 Astillero de Olaveaga, (1786), propiedad del National Trust, Upton House en Londres, que en realidad describe la ribera de Deusto [67,5&#215;94], y Portugalete, (1784-86) \u00f3leo sobre lienzo. [70&#215;75] que capta desde Pe\u00f1ota una visi\u00f3n remota de Santurtzi que se encuentra en el Museo Cerralbo de Madrid.<\/p>\n<p>Un proyecto art\u00edstico realizado siguiendo el ejemplo que en Francia el Rey Louis XIV hab\u00eda encargado a Claude Joseph Vernet (1714-1759) con su impresionante trabajo Les Ports de France, pintando 15 lienzos de 10 puertos entre 1754 y 1765, dos de ellos dedicados al importante, en la \u00e9poca puerto, de Baiona: <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Premi%252525252525252525252525252525252525252525252525252525C3%252525252525252525252525252525252525252525252525252525A8re_vue_de_Bayonne_prise_%252525252525252525252525252525252525252525252525252525C3%252525252525252525252525252525252525252525252525252525A0_mi-c%252525252525252525252525252525252525252525252525252525C3%252525252525252525252525252525252525252525252525252525B4te_sur_le_glacis_de_la_citadelle&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Premi<u>\u00e8re vue de Bayonne prise \u00e0 <\/u>mi-c\u00f4<u>te sur le glacis de la citadelle<\/u><\/a> (1760), y <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Deuxi%25252525252525252525252525252525252525252525252525252525C3%25252525252525252525252525252525252525252525252525252525A8me_vue_de_Bayonne,_prise_de_l%2525252525252525252525252525252525252525252525252525252527all%25252525252525252525252525252525252525252525252525252525C3%25252525252525252525252525252525252525252525252525252525A9e_des_Boufflers,_pr%25252525252525252525252525252525252525252525252525252525C3%25252525252525252525252525252525252525252525252525252525A8s_de_la_porte_de_Mousserole&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Deuxi\u00e8me vue de Bayonne, prise de l&#8217;all\u00e9e des Boufflers, pr\u00e8s de la porte de Mousserole<\/a> (1761) de considerable tama\u00f1o (165\u00d7263 cm) ambos en el Mus\u00e9e national de la Marine. Especialmente interesante el primero que describe con gran calidad art\u00edstica y precisi\u00f3n topogr\u00e1fica una gran panor\u00e1mica de la bella confluencia del Atturri (Adour) y el Errobi (Nive) en la punta de la R\u00e9duit, los respectivos puentes, entonces Grand Pont (Saint-Esprit) y Ma\u00ffou (Mayou) y las alamedas de sus orillas.<\/p>\n<p><strong>Las fuentes<\/strong><\/p>\n<p>En esta \u00e9poca se implant\u00f3 un gran avance para el suministro regular de agua potable a las poblaciones que entonces se lograba mediante manantiales en las cercan\u00edas o por pozos en su n\u00facleo urbano hasta que se mejoraron las conducciones y se construyeron las fuentes p\u00fablicas. Lo que supuso un beneficioso y m\u00e1s higi\u00e9nico sistema de abastecimiento a la vez que un acontecimiento popular, la \u201ctra\u00edda de aguas\u201d, que se conmemoraba con la construcci\u00f3n de una fuente de un cierto car\u00e1cter ornamental, monumental, considerando el entorno en el que se situaba y proyectada por alg\u00fan arquitecto o artista acad\u00e9mico como Paret que dibuj\u00f3 las de Bilbao e Iru\u00f1ea. Significan un importante testimonio de la instauraci\u00f3n de una nueva corriente acad\u00e9mica, estil\u00edstica, el Neoclasicismo.