{"id":50717,"date":"2021-05-27T09:31:07","date_gmt":"2021-05-27T08:31:07","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=50717"},"modified":"2021-05-27T09:31:07","modified_gmt":"2021-05-27T08:31:07","slug":"el-valle-de-erro-y-la-emigracion-a-america","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-valle-de-erro-y-la-emigracion-a-america\/","title":{"rendered":"El Valle de Erro y la emigraci\u00f3n a Am\u00e9rica"},"content":{"rendered":"<p><strong>La tradici\u00f3n de emigrar en el Valle de Erro en Navarra<\/strong><\/p>\n<p>Durante el siglo XIX y el primer tercio del siglo XX se sucedieron guerras, y desastres as\u00ed como importantes crisis c\u00edclicas en el agro vasco, todas ellas contribuyen a explicar muchas salidas migratorias de j\u00f3venes de nuestros pueblos. La necesidad de abandonar el territorio navarro ante la ausencia de expectativas de mejora en el entorno, la obligatoriedad del servicio militar y la escasez de oportunidades en la industria fueron los componentes que empujaron a muchos j\u00f3venes del Valle de Erro a la emigraci\u00f3n. Tambi\u00e9n el mayorazgo de nuestra tierra que designaba a un \u00fanico hijo para ser el heredero, provocaba enormes fricciones familiares, por lo que los no herederos optaban por la emigraci\u00f3n a Am\u00e9rica, o el servicio religioso.<\/p>\n<p>Por otra parte, las familias eran muy extensas, por ello, la emigraci\u00f3n era vista como un mecanismo de soluci\u00f3n al grave desequilibrio existente entre las grandes familias y la carencia de recursos. Finalmente, otra raz\u00f3n de la migraci\u00f3n vasca fue la llamada de aquellos emigrantes que ya se hab\u00edan instalado al otro lado del Atl\u00e1ntico. Sin duda influy\u00f3 la tradici\u00f3n migratoria de determinados valles o localidades y las noticias que llegaban sobre las oportunidades de \u00e9xito, as\u00ed como el tener un pariente que ofrec\u00eda posibilidades de trabajo. En muchas casas del Valle de Erro, ya era la tercera generaci\u00f3n que emigraba.<\/p>\n<p>De esta manera, en el Pirineo navarro, seg\u00fan los estudios de San Sebasti\u00e1n (1988) sobre la emigraci\u00f3n a Am\u00e9rica en nuestros valles, m\u00e1s de 1000 personas entre 1870 y 1970 partieron de los valles de Erro, Esteribar, Arce y Oroz-Betelu. Sin duda, este n\u00famero de emigrantes es muy alto para unos valles peque\u00f1os como estos. En ese estudio est\u00e1n identificados 800 oriundos de estos valles, con nombres y apellidos. La mayor\u00eda se instal\u00f3 en California, aunque otros fueron a Nevada, Idaho y Wyoming.<\/p>\n<p>Precisamente en California se\u00f1ala que en los valles de San Joaqu\u00edn y Fresno hay m\u00e1s valderranos que en el mismo valle de Erro. Especial menci\u00f3n merece Mat\u00edas Erro. Aunque los inicios de este valderrano fueron en el pastoreo, despu\u00e9s se dedic\u00f3 a la agricultura y al ganado vacuno y lleg\u00f3 a ser vicepresidente del Growers National Bank. Casado con Juanita Esnoz, tambi\u00e9n del Valle, fue un hombre muy relevante y financi\u00f3 el viaje de muchos paisanos, lo que explica la intensa presencia de pastores en Fresno y en la California Central.