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Euskal Barrokensemble presentar\u00e1 el mi\u00e9rcoles en el Kursaal ‘Subh, la esclava que gobern\u00f3 Al-\u00c1ndalus’. Foto: N.G.<\/p>\n
Euskal Barrokensemble estrenar\u00e1 en el Kursaal un espect\u00e1culo de gran formato dedicado a la figura de Subh, mujer vascona esposa del califa AlHak\u00e9n II<\/p>\n
En su af\u00e1n por recrear contextos musicales y tal como hizo con Juan Sebasti\u00e1n Elcano y la primera vuelta al mundo, Euskal Barrokensemble se ha acercado a otra figura hist\u00f3rica. Subh, tambi\u00e9n conocida como Aurora y al-Baskunsiyya<\/em>, es decir, La vascona<\/em>, es la mujer que la agrupaci\u00f3n dirigida por Enrike Solin\u00eds ha decidido sacar a la luz, en un proyecto multidisciplinar titulado Subh, la esclava que gobern\u00f3 Al-\u00c1ndalus<\/em> y que se estrenar\u00e1 el pr\u00f3ximo mi\u00e9rcoles en el Kursaal (a las 17.00 y a las 19.30 horas) con hasta 22 artistas en escena.<\/p>\n A Solin\u00eds, que atiende a este medio desde Madrid, donde su agrupaci\u00f3n ofrecer\u00e1 hoy un concierto, se le nota entusiasmado cuando habla de su iniciativa musical, de marcado car\u00e1cter divulgativo y, tambi\u00e9n, cuando cuenta el devenir de la protagonista: \u00abSeguramente en la historia de Euskal Herria es uno de los personajes m\u00e1s importantes. No en vano, regent\u00f3 Al-\u00c1ndalus en el siglo X\u00bb. No fue la \u00fanica. De hecho, durante los ocho siglos que los musulmanes permanecieron en la pen\u00ednsula hubo hasta cinco generaciones de \u00abcalifas de madre vascona\u00bb. En dicha corte, las mujeres con rasgos del norte de Europa llamaban mucho la atenci\u00f3n, resultaban atractivas. En este sentido, era habitual encontrar en la corte de C\u00f3rdoba, por ejemplo, esclavas con dichos rasgos. Fue el caso de Subh \u2013se desconoce su origen exacto, aunque algunas fuentes aseguran que hablaba euskera\u2013, que acab\u00f3 convirti\u00e9ndose en una de las favoritas del califa Alhak\u00e9n II, seg\u00fan explica Sol\u00ednis, por su capacidad para el canto, las artes, la escritura y su enorme inteligencia. Subh fue madre del heredero del califa omeya de C\u00f3rdoba y a la muerte de Alhaken II, en el a\u00f1o 976, y siendo su hijo menor de edad y, por lo tanto, incapaz de gobernar, se ali\u00f3 con Almanzor, un militar de la corte, para poder acceder a la regencia: \u00abTodas las cuestiones de palacio, excepto el ej\u00e9rcito, pasaban por sus manos\u00bb. No obstante, hacia finales del siglo X, un distanciamiento entre ambos, motivado por intrigas de la corte, llevaron a un cada vez m\u00e1s acentuado destierro pol\u00edtico de Subh.<\/p>\n Solin\u00eds destaca la importancia de la figura de esta esclava-cantora debido, precisamente, a su presencia en textos \u00e1rabes de la \u00e9poca, algo muy poco habitual en el caso de figuras femeninas, dado que en aquel periodo \u00abla mujer era absolutamente ignorada\u00bb.