<\/p>\n<p>Este proceso ha sido muy frecuente y hay numerosos testimonios en nuestro pa\u00eds realizados por notables arquitectos, entre ellos: Markina (1787) proyecto de Francisco de Echanove (1717-?), Azkoitia (1835) de Mariano Jos\u00e9 de Lascurain (1757-smSXIX), Tafalla (1845) de Jos\u00e9 de Nagusia (1800-1852), Otxandio (1850) Martin de Saracibar (1804-1891), Durango en Kurutziaga y Pinondo (1862), Albistur (1865), Arraia-Maeztu (1865) y otras muchas m\u00e1s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Las fuentes en Iru\u00f1ea<\/strong><\/p>\n<p>En la capital navarra el incremento de su poblaci\u00f3n aconsej\u00f3 conducir el agua proveniente de manantiales, uno de ellos desde Subiza, en parte mediante el acueducto de Noain (1782-1790) cuyo coautor el arquitecto acad\u00e9mico Ventura Rodr\u00edguez (1717-1785) aconsej\u00f3 al Ayuntamiento el emplazamiento de nuevas fuentes de distribuci\u00f3n en la capital y quien las deb\u00eda dibujar, el acreditado artista Luis Paret que traz\u00f3 cinco.<\/p>\n<p>La de la Beneficencia, tambi\u00e9n denominada de la Abundancia construida con piedra de Tafalla de notable tama\u00f1o, unos ocho metros de altura y dos de lado, de planta cuadrangular como correspond\u00eda a un gran espacio rectangular, dotada con un ca\u00f1o en cada frente e inaugurada la v\u00edspera de San Ferm\u00edn (1788) inicialmente colocada en el centro de la Plaza del Castillo aunque demolida, con pol\u00e9mica, al reformar la plaza en 1909 y desaparecida salvo la propia escultura aleg\u00f3rica, popularmente conocida como la Mariblanca situada tras varios periplos en otro contexto en el Jard\u00edn de la Taconera (1924). La de Santa Cecilia (1788) en la cercana plazuela triangular de la Nabarrer\u00eda y por tanto con acertado criterio compositivo espacial, de tronco cil\u00edndrico con tres ca\u00f1os, aunque m\u00e1s conocida por la brutalidad que supone la gente encaramada en su alto, no suficientemente protegida, por San Ferm\u00edn, imagen de barbarie e incultura ya superada.<\/p>\n<p>La proyectada frente al Ayuntamiento para la conocida como Plaza de la Fruta (1788) de forma tronco piramidal de considerable altura con cuatro ca\u00f1os al estar prevista para un espacio rectangular, pero que al resultar excesivamente grande fue emplazada como hito visual, referencial, al final de la calle Mayor, junto a la iglesia de San Lorenzo en la Plaza de las Recoletas y posteriormente (1886) situada en su centro. La fuente del Consejo de menor tama\u00f1o con un vaso \u00fanico circular en torno al fuste, inicialmente proyectada (1788) para esta plaza, que adquirida por el Conde de Guendulain quien fue alcalde, se recoloc\u00f3 en el patio interior de su palacio (1753) situado frente a dicha plaza convertido (2009) en hotel Palacio de Guendulain recientemente cerrado. Para sustituirla en la plaza Paret dibuj\u00f3 la de Neptuno Ni\u00f1o (1788) alusiva a la escultura que corona su forma cil\u00edndrica sobre basamento cuadrado y cuatro ca\u00f1os que proyectada para el jard\u00edn de la Taconera se coloc\u00f3 en esta plaza del Consejo. En la construcci\u00f3n de las fuentes intervinieron destacados artesanos como canteros y escultores. En la actualidad contin\u00faan suministrando agua y constituyen notables referencias monumentales del patrimonio y paisaje urbano de Iru\u00f1ea. y como tales se debe definir un \u00e1mbito de protecci\u00f3n visual para evitar la irrupci\u00f3n de sillas y toldos de terrazas de bares.<\/p>\n<p>Estas fuentes han sido estudiadas y divulgadas por el amigo, gran estudioso y valedor del patrimonio navarro el m\u00e9dico de Iru\u00f1ea Victor Manuel Egia Astibia de quien tomo estas referencias.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Las fuentes de Bilbao<\/strong><\/p>\n<p>En Bilbao, el ilustrado funcionario magistrado Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Col\u00f3n de Larreategui (1746-1821) nombrado en 1782 \u00a0Corregidor del Se\u00f1or\u00edo de Bizkaia, estableci\u00f3 que las dos fuentes encargadas a Paret se situaran en las dos importantes plazas de la \u00e9poca y que adem\u00e1s de bienes de utilidad p\u00fablica para el suministro de agua fuesen elementos bellos como ornato de la villa. En el frente de ambas pilastras a modo de recordatorio se ados\u00f3 una placa de m\u00e1rmol blanco con guirnaldas y medallones de fundici\u00f3n con la leyenda tallada, no muy legible, \u201cReinando\/ Carlos III\/ la N. Villa de Bilbao \/por el bien p\u00fablico \/A\u00f1o de MDCCLXXX.