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n Juan Miguel Urrutia, apodado \u201cMexkirix\u201d, natural de Mezkiriz, era hijo de Antonio, y de Manuela Irigoien. Emigr\u00f3 a Fresno con 17 a\u00f1os, y fue un pr\u00f3spero hombre de negocios, su biograf\u00eda aparece entre los ilustres de del Condado de Fresno. Sin duda sus inicios no fueron f\u00e1ciles, su padre Antonio, arriero, muri\u00f3 cuando \u00e9l ten\u00eda 10 a\u00f1os. En la biograf\u00eda de Fresno (Vandor 1919: 2258) se\u00f1ala que fue un emprendedor hombre de negocios, compr\u00f3 extensas tierras, reba\u00f1os y era pr\u00f3spero agricultor. Tal y como se\u00f1ala la p\u00e1gina web donde se recopila los registros de muchos que emigraron. \u201cNacido en Mezkiritz, Valle de Erro, Nafarroa, hacia 1882. Lleg\u00f3 a Nueva York a bordo de \u201c<em>La Champagne<\/em>\u201d procedente de Le Havre el 25 de noviembre de 1901. Se dirigi\u00f3 a Fresno. Dio como referencia la de J. Bidegaray.\u201d (Basques in USA-Amerikanuak, 2016)<\/p>\n<p>Pero no a todos les fue tan bien. Otros dos hermanos de Juan Miguel emigraron tambi\u00e9n; contaba mi amatxi (eran t\u00edos suyos) que estos pastores j\u00f3venes tuvieron que sacar a las ovejas de unas zonas pantanosas, con un enorme esfuerzo. A partir de este suceso cayeron enfermos y ya no estaban capacitados para trabajar. As\u00ed que los enviaron a casa \u201ca morir\u201d. Cuando llegaron a su casa nativa de Apesui ten\u00edan fiebres alt\u00edsimas y tiritaban fuertemente a pesar de los calores de agosto, envueltos en mantas murieron con alta fiebre. El diagn\u00f3stico de la \u00e9poca dec\u00eda \u201cque se les hab\u00eda dado la vuelta el h\u00edgado\u201d. Con estos antecedentes, no era de extra\u00f1ar que un antepasado de Gilontro (Erro), cuando volvi\u00f3 de acompa\u00f1ar a su hijo de 17 a embarcarse en Burdeos para ir a Am\u00e9rica, el padre dijera a la vuelta \u201cmuerto lo dej\u00e9 de pena\u201d. Y es que su amado hijo pod\u00eda hacer fortuna como se dec\u00eda, \u201chacer las Am\u00e9ricas\u201d o pod\u00eda no verlo nunca m\u00e1s, como ocurri\u00f3 con otro t\u00edo pastor que muri\u00f3 a consecuencia de la gangrena al despellejar una oveja con carbunco.<\/p>\n<p>Pero no todo fueron penurias en el Oeste para los vascos, varios de ellos llegaron a cumplir el \u00absue\u00f1o americano\u00bb y triunfar en su nuevo pa\u00eds, donde se convirtieron en grandes ganaderos. Hubo ilustres descendientes de valderranos como Robert Erburu, mecenas de Arte y director general de <em>Los Angeles Times<\/em>, nieto de Mariano Erburu de Espinal. (San Sebasti\u00e1n, 2016). M\u00e1s cercano a nuestros d\u00edas est\u00e1n los hermanos Campos, de Olondriz. Representan en la actualidad una de las mayores empresas agr\u00edcolas de California, y son l\u00edderes mundiales en producci\u00f3n de almendras.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-50718\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/ELVALLEDEERRO.jpg\" alt=\"\" width=\"442\" height=\"222\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/ELVALLEDEERRO.jpg 442w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/ELVALLEDEERRO-300x151.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 442px) 100vw, 442px\" \/><\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los emigrantes se instal\u00f3 en California, aunque otros fueron a Nevada, Idaho y Wyoming.<\/p>\n<p><strong>El viaje, la llegada y la tierra de acogida<\/strong><\/p>\n<p>Tomamos como ejemplo el caso de Pedro Mari Murillo de Erro, que es un paradigma de la emigraci\u00f3n en la d\u00e9cada de los 60. El primer destino era Bakersfield, Condado de Kern, en California. Hab\u00eda ya tradici\u00f3n de vascos en esa zona. Su viaje era el paradigma en los viajes de los pastores de esa \u00e9poca, m\u00e1s recientes, ya no estaban obligados a las largas traves\u00edas en barco. En el caso que nos ocupa, el primer viaje fue el a\u00f1o 1957<em>;<\/em> en concreto salieron desde el valle de Erro, a Pamplona hacia Bilbao. Despu\u00e9s de despedir a padres y hermanos, tomaron la Burundesa a Bilbao. Eran unos 20 j\u00f3venes, cerca de la mitad del Valle, y otros tantos de Roncal. Ten\u00eda 18 a\u00f1os y era el m\u00e1s joven de los hermanos. Su madre llor\u00f3 los d\u00edas siguientes desconsoladamente; la casa desped\u00eda al chico peque\u00f1o y adem\u00e1s se quedaba sin su ayuda en los trabajos del campo.