{"id":50803,"date":"2021-06-01T18:47:52","date_gmt":"2021-06-01T17:47:52","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=50803"},"modified":"2021-06-01T18:47:52","modified_gmt":"2021-06-01T17:47:52","slug":"las-cinco-mujeres-vascas-que-fueron-sultanas-en-cordoba-en-los-tiempos-de-abderraman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/las-cinco-mujeres-vascas-que-fueron-sultanas-en-cordoba-en-los-tiempos-de-abderraman\/","title":{"rendered":"Las cinco mujeres vascas que fueron sultanas en C\u00f3rdoba en los tiempos de Abderram\u00e1n"},"content":{"rendered":"

De nuevo, bucear en la historia de nuestros antepasados depara grandes sorpresas. \u00bfQui\u00e9n dir\u00eda que los musulmanes de Al-\u00c1ndalus y los \u00abbaskunis\u00bb estuvieran emparentados?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El califa Abderram\u00e1n III. (Archivo)<\/p>\n

\u00c1lvaro Van den Brule<\/a><\/p>\n

En el origen de esta historia acontece que el reino visigodo<\/a>, que era un ac\u00e9rrimo y encarnizado enemigo de los vascones, en el a\u00f1o 711<\/strong> y dada su enorme fragmentaci\u00f3n, cay\u00f3 en manos de los p\u00e9rfidos musulmanes que se hab\u00edan apuntado al turismo de masas convirtiendo a la protoespa\u00f1a en destino tur\u00edstico por excelencia. Ya apuntaban maneras. Hacia el a\u00f1o 756 Abderram\u00e1n I<\/strong>, \u00fanico sobreviviente de los ca\u00eddos en desgracia omeyas de Damasco, hab\u00eda puesto su pescuezo a buen recaudo y declarado independiente al emirato de C\u00f3rdoba, m\u00e1s tarde, califato.<\/strong><\/p>\n

Algunas lunas despu\u00e9s, all\u00e1 por el a\u00f1o 927<\/strong>, Abderram\u00e1n III, como hemos dicho, se proclam\u00f3 califa por las bravas elevando el emirato de C\u00f3rdoba a rango de califato con la correspondiente peineta a Damasco que era por donde habitualmente sal\u00eda el sol que iluminaba aquel vasto imperio poblado de turbantes. Hacia el a\u00f1o 1031 se fragmentaria en Taifas <\/strong>por aquello de meterse el dedo en el ojo con profusi\u00f3n, algo muy habitual en este entretenido suelo patrio y que ya tiene categor\u00eda de costumbre nacional porque viene en nuestro particular ADN de parvulario o jaula de grillos, que viene a ser lo mismo.<\/p>\n

Por aquel entonces, el primer monarca de Navarra era \u00cd\u00f1igo Arista<\/a>, mandato que ejerci\u00f3 entre los a\u00f1os 816-851. Este famoso rey navarro, al parecer, estaba casado con una tal Maritxu<\/strong>, que era una mujer de armas tomar que seg\u00fan dicen las cr\u00f3nicas, por su car\u00e1cter, pon\u00eda en fuga al m\u00e1s osado <\/strong>y que adem\u00e1s, mandaba m\u00e1s que el regio coronado. Al parecer era tal el grado de respeto que le ten\u00eda el tal Arista a su amada, que se pasaba todo el d\u00eda diciendo ‘\u00a1bay! \u00a1bay!’, que significa algo as\u00ed \u2013en euskera\u2013, como ‘\u00a1s\u00ed! \u00a1s\u00ed!’, que no es lo mismo que ‘vete a dar una vuelta’. El imperativo en el Pa\u00eds Vasco con las mujeres es como hablar con la pared<\/strong>, no tiene ning\u00fan valor, no te hacen ni caso y adem\u00e1s si te pones farruco te quedas sin postre el s\u00e1bado.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Estatua de I\u00f1igo Arista en la Plaza de Oriente de Madrid.<\/p>\n