\u201d Cuando se inauguraron las fuentes la v\u00edspera del d\u00eda de Navidad de 1785, a Paret se le gratific\u00f3 con 2000 reales \u201cpor el buen gusto y esmero de los dise\u00f1os, plantillas y adornos de las referidas pilas como el cuidado de la perfecta execuzi\u00f3n.\u201d<\/p>\n<p>Analizamos las dos situadas en la Villa debido al estado en que se encuentran a pesar de que en el Plan General de Bilbao est\u00e1n catalogadas como Elementos Protegidos. Nivel A, el m\u00e1ximo. Incluso en el Registro de Bienes Culturales de Eusko Jaurlaritza la de la plaza de Santiago, insertada en Alde Zaharra o Casco Viejo declarado Conjunto Monumental tiene el grado de elemento calificado de protecci\u00f3n especial, y la Atxuri queda amparada como elemento destacado del Camino de Santiago que en su traves\u00eda por Euskal Herria protege numerosos elementos de todo tipo.<\/p>\n<p>Una, en la plaza de Santiago en el centro de la Villa y en medio de la misma elevada sobre el pavimento frente a la iglesia hom\u00f3nima a modo de hito monumental referencial del espacio. La fuente exenta concebida para un espacio rectangular es de planta cruciforme con cuatro ca\u00f1os que vierten a sendas piletas unidas entre s\u00ed y sobre ellas unas placas de m\u00e1rmol blanco adornadas en una de las cuales aparece el citado lema, que en esta fuente a\u00f1ade \u201crestaurada en 1915\u201d y coronada por un gran jarr\u00f3n, actualmente con los elementos met\u00e1licos desprendidos. Desde hace demasiados a\u00f1os para que sea accesible en su funci\u00f3n de poder beber, anta\u00f1o no era tan necesario ya que se acud\u00eda a llenar recipientes, se le a\u00f1adieron a su basamento unas peanas revestidas con un m\u00e1rmol de tonalidad similar a la del conjunto lo que supone una falsificaci\u00f3n compositiva y que adem\u00e1s oculta, quiz\u00e1 inevitablemente las molduras del basamento. Otra afecci\u00f3n es el colapso visual que producen los toldos y carteleras demasiado pr\u00f3ximos de la exagerada terraza del bar situado enfrente al no tener establecido un \u00e1mbito de protecci\u00f3n.<\/p>\n<p>La otra, situada en la desaparecida Plaza Vieja o Mayor consiste en una pilastra semicircular que contiene el dep\u00f3sito de agua dulce para surtir los tres ca\u00f1os que vierten a una amplia pileta com\u00fan, fue proyectada para estar adosada, al parecer, al muro de la rampa de subida del puente medieval de San Ant\u00f3n, entonces contiguo al otro lado de la iglesia de San Ant\u00f3n, junto a su entrada muy pr\u00f3xima a la r\u00eda. Serv\u00eda para dotar de agua a la poblaci\u00f3n, a la actividad del mercado entonces muy rudimentario apenas unos postes soportando una lona y tambi\u00e9n para la \u201caguada de nav\u00edos\u201d, el suministrar agua potable a los barcos que en la \u00e9poca atracaban en los muelles de la plaza y la ribera hasta la construcci\u00f3n del puente colgante (1827) que limitaba su llegada.<\/p>\n<p>Una vez construido el puente nuevo de San Ant\u00f3n (1877), precedente del actual, situado al otro lado junto a la trasera del templo, en Ibeni y al demoler cinco a\u00f1os despu\u00e9s el puente viejo (1882), la fuente se traslad\u00f3 a su actual emplazamiento anexo al antiguo Hospital Civil (1836) importante obra neocl\u00e1sica, hoy Instituto Polit\u00e9cnico (1958) en la Plaza de los Santos Juanes (Bautista y Evangelista). En este traslado perdi\u00f3 algunos elementos ornamentales como el geniecillo y escudo de la Villa que la remataba. Asimismo, el aluvi\u00f3n de 1801 la da\u00f1\u00f3 bastante y fue reconstruida por el arquitecto municipal Agust\u00edn de Humaran (1763-1829). En su construcci\u00f3n, al igual que en Iru\u00f1ea, participaron otros t\u00e9cnicos como el arquitecto Francisco de Ibero y el hidr\u00f3grafo y matem\u00e1tico Ignacio de Albiz.