<\/p>\n Por otro lado, el m\u00fasico bilbaino reflexiona sobre el motivo del desconocimiento existente sobre esta y otras figuras: \u00ab\u00bfC\u00f3mo no conocemos a una mujer tan relevante a nivel hist\u00f3rico y pol\u00edtico? La de Subh es una luz extra\u00f1a en la historia de la pen\u00ednsula y de Euskal Herria, desde luego\u00bb. As\u00ed, se\u00f1ala al etnocentrismo del relato oficial y religioso impulsado tras la ca\u00edda de Granada en 1492 y la conclusi\u00f3n de lo que se conoci\u00f3 como La Reconquista. En este sentido, figuras como la de Subh, o tambi\u00e9n el fil\u00f3sofo Jud\u00e1 Lev\u00ed, nacido en Tutera, jam\u00e1s se habr\u00edan considerado \u00abpropias\u00bb, al tiempo que, por el mismo motivo, no se prodigan nada traducciones al castellano de textos en \u00e1rabe de la \u00e9poca, \u00abperdiendo mucha informaci\u00f3n y gran parte de nuestra herencia cultural\u00bb. \u00abNo se toma como nuestro porque hay una especie de prejuicio hacia la herencia \u00e1rabe, m\u00e1s a\u00fan hoy en d\u00eda\u00bb, asegura Solin\u00eds.<\/p>\n instrumentos especiales<\/p>\n Para este m\u00fasico, el atractivo no se encuentra solo en lo hist\u00f3rico, sino, obviamente, tambi\u00e9n en lo musical. En Subh, la esclava que gobern\u00f3 Al-\u00c1ndalus<\/em> se unen cantos moz\u00e1rabes, cantigas, el C\u00f3dice de las Hu\u00e9lgas<\/em>… No en vano, todo ello emergi\u00f3 en aquel periodo de efervescencia cultural \u2013tambi\u00e9n se produjo en esta \u00e9poca primeros intentos de escribir m\u00fasica que se dio en el Reino de Navarra\u2013 que acabar\u00eda influenciando al cancionero vasco, relata Solin\u00eds, a trav\u00e9s de la m\u00fasicas que utiliz\u00f3 la Iglesia en la Edad Media en su virtud evangelizadora, uniendo melod\u00edas y tradiciones precedentes como las que se han citado: \u00abCualquier melod\u00eda que Aita Donostia<\/em> o Azkue recogieron hace 100 a\u00f1os tiene un perfil mel\u00f3dico que debe mucho a este periodo y a estos cantos religiosos que la Iglesia propag\u00f3 y que luego la gente modific\u00f3\u00bb.<\/p>\n Fue un periodo \u00abemergente y de gran creaci\u00f3n\u00bb que tambi\u00e9n tendr\u00e1 su reflejo en el espect\u00e1culo del Kursaal: \u00abIntentamos contar toda esa serie de historias que describen la vida de Subh en un contexto musical muy importante\u00bb. M\u00fasica, danza y textos recitados tomar\u00e1n la escena en un espect\u00e1culo con hasta 22 artistas de todo tipo, desde guitarristas hasta bertsolaris, pasando por recitadores. Adem\u00e1s de Euskal Barrokonsemble, que tiene su base de operaciones en la iglesia de Azkarate, actuar\u00e1 el grupo vocal Capilla Wasconiae, la cantaora Rosario La Tremendita, el bertsolari Julio Soto, los bailarines de Duo Warda Mallal de Danza Andalus\u00ed y Bikotea Bilaka Dantza Kolektiboa, as\u00ed como el actor donostiarra Josean Bengoetxea, que se encargar\u00e1 de recitar textos seleccionados por el historiador Mikel Zuza.<\/p>\n Asimismo, la gran mayor\u00eda de los instrumentos que utilizar\u00e1n son \u00abespeciales\u00bb. Es el caso del laud andalus\u00ed que tocar\u00e1 el propio Solin\u00eds, construido a partir de una miniatura medieval de un libro conservado en el Vaticano y construido por un lutier especializado en instrumentos de \u00e9poca. La tradicional alboka, que tiene su origen en el \u00e1rabe al-buk, la percusi\u00f3n, la flauta, el salterio, el ravel, la f\u00eddula y la txalaparta ser\u00e1n otros de los instrumentos.<\/p>\n Noticias de Gipuzkoa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Euskal Barrokensemble presentar\u00e1 el mi\u00e9rcoles en el Kursaal ‘Subh, la esclava que gobern\u00f3 Al-\u00c1ndalus’. Foto: N.G. 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