Total, que el tal \u00cd\u00f1igo Arista va un d\u00eda y se muere<\/strong>. Al padre, por la inercia de los acontecimientos y la naturaleza de las cosas, le sucedi\u00f3 el hijo, un tal Garc\u00eda \u00cd\u00f1iguez que de joven ser\u00eda educado en C\u00f3rdoba. \u00bfEn C\u00f3rdoba? Si, tal cual. Es que entonces la p\u00fablica estaba fatal y pensaron que el mozalbete deb\u00eda de tener una educaci\u00f3n \u00abcomme il faut\u00bb<\/strong>. Las relaciones entre los linajes de los Arista y los Banu Qasi<\/a> emparentados entre ellos fue fruct\u00edfera a la hora de fortalecer el neonato reino de Pamplona, que viv\u00eda en un sinvivir emparedado entre dos colosos; el Imperio Carolingio y los \u00e1rabes por el sur dando la lata permanentemente.<\/p>\n

Pero las cosas se tornaron m\u00e1s complejas a partir de la muerte de \u00cd\u00f1igo Arista y durante el per\u00edodo de entronizaci\u00f3n del reinado de Garc\u00eda \u00cd\u00f1iguez. Tambi\u00e9n, en esos momentos ocurr\u00eda que el mentor de su antecesor y amigo \u2013un tal Musa Ibn Musa\u2013 <\/strong>le hab\u00eda dado por irse lejos de lo banal y terrenal un d\u00eda que estaba ensayando unos ejercicios aer\u00f3bicos con una concubina. Entonces, se empezaron a torcer las cosas y las aceifas del emir de C\u00f3rdoba se hicieron constantes en contra del reino de Pamplona, y la cosa se empez\u00f3 a poner fea.<\/strong><\/p>\n

Hay que destacar que en la \u00e9poca romana y goda, ambos pueblos mencionaban los territorios subpirenaicos y al este de la Sierra de Aralar<\/strong> como Vasconia. M\u00e1s tarde los textos en \u00e1rabe llegados hasta hoy utilizaron el vocablo \u201cbaskunis<\/strong>\u201d en alusi\u00f3n a los vascones a la hora de mencionar a los navarros. En aquel entonces, la influencia de los monarcas navarros era relativa y estaba condicionada por el h\u00e1bitat al que se reduc\u00eda su diminuta orograf\u00eda que no llegaba a la actual Ribera en el sur de lo que hoy se llama Navarra, <\/strong>pues en cuanto quer\u00edan avanzar un par de palmos hacia el sur, cobraban de lo lindo.<\/p>\n

El pr\u00edncipe Fort\u00fan y Oneka<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan se desprende de los relatos de Al-Udri<\/a> y otros cronistas andalus\u00edes, cerca de cinco generaciones de emires y califas de la poderosa C\u00f3rdoba (que entonces pod\u00eda rondar los 700.000 habitantes) tuvieron madres vasconas o \u201cBaskunis\u201d. Hoy se sabe asimismo que una princesa vascona fue esposa favorita del malvado Almanzor. <\/strong>Pero ocurr\u00eda que los navarros eran un pel\u00edn testarudos y un d\u00eda, ech\u00e1ndoles uno de eso pulsos a los omeyas peninsulares, se pasaron de rosca y \u00a1zas!, Fort\u00fan, pr\u00edncipe heredero e hijo de Garc\u00eda I\u00f1iguez y su joven hija Oneka, <\/strong>serian capturados y todos juntos y en uni\u00f3n se ir\u00edan de excursi\u00f3n a C\u00f3rdoba como rehenes.<\/p>\n

Era el a\u00f1o del se\u00f1or de 860 y el que les hab\u00eda echado el guante era ni m\u00e1s ni menos que el que ser\u00eda el abuelo del gran Abderram\u00e1n III, Muhammed I ibn Abderram\u00e1n<\/strong>, gran consumidor de los ancestros de los actuales cojonudos, esp\u00e1rragos tremebundos donde los haya. <\/strong>En consecuencia, padre e hija convertidos por arte de magia en unos adelantados de la Reconquista<\/a>, ser\u00edan llevados a la capital de Al-\u00c1ndalus, donde habitar\u00edan pl\u00e1cidamente y sin cadena alguna para as\u00ed asegurar el sometimiento del Reino de Navarra y disuadirles de cualquier futura temeridad.<\/strong><\/p>\n

