el primer recuerdo que tengo consciente del significado del Monumento de los Ca\u00eddos de Pamplona es del 9 de julio de 1978. La tarde anterior estaba en las barracas, junto a los coches de choque, cuando una muchedumbre escapaba del centro de la ciudad y se adentr\u00f3 en la Vuelta del Castillo, huyendo de los disparos de la Polic\u00eda Nacional.<\/p>\n
Cuando supimos que ocurr\u00eda algo mucho m\u00e1s grave que los enfrentamientos a los que est\u00e1bamos acostumbrados, que nos hac\u00edan jugar con pelotas de goma, corrimos a casa y all\u00ed nos fuimos enterando de algunas cosas; las r\u00e1fagas de ametralladoras en la plaza de toros, la bronca en la parte vieja de la ciudad o el rumor de que la polic\u00eda habr\u00eda asesinado de un disparo a una persona. Me faltaban unas semanas para cumplir trece a\u00f1os, pero ya conoc\u00eda acciones policiales, los enfrentamientos, un d\u00eda s\u00ed y otro tambi\u00e9n.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, con los Sanfermines suspendidos y la ciudad desolada, mi padre me dijo que le acompa\u00f1ara a dar una vuelta por la ciudad. Pod\u00edamos haber ido caminando, pero \u00e9l prefiri\u00f3, imagino que por sentirse m\u00e1s seguro, que fu\u00e9ramos en coche. Recorrimos lentamente la avenida Carlos III. Era temprano, era domingo; las calles desiertas, las aceras llenas de cascotes, no hab\u00eda un cristal de un escaparate en pie y hasta los kioscos de prensa hab\u00edan sido arrasados.<\/p>\n
Para una familia republicana, de perdedores de la Guerra civil, de aplastados por la dictadura, camuflada por el miedo y acostumbrada, por supervivencia, a no significarse, todos esos conflictos despertaban miedo. Mi padre militaba entonces en Acci\u00f3n Republicana Democr\u00e1tica de Espa\u00f1a en Pamplona, un partido que no hab\u00eda sido legalizado en las elecciones generales de 1977 para secuestrar del Parlamento espa\u00f1ol el debate sobre el modelo de Estado. En las estanter\u00edas de mi casa hab\u00eda libros de Ruedo Ib\u00e9rico, que llevaban a\u00f1os all\u00ed, imagino que adquiridos por mi padre cuando trabajaba para los americanos en la Base de Gorramendi, tan cercana a la frontera. Con esa edad yo desconoc\u00eda el significado de su presencia pero hab\u00eda algo que ten\u00eda bien aprendido.<\/p>\n
Fue en Pamplona donde se construy\u00f3 en mi cabeza un complejo de inferioridad que marc\u00f3 mi existencia. Regres\u00e1bamos de las vacaciones de verano en el Bierzo, de estar junto a esa abuela siempre callada, en esa casa donde faltaba ese abuelo republicano, asesinado en 1936 y cuyo cad\u00e1ver pod\u00eda estar enterrado en cualquier lugar de ninguna parte. A veces preguntaba por \u00e9l a mi padre que med\u00eda milim\u00e9tricamente lo que me contaba: milit\u00f3 en el partido de Manuel Aza\u00f1a, publicaba algunas cosas en prensa, so\u00f1aba con que hubiera una escuela p\u00fablica y laica en su pueblo y por eso lo detuvieron y lo asesinaron. Inmediatamente despu\u00e9s de contarme algo, insist\u00eda en que no pod\u00eda hablar de eso fuera de casa, alert\u00e1ndome de un peligro. \u00c9ramos una familia que escond\u00eda un secreto y yo, sin entender lo que significaban la vida y la muerte de mi abuelo, de las que hoy me siento orgulloso, pens\u00e9 que se trataba de algo de lo que ten\u00edamos que avergonzarnos. As\u00ed desarroll\u00e9 una verg\u00fcenza, un sentimiento de inferioridad y un miedo a que mis vecinos pudieran descubrirnos y se\u00f1alarnos.<\/p>\n
