Kenneth Kaunda muri\u00f3 como vivi\u00f3: modestamente. No busc\u00f3 tratamiento en un lujoso hospital extranjero, fue hospitalizado con neumon\u00eda en un hospital militar de Lusaka. Presidente de la Zambia independiente durante 27 a\u00f1os, hab\u00eda aceptado la derrota electoral en 1991, manteniendo intacta su reputaci\u00f3n de padre de la naci\u00f3n y luchador por la libertad.<\/p>\n
Kenneth Kaunda es uno de los gigantes de la independencia africana y su nombre est\u00e1 \u00edntimamente ligado a la lucha de los pa\u00edses del sur de \u00c1frica por liberarse de los grilletes coloniales brit\u00e1nicos y en particular a la lucha del pueblo sudafricano para acabar con el r\u00e9gimen de apartheid. Conoc\u00ed a Kenneth Kaunda en abril de 1979 en Lusaka cuando era anfitri\u00f3n de una conferencia internacional en solidaridad con el ANC (1) organizada por el Comit\u00e9 Especial de la ONU contra el Apartheid. El presidente de Zambia extendi\u00f3 su hospitalidad a la direcci\u00f3n del Anc-in-exile, dirigido por Oliver Tambo. Un gran momento de solidaridad africana con una de las figuras esenciales de las luchas independentistas.<\/p>\n
Nacido en Chinsali, Nyasaland, en 1924, en lo que hoy es Malawi, ambos padres eran maestros y su padre un pastor presbiteriano. Tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en profesor en lo que entonces era Rhodesia del Norte, luego en Tanganica, que se convertir\u00eda en Tanzania. Toda su vida ser\u00e1 un ferviente admirador de Julius Nyerere, quien hab\u00eda desarrollado una doctrina del \u00absocialismo africano\u00bb.<\/p>\n
De regreso a Rhodesia del Norte, se opuso al proyecto brit\u00e1nico de una federaci\u00f3n que uniera a Rhodesia del Norte, Rhodesia del Sur y Nyasaland, viendo sobre todo en la maniobra brit\u00e1nica una forma de mantener el control sobre la riqueza y retrasar la independencia de Zambia y Malawi, que se independizaron en 1964, y la de Zimbabwe, que obtuvo su independencia en 1980 tras una larga y asesina lucha por la independencia en la que Oriente y Occidente consiguieron avivar las brasas de los enfrentamientos inter\u00e9tnicos.<\/p>\n
Secretario General de ANC-Zambia, fue condenado a trabajos forzados por posesi\u00f3n y distribuci\u00f3n de \u00abliteratura subversiva\u00bb. Al ser liberado en desacuerdo con el presidente de su organizaci\u00f3n, fue nuevamente condenado a nueve meses de prisi\u00f3n, ganando popularidad. Un nuevo movimiento UNIP (United National Independence Party) lo elige como l\u00edder. Su carrera pol\u00edtica estaba bien lanzada y en 1962, inici\u00f3 un di\u00e1logo con el colonizador brit\u00e1nico quien primero otorg\u00f3 a su antigua colonia la autonom\u00eda (autogobierno) luego finalmente su independencia y Kenneth Kaunda se convirti\u00f3, tras la victoria de la UNIP en las elecciones, en el primer presidente de Zambia independiente en 1964.<\/p>\n
El desaf\u00edo econ\u00f3mico que le esperaba al nuevo presidente era enorme. La econom\u00eda de Zambia se ha basado en gran medida en la miner\u00eda del cobre desde que Cecil Rhodes y su British South African Company se apoderaron de las minas en 1890. Amenazando con nacionalizarla sin compensaci\u00f3n, el Estado de Zambia finalmente adquiri\u00f3 el 51% de las acciones de las minas. Pero en 1973, la crisis del petr\u00f3leo y el colapso del precio del cobre fueron fatales para esta econom\u00eda planificada. Los precios de los alimentos se dispararon, la inflaci\u00f3n se dispar\u00f3 y finalmente el FMI lleg\u00f3 a poner fin a esta iniciativa, las privatizaciones forzadas se sumaron al descontento popular. A pesar de todas estas dificultades, La educaci\u00f3n fue el n\u00facleo de la pol\u00edtica de Kenneth Kaunda que introdujo libros gratuitos y tasas de matr\u00edcula reducidas para ayudar a los j\u00f3venes de Zambia a obtener acceso a una educaci\u00f3n de calidad. El \u00absocialismo\u00bb de Kaunda ten\u00eda m\u00e1s que ver con el humanismo social y cristiano que con una l\u00ednea marxista de l\u00ednea dura.<\/p>\n
Sin duda, es este enfoque el que le permitir\u00e1 jugar un papel importante en la arena pol\u00edtica internacional, que en ese momento estaba dominada por el enfrentamiento Este-Oeste y la Guerra Fr\u00eda. Es uno de los principales l\u00edderes del Movimiento de Pa\u00edses No Alineados, iniciado por Tito, Nasser Nehru y Soekarno, quienes rechazaron rotundamente alinearse con los Estados Unidos o la URSS.<\/p>\n
Ofreciendo un soporte constantes a las luchas de liberaci\u00f3n de los pa\u00edses del \u00c1frica austral, acogiendo la direcc\u00f3n de la ANC en el exilio en Lusaka, Kenneth Kaunda adquiri\u00f3 su prestigio ante los pa\u00edses de la l\u00ednea de frente, pa\u00edses vecinos immediatos del \u00c1frica del Sur. Este apoyo les ha costado caro a todos estos pa\u00edses porque Sud\u00e1frica se arroga el derecho de perseguir m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras para localizar a sus enemigos. As\u00ed, fui testigo de esta arrogancia en abril de 1979 cuando la fuerza a\u00e9rea sudafricana bombarde\u00f3 los campos de Zapu, el movimiento de liberaci\u00f3n de Zimbabwe, y asalt\u00f3 el aeropuerto de Lusaka en el momento de la conferencia de solidaridad internacional en el ANC. Esta parte del continente africano fue de hecho el campo de batalla de la llamada guerra \u00abfr\u00eda\u00bb entre los dos bloques este\/oeste.<\/p>\n
Absolutamente opuesto al tribalismo, considerando el multipartidismo como una visi\u00f3n occidental inadecuada para las realidades africanas, Zambia se convirti\u00f3 en un Estado-partido en 1972, sin tolerar los partidos de oposici\u00f3n. Esta forma autoritaria de gobernar, junto con las dificultades econ\u00f3micas y los disturbios de hambre, le obligaron a aceptar las elecciones multipartidistas de 1991, elecciones que perdi\u00f3 ante su oponente, el l\u00edder sindical Frederick Chiluba. El Padre de la Naci\u00f3n se retir\u00f3 de la vida pol\u00edtica, no sin haber sido maltratado por el nuevo gobierno.<\/p>\n
Sus sucesores nunca han logrado que el pueblo de Zambia olvide la benevolente figura de Kenneth Kaunda y, al observar 21 d\u00edas de duelo nacional, honrar\u00e1 al Padre de la naci\u00f3n y, sin duda, lamentar\u00e1 una era de orgullo nacional y dignidad humana.<\/p>\n
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Fuentes<\/p>\n
Luchamos contra el apartheid. Jacqueline D\u00e9rens. Editions Non Lieu 2006<\/p>\n
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Kenneth Kaunda\u2019s mixed legacy<\/a><\/p><\/blockquote>\n