La hija de Fort\u00fan se casar\u00eda con el Emir de C\u00f3rdoba, <\/strong>y con el tiempo, ser\u00eda la madre del siguiente emir y abuela del famoso Abderram\u00e1n III, califa soberano e independiente que llevar\u00eda a Al-\u00c1ndalus a la hegemon\u00eda cultural en la Europa de entonces, alumbrando el reino m\u00e1s poderoso y con mayor n\u00famero de sabios por metro cuadrado en la historia conocida hasta ese momento.<\/p>\n

Fort\u00fan, el cautivo en C\u00f3rdoba, <\/strong>volver\u00eda finalmente a Pamplona para ser proclamado rey de los navarros una vez muerto su padre, Garc\u00eda I\u00f1iguez, y tras cerca de veinte a\u00f1os ilustr\u00e1ndose tutelado por matem\u00e1ticos y astr\u00f3nomos, fil\u00f3sofos y una pl\u00e9yade de avanzadas gentes en el campo de las artes. Vamos, que volvi\u00f3 hecho un pincel a Pamplona. Esta empat\u00eda con los Banu Qasi <\/strong>(las familias pol\u00edticas en los pa\u00edses \u00e1rabes dan para llenar un estadio si es necesario) le hizo desarrollar una pol\u00edtica de convivencia con los del sur, basada esencialmente en el reconocimiento y agradecimiento dispensados en C\u00f3rdoba m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n que tendr\u00edan que \u201cpadecer\u201d.<\/p>\n

Pero la cosa no acaba ah\u00ed. Vamos a hablar un poco de genealog\u00eda y de la primera ikastola de la historia de la humanidad, que curiosamente alumbr\u00f3 este extraterrestre idioma en medio del Califato de C\u00f3rdoba<\/a>. Onneka, la hija de Fort\u00fan, naci\u00f3 hacia el a\u00f1o 850 y era hija este y la Banu Qasi llamada Oria ibn Lopo ibn Musa<\/strong>. Como ascendientes familiares paternos-maternos Onneka Fort\u00fanez <\/strong>(hija de Fort\u00fan) se l\u00edan la manta a la cabeza y se producen una serie de alianzas matrimoniales, ya que \u00cd\u00f1igo Arista y Musa Ibn Musa eran hermanastros, con una buena relaci\u00f3n y por ende de buen rollito; este \u00faltimo se cas\u00f3 con su sobrina Assona<\/strong>, hija tambi\u00e9n de I\u00f1igo Arista.<\/p>\n

La boda que lo cambi\u00f3 todo<\/strong><\/p>\n

Hemos hablado antes de c\u00f3mo Onneka vivi\u00f3 pl\u00e1cidamente en C\u00f3rdoba y recibi\u00f3 el nombre \u00e1rabe de Durr <\/strong>(Perla). El emir Abdal\u00e1 I la tomar\u00eda como esposa en una ceremonia fastuosa rodeada de la elite de la sabidur\u00eda de la \u00e9poca, y con \u00e9l, tuvo tres criaturitas, dos de ellas, ni\u00f1as. El hijo que tuvieron ser\u00eda a la postre el emir Mohamed, padre de Abderram\u00e1n III, que m\u00e1s tarde se proclamar\u00eda primer califa independiente de Al \u00c1ndalus.<\/strong> Por si fuera poco el ADN de los de la txapela<\/a> en la confecci\u00f3n geneal\u00f3gica del futuro del califato, el esposo de Onneka y abuelo del s\u00faper califa Abderram\u00e1n III tambi\u00e9n era hijo de madre vascona. Y m\u00e1s\u2026 Si alg\u00fan lector se ha perdido en el laberintico vericueto de esta saga de vascones y \u00e1rabes, le aconsejo que se estabilice con una biodramina acompa\u00f1ada de un buen trago de aguardiente.<\/p>\n

