{"id":50671,"date":"2021-05-17T19:01:26","date_gmt":"2021-05-17T18:01:26","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=50671"},"modified":"2021-05-17T19:01:26","modified_gmt":"2021-05-17T18:01:26","slug":"lancre-el-juez-borbonico-que-clamaba-que-satanas-era-vascoparlante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/lancre-el-juez-borbonico-que-clamaba-que-satanas-era-vascoparlante\/","title":{"rendered":"Lancre, el juez borb\u00f3nico que clamaba que Satan\u00e1s era vascoparlante"},"content":{"rendered":"

Bayona (Pa\u00eds Vasco franc\u00e9s), mayo de 1609. Hace 412 a\u00f1os. Pierre de Lancre<\/strong>, juez de la magistratura borb\u00f3nica francesa de Enrique IV y su secretario Jean d’Espaignet;<\/strong> llegaban al territorio de Labourd (Pa\u00eds Vasco franc\u00e9s), oficialmente para dirimir un conflicto secular por unos derechos de portazgo que enfrentaba a los Urtubia (peque\u00f1os barones territoriales de Urru\u00f1a) con el com\u00fan de San Juan Lohitzune.<\/strong> Extraoficialmente llegaban con el prop\u00f3sito de perseguir y exterminar la brujer\u00eda vasca. Entre mayo y octubre de 1609, Lancre y Espaignet \u2014con la colaboraci\u00f3n de una supuesta vidente local nombrada Morguy<\/strong>\u2014 se entregar\u00edan a una brutal caza de brujas que culminar\u00eda con un m\u00ednimo de sesenta ejecuciones<\/strong> y centenares de personas descoyuntadas por las torturas.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Fragmento de un mapa de Francia (1692) \/ Fuente: Cartoteca de Catalunya<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n era Pierre de Lancre?<\/strong><\/p>\n

Lancre hab\u00eda nacido en Burdeos el a\u00f1o 1553, pero sus ra\u00edces familiares se clavaban en el Pa\u00eds Vasco franc\u00e9s. Su abuelo, originario de Bayona, hab\u00eda acumulado una fortuna con la producci\u00f3n y comercializaci\u00f3n del vino, que explicaba la carrera y la posici\u00f3n del nieto Lancre: hab\u00eda cursado estudios de Derecho en Tur\u00edn; y hab\u00eda ingresado en el aparato judicial en Burdeos. Pero Lancre no era un magistrado m\u00e1s. Las fuentes documentales, cuando describen Lancre, trazan el perfil de un personaje oscuro, perverso y sanguinario, dominado por un fanatismo extremo<\/strong> que habr\u00eda fabricado \u2014cuando menos, habr\u00eda contribuido a divulgar\u2014 una siniestra teor\u00eda que describ\u00eda el satanismo como un fen\u00f3meno consustancial a la cultura vasca<\/strong> (una demon\u00edaca alianza entre el diablo y el pueblo vasco).<\/p>\n

El contexto<\/strong><\/p>\n

Lancre era un producto finalista de una sociedad violentada por un gran conflicto civil oportunamente disfrazado de guerra religiosa: cat\u00f3licos contra calvinistas. Entre 1562 y 1598, el pa\u00eds de Occitania (la mitad sur del reino de Francia) se hab\u00eda consumido en un conflicto que, en realidad, consist\u00eda en dirimir \u2014a sangre y fuego\u2014 qu\u00e9 familia olig\u00e1rquica del territorio acabar\u00eda relevando a los decr\u00e9pitos Valois en el trono de Par\u00eds. Aquella guerra se hab\u00eda saldado con miles de muertos, con la ruina del pa\u00eds, y con el triunfo de Enrique IV \u2014el primer Borb\u00f3n que puso las nalgas en el trono de Par\u00eds\u2014 que, despu\u00e9s de asesinar miles de cat\u00f3licos, hab\u00eda renegado de su fe \u2014y de sus cr\u00edmenes\u2014 con la proclama \u00abParis vaut bien una messe<\/em>\u00bb (Par\u00eds bien vale una misa).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Representaci\u00f3n del asesinato de Enrique IV a manos de un integrista cat\u00f3lico (1610) \/ Fuente: National Portrait Gallery. Londres<\/p>\n