Tard\u00e9 muchos a\u00f1os en desprenderme de ese miedo, de ese h\u00e1bito heredado de esconderse para sobrevivir. Ocurri\u00f3 cuando se exhum\u00f3 la fosa de mi abuelo en el a\u00f1o 2000 y una prueba de ADN permiti\u00f3 identificarlo y enterrar sus huesos junto a los de esa abuela que nunca pronunci\u00f3 su nombre, que cuando sus hijos hablaban del pasado en una comida familiar y se acercaban a los a\u00f1os de la guerra o al relato sobre ciertas personas daba un golpe en la mesa y hac\u00eda girar la conversaci\u00f3n.<\/p>\n
La vida me llev\u00f3 a vivir fuera de Pamplona pero a mantener los v\u00ednculos emocionales con el Baztan en el que llegu\u00e9 al mundo, con la Vuelta del Castillo, en la que gast\u00e9 muchas suelas, y con algunas personas que conoc\u00ed entonces y he conocido despu\u00e9s. Por eso, mi mirada a lo que ha ocurre con la memoria hist\u00f3rica en estas tierras, ha sido siempre atenta y emocional.<\/p>\n
Cuando hace unos d\u00edas le\u00ed que Navarra Suma y el PSN hab\u00edan pactado un proyecto para convertir el Monumento a los Ca\u00eddos en un centro de ocio; sala de exposiciones, cafeter\u00eda y un mirador, sent\u00ed indignaci\u00f3n.<\/p>\n
El Monumento a los Ca\u00eddos, s\u00f3lido, cat\u00f3lico y gigante, es una demostraci\u00f3n de fuerza del fascismo navarro, una enorme suela para pisotear a quienes no se hab\u00edan sumado al golpe de 1936 o lo hab\u00edan tratado de detener. Ese lugar hizo, durante a\u00f1os, agachar la cabeza a miles de personas que gestionaban las causas y los efectos de su miedo como lo hac\u00eda mi familia. En un lugar donde jam\u00e1s hubo dos trincheras enfrentadas, donde no chocaron dos ej\u00e9rcitos, el monumento tambi\u00e9n funcion\u00f3 para ocultar los miles de cr\u00edmenes cometidos en Navarra por los golpistas, fue una enorme piel de cordero para que los verdugos se disfrazaran de v\u00edctimas.<\/p>\n
Durante d\u00e9cadas, ese monumento ha escondido y negado un horizonte a miles de personas obligadas a bajar la mirada, a quienes, para sobrevivir, se tuvieron que hacer insignificantes. Miles de vidas a las que la democracia no les ha tratado con el derecho a la justicia, porque todos esos cr\u00edmenes jam\u00e1s han entrado en un juzgado.<\/p>\n
El Monumento a los Ca\u00eddos es un homenaje a la impunidad, a la injusticia, al golpismo, al fascismo que no tuvo ning\u00fan l\u00edmite para hacerse violentamente con el poder. Su gesti\u00f3n es un problema complejo, pero sencillo, si existe la voluntad pol\u00edtica necesaria. Quiz\u00e1 la mejor soluci\u00f3n, la que reconozca, recuerde y haga justicia a quienes sufrieron la dictadura y no tuvieron la oportunidad de levantar la cabeza en democracia, es desmontarlo y recuperar ese horizonte, ese que no tuvieron quienes defendieron la democracia, quienes trataron de impedir la experiencia colectiva de tener que vivir una terrible dictadura, ni sus familias. El esfuerzo de retirarlo ser\u00e1 infinitamente m\u00e1s sencillo que la dureza de tantas vidas destrozadas por el fascismo.<\/p>\n
Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
el primer recuerdo que tengo consciente del significado del Monumento de los Ca\u00eddos de Pamplona es del 9 de julio de 1978. La tarde anterior estaba en las barracas, junto a los coches de choque, cuando una muchedumbre escapaba del centro de la ciudad y se adentr\u00f3 en la Vuelta del Castillo, huyendo de los […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":51146,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-51145","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n