<\/p>\n<p>En Bilbao hicieron el visado, recogieron los certificados m\u00e9dicos; los ex\u00e1menes eran muy rigurosos, para garantizar que iban en buenas condiciones de salud. Desde all\u00ed eran enviados, unos v\u00eda Par\u00eds y otros por Madrid hacia el Oeste americano. El viaje lo realizaban en 3\u00aa categor\u00eda. Tras pasar un d\u00eda tomaron el vuelo de Madrid, primera experiencia en avi\u00f3n, un viaje con turbulencias que les pill\u00f3 a \u00e9l y a un roncal\u00e9s en el ba\u00f1o; \u00a1Ay, Ay!, que me hundo! Gritaba este mareado, en Nueva York, ten\u00edan que cuidarse de no toser, cuando mostraban el pasaporte, certificado m\u00e9dico y la placa tor\u00e1cica que era examinada all\u00ed mismo. Desde all\u00ed hab\u00eda que cruzar Am\u00e9rica de Este a Oeste. Lleg\u00f3 a Los \u00c1ngeles \u201cdestrozado\u201d; y finalmente le esperaba el \u00faltimo vuelo hasta Bakersfield.<\/p>\n<p>All\u00ed, a pie de avi\u00f3n estaba el patr\u00f3n, le mont\u00f3 en su <em>pick up<\/em> y lo condujo a su casa, su esposa le prepar\u00f3 un desayuno americano. Ya repuesto, se dirigi\u00f3 con el patr\u00f3n al campo donde estaba su hermano mayor Miguel que tambi\u00e9n trabajaba para \u00e9l. Gran alegr\u00eda el poder reunirse con \u00e9l en tierras tan lejanas. Durante breve tiempo, se reun\u00edan para pasar la noche, ya que estaban no muy alejados. Pero esta \u00e9poca fue breve porque el pastoreo de oto\u00f1o e invierno se hac\u00eda en las alfalfas, que eran de regad\u00edo y alquiladas por el patr\u00f3n. Es decir, hab\u00eda que trasladarse de un rancho para otro, bastante alejados entre s\u00ed.<\/p>\n<p>En la zona de Bakersfield, relata Pedro Mari c\u00f3mo iban a la sierra en la m\u00e1s completa soledad. S\u00f3lo cada 5 d\u00edas ve\u00edan a alguien, cuando les tra\u00edan las provisiones; las noches s\u00f3lo eran rotas por los aullidos de los coyotes, que pon\u00edan nerviosos a los perros. En esta soledad y aislamiento, una enfermedad constitu\u00eda un grave peligro; Muchas veces estos pastores perdieron la cordura, tal era la soledad de las monta\u00f1as; <em>\u201cbasque crazy\u201d<\/em>, se le llamaba o \u201caovejado\u201d a los que hab\u00edan pasado demasiado tiempo con las ovejas en soledad.<\/p>\n<p>Bakersfield era considerada, la capital culinaria vasca, con siete restaurantes vascos. Esta ciudad y las vecinas del condado de Kern ten\u00edan la mayor concentraci\u00f3n de vascos de California. Se supon\u00eda que hab\u00eda entre unos cinco mil y diez mil vascos residiendo en este \u00e1rea, los vascos llevaban m\u00e1s de un siglo establecidos all\u00ed. Ellos representaban en parte un reflejo del ideal norteamericano de entrega por las costumbres frugales y la moderaci\u00f3n del estilo de vida, los vascos se ganaron el respeto. Aunque es evidente que exist\u00eda un abismo entre los vascos m\u00e1s pr\u00f3speros y sus compatriotas dedicados al pastoreo como ovejeros itinerantes. Hab\u00eda familias destacables en la historia de Kern County; como los Etcheverry, Eyherabide, Ansolabehere, Go\u00f1i, Cadet Argain, Etchechury, Urepel, Mendiburu e Yribarren entre otras (Estorn\u00e9s Lasa; Totoricag\u00fcena, 2019). Cercanos a nuestros d\u00edas, los ovejeros m\u00e1s importantes de la d\u00e9cada de los 60 a\u00f1os en Bakersfield eran los Mendiburu y los hermanos Iturriria, procedentes de Lekarotz.