La f\u00e1brica de terror<\/strong><\/p>\n

Aquel escenario de traici\u00f3n y de perplejidad hab\u00eda propiciado el ascenso de monstruos sanguinarios como Lancre, dispuestos a fabricar un diorama de terror permanente<\/strong>. Poco antes de viajar al Pa\u00eds Vasco franc\u00e9s (1607), premonitoriamente proclamar\u00eda que \u00abLa Iglesia comete un grave delito al no quemar a las brujas<\/em>\u00ab. Y despu\u00e9s de su \u00abcampa\u00f1a\u00bb vasca, confirmar\u00eda su paranoia publicando un \u00abTratado de la brujer\u00eda vasca\u00bb (1609), d\u00f3nde relataba que Euskal Herria \u00abera un pa\u00eds de manzanas, sus mujeres s\u00f3lo comen manzanas, s\u00f3lo beben zumo de manzana, y en cualquier ocasi\u00f3n est\u00e1n dispuestas a morder la manzana de la transgresi\u00f3n, pasando por encima de la condena de Dios. Son Evas que seducen a los hijos de Ad\u00e1n<\/em>\u00ab.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hizo Lancre?<\/strong><\/p>\n

Lancre y Espaignet se desplazaron hasta las villas de San Juan Lohitzune, Bidart y Hendaia y sometieron la poblaci\u00f3n a brutales detenciones e interrogatorios: la supuesta vidente Morguy se\u00f1al\u00f3 tres mil mujeres y ni\u00f1as<\/strong> (la pr\u00e1ctica totalidad de la poblaci\u00f3n femenina) y las acusaron de pr\u00e1cticas sat\u00e1nicas por el simple hecho de tener pecas en la piel<\/strong> \u2014principalmente en la zona del pubis\u2014<\/strong> o de no conocer ninguna otra lengua que el euskera, que aquellos fan\u00e1ticos consideraban la lengua del demonio.<\/strong> El terror se apoder\u00f3 de la poblaci\u00f3n, y se produjo una huida masiva hacia la zona monta\u00f1osa. Sin embargo, las mujeres y ni\u00f1as que no pudieron escapar porque ya hab\u00edan sido encarceladas, acabaron en su mayor\u00eda quemadas en el cadalso de ejecuciones.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Representaci\u00f3n de mujeres vascas ataviadas con el burukoak, obra de Weiditz (siglo XVI), que inspira una figura f\u00e0lica \/ Fuente: Pinterest<\/p>\n

Lancre; fan\u00e1tico, mis\u00f3gino y cobarde<\/strong><\/p>\n

El fanatismo, la misoginia, y la cobard\u00eda de Lancre \u2014y de la ideolog\u00eda del poder de la \u00e9poca\u2014 se ponen de relieve en la fabricaci\u00f3n y ejecuci\u00f3n de aquella terror\u00edfica maniobra. Lancre perpetr\u00f3 aquella caza aprovechando la campa\u00f1a de pesca de altura, mientras la inmensa mayor\u00eda de los hombres del territorio estaban embarcados en alta mar<\/strong> y aquellas comunidades hab\u00edan quedado indefensas. M\u00e1s tarde, para justificar su cobard\u00eda, Lancre afirmar\u00eda que su particular caza ten\u00eda el prop\u00f3sito de documentar y desarticular una pr\u00e1ctica habitual en aquellas comunidades, que consist\u00eda en celebrar org\u00edas masivas en las playas \u2014que describi\u00f3 como cultos sat\u00e1nicos\u2014 en las que participaban las mujeres que, aprovechando la ausencia de sus maridos, copulaban con hombres j\u00f3venes que no se hab\u00edan embarcado.<\/p>\n

El primer ataque orquestado contra la lengua y la cultura vasca.<\/strong><\/p>\n

Cuando a finales de octubre de 1609 empezaron a regresar los pescadores y tuvieron noticias de lo que hab\u00eda pasado, se produjo un mot\u00edn en Bayona que oblig\u00f3 a Lancre y Espaignet a escapar a toda prisa. Las autoridades de Burdeos, aterradas por la dimensi\u00f3n de aquella revuelta, lo cesaron fulminantemente. Pero aquel r\u00e9gimen borb\u00f3nico \u2014construido a sangre y fuego\u2014 ni siquiera lo juzg\u00f3. Es m\u00e1s, Lancre se permiti\u00f3 publicar los resultados de su criminal experiencia. Con de un m\u00ednimo de sesenta asesinatos a sus espaldas \u2014y centenares de torturas\u2014 muri\u00f3 de viejo en la cama (1631) como consejero de estado de Luis XIII.<\/strong> La operaci\u00f3n Lancre ser\u00eda el primer ataque del poder contra la cultura vasca, \u00faltimo testigo moderno de las antiguas sociedades matriarcales prehist\u00f3ricas.<\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.elnacional.cat\/es\/cultura\/marc-pons-lancre-juez-borbonico-clamaba-satanas-vascoparlante_610004_102.html<\/p>\n

EL NACIONAL.CAT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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