Abdal\u00e1 I<\/strong> era el marido de Onneca e hijo del emir Mohamed I y de una vascona que de bien alimentada con txistorra de Arbizu<\/strong> y quesitos de esos de tres kilos ahumados en Idiaz\u00e1bal, med\u00eda cerca de 1.85 m. La criatura en cuesti\u00f3n se llamaba Ushar<\/strong>. Adem\u00e1s de todo este foll\u00f3n de pasiones cruzadas de hormonas, ADN, txacol\u00ed y gazpacho; Abderram\u00e1n III, para mayor abundamiento, era nieto de Do\u00f1a Onneka <\/strong>e hijo de otra vascona de extramuros de lo que hoy es la zona de Guip\u00fazcoa, otrora un bosque impenetrable ante el cual los \u00e1rabes no ten\u00edan arrestos para adentrarse en \u00e9l por entender que muchos cong\u00e9neres hab\u00edan desaparecidos volatilizados en todos los intentos de penetraci\u00f3n de esta m\u00e1gica y a la par fagocitadora masa arb\u00f3rea.<\/p>\n

En estas est\u00e1bamos cuando ocurri\u00f3 otra carambola. Mohamed II -hijo de Abdal\u00e1 I y de Onneka-<\/strong> tom\u00f3 como esposa a la vascona Muzna (Lluvia)<\/strong> y de esta relaci\u00f3n nacer\u00eda el famos\u00edsimo Abderram\u00e1n III<\/a>. En el caso de Abderraman III, se da la paradoja de que aunque \u00e9l alegaba vehementemente ser descendiente de la familia de los omeyas (el pescuezo estaba en juego), sus ascendientes m\u00e1s pr\u00f3ximos por trazabilidad ten\u00edan m\u00e1s sangre vascona que \u00e1rabe. Cosas de la vida.<\/p>\n

Para m\u00e1s abundamiento, Maryam, <\/strong>asimismo de origen vasc\u00f3n, cas\u00f3 con Abderram\u00e1n III y con \u00e9l, tuvo de reto\u00f1o al califa Alhak\u00e9n II<\/strong>. El hijo sucesor de Abderram\u00e1n III tuvo en su serrallo a una vascona llamada Shub que seg\u00fan las cr\u00f3nicas pudo ser esclava en el har\u00e9n, pero una esclava muy distinguida pues m\u00e1s all\u00e1 de ser pol\u00edglota, ten\u00eda una vasta cultura. La vascona consigui\u00f3 conquistar al bisexual califa poco interesado en lo femenino con artes de seducci\u00f3n muy elaboradas. Las mujeres de elevado rango social fueran o no esclavas, tuvieron amplio acceso a la cultura. Por ello, Subh sab\u00eda de derecho, matem\u00e1ticas, f\u00edsica y astronom\u00eda, <\/strong>era una reconocida poeta y sus dotes musicales como \u201cgawari\u201d (cantora), traspasaban las fronteras de entonces. Ello pudo atraer a Alhak\u00e9n II de manera particular pues al margen de estas dotes, Subh, vest\u00eda como un efebo, y fue ungida con el nombre masculino de Yafar.<\/p>\n

Conocida con el sobrenombre de la \u201cAurora la vascona\u201d<\/strong>, se casar\u00eda con Alhak\u00e9n II y pasar\u00eda a ser la madre de Hisham II<\/a>, un chaval que subir\u00eda al trono a la precoz edad de once a\u00f1os. Shub ejercer\u00eda de regente, y se convertir\u00eda en amante del famoso Almanzor, que acabar\u00eda desplaz\u00e1ndola de las funciones de gobierno. En resumen, si contablemente comenzamos por el bisabuelo hasta enunciar al nieto de Abderram\u00e1n III, los emires y califas de Al \u00c1ndalus<\/strong> tuvieron madres y esposas vasconas. Seguramente hubo m\u00e1s vasconas emparentadas con otros dignatarios de C\u00f3rdoba pero solo mencionaremos a una de muy alta alcurnia, que fue esposa de Almanzor<\/strong>. Ca\u00edda en desgracia Shub, aparecer\u00eda Abda S\u00e1nchez,<\/strong> que se cree que lleg\u00f3 a C\u00f3rdoba como garant\u00eda de un pacto, o dicho de otra manera, como reh\u00e9n, probablemente por un impago de tributos a los cordobeses.<\/p>\n