<\/p>\n<p><strong>Antecedentes <\/strong><\/p>\n<p>Hace nada menos que 26 a\u00f1os, el 13 de marzo, de 1995, el entonces alcalde Josu Ortuondo inaugur\u00f3 como un gran acontecimiento cultural la presunta recuperaci\u00f3n de esta fuente lo que Surbisa, entidad municipal que tanto da\u00f1o ha causado y est\u00e1 causando al patrimonio monumental de Zazpi Kaleak, promovi\u00f3 y toler\u00f3: una agresi\u00f3n disfrazada de restauraci\u00f3n.<\/p>\n<p>El proyectista hizo prevalecer su ego personal, su capricho y banalidad de hacer y de mostrar \u201csu dise\u00f1o\u201d ridiculizando y alterando radicalmente el monumento, es decir atentando. Confundi\u00f3 una fuente neocl\u00e1sica con el lavabo de un cuarto de ba\u00f1o y se le colocaron en ambos lados unos grandes y asim\u00e9tricos muretes a modo de encimeras curvil\u00edneas de similar material, m\u00e1rmol y color como prolongaci\u00f3n y a la misma altura de la pileta que qued\u00f3 tapada e igualada al nivel de sus bordes por lo que la fuente se convierte en un todo continuo ininteligible a modo de repisa que falsea y altera y como consecuencia el monumento queda totalmente degradado, una aberraci\u00f3n integral.<\/p>\n<p>Quienes fueron los responsables que ordenaron y admitieron este desprop\u00f3sito de falsa restauraci\u00f3n, debieron ser rotundamente denunciados por la exhibici\u00f3n de ignorancia que han demostrado con esta actitud ante la sociedad y estamentos culturales, si es que les importa algo su legado cultural, art\u00edstico, monumental e incluso ante la justicia por delitos contra el patrimonio.<\/p>\n<p>Completan el escenario de la vulgaridad y la incongruencia el raseo del muro posterior con un mortero monocapa repleto de desconchados, el desconcertante dibujo pretendiendo imitar a una composici\u00f3n de siller\u00eda dejando en cambio el tramo de piedra del muro original con su actual estado marginal, degradado, y enmarcando absurdamente el conjunto con una cenefa que colisiona con la pi\u00f1a p\u00e9trea del remate, no original, de la fuente. Asimismo, una desafortunada pavimentaci\u00f3n con total perdida de axialidad y la p\u00e9sima colocaci\u00f3n en el mismo de la arqueta.<\/p>\n<p>Frente aquel atentado cultural redact\u00e9 un cr\u00edtico y detallado art\u00edculo (Egin, 16.04.1995) que por lo visto, como advertencia, de nada ha servido. Los graves da\u00f1os entonces causados persisten despu\u00e9s de la reciente intervenci\u00f3n realizada para la actual celebraci\u00f3n relativa a la obra de Paret y realzar una de sus fuentes, la de San Ant\u00f3n. Trabajo que se ha limitado a una simple limpieza de su pilastra y reponer un ca\u00f1o, dando por buena la agresiva manipulaci\u00f3n antes se\u00f1alada lo que denota un desastroso y lamentable concepto de c\u00f3mo se proyecta en un singular monumento catalogado que queda totalmente desfigurado. Una muestra m\u00e1s de la incapacidad de acometer una restauraci\u00f3n cient\u00edfica ejecutando y manteniendo una burda obra que debe avergonzar no solo a cualquier titulado sino a todos los que han intervenido en este atentado. Una falsificaci\u00f3n de un bien cultural que pertenece a la sociedad y una de las obras m\u00e1s representativas del neoclasicismo en la Villa.