<\/p>\n<p><strong>El regreso<\/strong><\/p>\n<p>Tras el proceso migratorio, la idea del retorno ha estado siempre presente, despu\u00e9s \u201cde hacer las Am\u00e9ricas\u201d. Esta idea aparece con claridad en las cartas y en la mente de muchos que emigraron y ciertamente muchos volvieron. Por otra parte, la figura del indiano rico que ven\u00eda para casarse resultaba muy familiar. Los j\u00f3venes que estaban en Am\u00e9rica regresaban con el atuendo t\u00edpico, vestidos con vaqueros, botas puntiagudas y sombrero vaquero eran f\u00e1cilmente reconocibles<\/p>\n<p>As\u00ed, durante la d\u00e9cada 1970, se dio el fin de la emigraci\u00f3n a causa de los sueldos competitivos del Pa\u00eds Vasco, una reducci\u00f3n de la demanda de pastores en los EE.UU, y la llegada de trabajadores m\u00e1s baratos de Sudam\u00e9rica. De alguna manera, el ciclo de la emigraci\u00f3n se cierra en los 70, cuando el contexto mundial de la lana y la carne cambian r\u00e1pidamente al igual que la situaci\u00f3n econ\u00f3mica. Por ello, no fueron pocos los emigrantes que derrotados por la soledad, la vejez o el fracaso econ\u00f3mico ser\u00e1n incapaces de adaptarse al nuevo pa\u00eds. No lograr\u00e1n incorporarse a su nuevo pa\u00eds y tampoco podr\u00e1n regresar a su tierra prometida porque las adversidades sufridas hac\u00edan f\u00edsicamente imposible ese retorno.<\/p>\n<p>Pedro Mari regres\u00f3 en el a\u00f1o 68. El objetivo se hab\u00eda cumplido, hab\u00eda conseguido ahorrar un dinero y una experiencia; la lejan\u00eda de los suyos era algo que le pesaba enormemente. Ahora bien, no todos los que fueron de pastores, sobre todo a California y Nevada, regresaron. Quienes pudieron cambiar de oficio (eler\u00eda, lecher\u00edas, panader\u00edas etc.) o se independizaron con su propio reba\u00f1o de ganado, optaron por quedarse. En estos casos se han mantenido los matrimonios entre gentes de esta tierra. Seg\u00fan Im\u00edzcoz (1992) en 1917 de 40 varones establecidos en California, 3 permanec\u00edan solteros y del resto, 27 contrajeron matrimonio con navarras y 7 con bajo navarras. La dureza de las condiciones de trabajo no les arredr\u00f3 a estos pastores, con enormes sacrificios contribuyeron a mejorar la econom\u00eda de sus familias y all\u00ed dejaron una huella de honestidad y laboriosidad que contribuye a engrandecer el recuerdo de los vascos en estas tierras.<\/p>\n<p>*Universidad P\u00fablica de Navarra<\/p>\n<p>EUSKONEWS<\/p>\n<p>761 ZENBAKIA<\/p>\n<p>https:\/\/www.euskonews.eus\/zbk\/761\/el-valle-de-erro-y-la-emigracion-a-america\/ar-0761015001C\/?utm_source=Eusko+Ikaskuntza+-+Buletinak&#038;utm_campaign=5c2324ad82-EMAIL_CAMPAIGN_2018_12_11_10_11_COPY_01&#038;utm_medium=email&#038;utm_term=0_28dd1f2e5f-5c2324ad82-197760677<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La tradici\u00f3n de emigrar en el Valle de Erro en Navarra Durante el siglo XIX y el primer tercio del siglo XX se sucedieron guerras, y desastres as\u00ed como importantes crisis c\u00edclicas en el agro vasco, todas ellas contribuyen a explicar muchas salidas migratorias de j\u00f3venes de nuestros pueblos. 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