Abda fue convertida al islam y a continuaci\u00f3n se hizo esposa del caudillo Almanzor hacia el a\u00f1o 990 y \u00e9sta en el natural devenir de los acontecimientos, le dar\u00eda un hijo al que apodar\u00edan Abderram\u00e1n el Sanchuelo<\/strong> para clarificar la saga de procedencia, en este caso, de Navarra. En definitiva, ya fuera v\u00eda por acuerdos matrimoniales entre el emirato (posterior califato de C\u00f3rdoba) y los reyes navarros, o sencillamente, por haber sido tomadas como rehenes <\/strong>(caso de Do\u00f1a Onneka) o quiz\u00e1s al ser hechas prisioneras en razias o aceifas (excursiones-incursiones veraniegas que hac\u00edan los \u00e1rabes por los pagos del norte), las vasconas ser\u00edan llevadas a C\u00f3rdoba<\/strong> y con el tiempo, por aquello de que el roce hace el cari\u00f1o, los sucesivos emires y califas las tomar\u00edan por esposas. En conclusi\u00f3n, hubo dos princesas vasconas esposas e hijas de reyes: Onneka y Abda Sanchez.<\/p>\n

Una geneaolog\u00eda mareante<\/strong><\/p>\n

Parad\u00f3jicamente, el califa andalus\u00ed, Abderram\u00e1n III, era pelirrojo, de piel blanca y ojos azules. Como relat\u00f3 el cronista Ibn Hazam<\/strong><\/a> (1030) en ‘El collar de la paloma’, este famoso califa oscurec\u00eda con alhe\u00f1a su cabello, pero no pod\u00eda evitar el color cielo de sus pupilas al ser hijo de una concubina cristiana, al igual que su abuela Onneka<\/strong> y su bisabuela Ushar. En fin, una genealog\u00eda mareante.<\/p>\n

Lo de la ikastola dentro de palacio es m\u00e1s bien el peque\u00f1o embri\u00f3n de un formato de cultura identitaria para nuclear o perpetuar aquellos recuerdos a trav\u00e9s de la enorme distancia (lo era en aquella \u00e9poca) y mantener ese v\u00ednculo emocional <\/strong>como protecci\u00f3n ante otra cultura (obviamente superior en ese tiempo) buscando elementos de cohesi\u00f3n emocionales con los que neutralizar posiblemente la tristeza o melancol\u00eda que emana de ese diferencial tan abrupto entre dos formas de entender la naturaleza tan distantes y opuestas; el mundo de la naturaleza m\u00e1gica de los vascos \u2013<\/strong>vascones del este de la actual Guip\u00fazcoa\u2013 y el \u00e1rabe, m\u00e1s volcado en lo hed\u00f3nico y dionisiaco. El verde en oposici\u00f3n al ocre, la lluvia frente al sol, la contemplaci\u00f3n del canto de los p\u00e1jaros en los profundos bosques de las misteriosas tierras vascas como contrapunto a las \u00e1ridas tierras de Al-\u00c1ndalus.<\/p>\n

Lo que si es cierto es que hubo cinco mujeres de origen vasc\u00f3n provenientes muy probablemente del norte de Navarra <\/strong>a las que se les conceder\u00eda el t\u00edtulo de umm walad (sultana o reina madre), las cuales intentar\u00edan de una forma u otra luchar por los derechos de sus v\u00e1stagos. Quien lo dir\u00eda, vascones en medio del califato de C\u00f3rdoba castigados sin txistorra.<\/p>\n

https:\/\/www.elconfidencial.com\/alma-corazon-vida\/2019-04-06\/abderraman-iii-euskadi-vascones-navarra_1926722\/?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=BotoneraWeb&fbclid=IwAR2gf7ho2p6nhkwgImiLLmMroZOkh9Oqm2cM6v1jZDqdgMWiILQjULT_QxI<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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