<\/p>\n<p>Una atrocidad as\u00ed ya no se permite en ning\u00fan sitio civilizado, este tipo de \u201cterrorismo ilustrado\u201d en los monumentos s\u00f3lo es concebible en Bilbao. Lo que demuestra que la incultura de los dirigentes municipales empezando por el alcalde Aburto, el inoperante concejal de cultura Gonzalo Olabarria y la BBK que patrocina estas aberraciones al igual que con la ampliaci\u00f3n del Museo de Bellas Artes de Bilbao y el resto de asistentes es menos que precaria, nula puesto que constituye un grave atentado cultural reiterado. Es imprescindible por lo tanto demoler inmediatamente la agresiva obra realizada hace 26 a\u00f1os y realzada en la actualidad.<\/p>\n<p>Tanto la anterior Ley 7\/1990 como la actual Ley 6\/2019, de Patrimonio Cultural Vasco en su cap\u00edtulo relativo a los bienes culturales del Registro en su art\u00edculo 33. Autorizaci\u00f3n de las intervenciones, explicita en sus puntos 5 y 7 sobre la retirada de los a\u00f1adidos degradantes y que \u201cEl r\u00e9gimen de protecci\u00f3n podr\u00e1 incluir determinaciones respecto a la demolici\u00f3n o retirada forzosa de elementos, partes o, incluso construcciones y edificios incompatibles con la conservaci\u00f3n del bien cultural\u201d. Estas fuentes adem\u00e1s de por su car\u00e1cter art\u00edstico son parte de la historia social de la ciudad y por tanto un patrimonio cultural, monumental.<\/p>\n<p>Si traslad\u00e1semos la citada frase de reconocimiento al monarca a la actualidad, se podr\u00eda colocar, en un lugar adecuado, quiz\u00e1 en el suelo, una placa, eso s\u00ed con la letra tipo Bilbao que solo admite como la romana actual may\u00fasculas explicando: \u201cAlcaldeando Aburto por el desd\u00e9n p\u00fablico se atent\u00f3 contra este bien p\u00fablico en 1995 a\u00f1os despu\u00e9s y se repiti\u00f3 el ataque a los 236 a\u00f1os de su inauguraci\u00f3n. MMXXI\u201d.<\/p>\n<p>En un reportaje (El Correo, 2021.06.05) del periodista Julio Arrieta pretendidamente de ensalzamiento de la gesti\u00f3n municipal, como es habitual, respecto a la intervenci\u00f3n en esta fuente se empieza afirmando una falsedad Luis Paret no era arquitecto. A continuaci\u00f3n transcribe declaraciones del concejal de Obras, Planificaci\u00f3n Urbana, y Proyectos Estrat\u00e9gicos, Asier Abaunza de escasa credibilidad por su nefasta gesti\u00f3n urban\u00edstica, precaria cultura y nula sensibilidad en materia de patrimonio monumental, con motivo de la inauguraci\u00f3n de la limpieza de la fuente, banal excusa del acto aunque el objetivo principal es la pose pol\u00edtica con foto. El citado concejal tiene la osad\u00eda de decir que la fuente \u201cest\u00e1 ligeramente alterada.\u201d Est\u00e1 conceptual y contextualmente totalmente alterada. Ten\u00eda tres ca\u00f1os, no tres chorros, como detalla. Y concluye \u201cno es un capricho del arquitecto\u201d, antes de hablar le convendr\u00eda enterarse de lo que pretende decir.<\/p>\n<p>Pocos d\u00edas despu\u00e9s en Deia (2021.06.10) la periodista de la secci\u00f3n de Cultura Maite Redondo, all\u00ed presente, y a la que no le interes\u00f3 la copia del art\u00edculo de 1995 antes citado que le ofrec\u00ed, manifiesta, aludiendo al \u00e1rea de Urbanismo que \u201cha ayudado a que la fuente recupere su esplendor neocl\u00e1sico\u201d. No se puede enga\u00f1ar premeditadamente a los lectores, a la sociedad. Es ya hora de un periodismo inteligente, culto y veraz, independiente de la sumisi\u00f3n a las \u00f3rdenes de la pol\u00edtica oficial, municipal, foral o nacional, por el bien del patrimonio cultural de Euskal Herria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace unos d\u00edas se ha inaugurado en Bilboko Arte Ederren Museoa \/Museo de Bellas Artes de Bilbao en coordinaci\u00f3n con el Eliz Museoa Bizkaia \/Museo de Arte Sacro una amplia exposici\u00f3n dedicada al excelente dibujante y pintor Luis Paret y Alc\u00e1zar (Madrid, 1746-1799). 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