Maquiavelo lo dej\u00f3 bien sentado: a una conquista militar le sigue una usurpaci\u00f3n pol\u00edtica y seguidamente una invasi\u00f3n cultural. Coet\u00e1neo de la conquista de Navarra, parece que el autor de \u00abEl Pr\u00edncipe\u00bb se inspir\u00f3 en ella. As\u00ed, los espa\u00f1oles llevan cinco siglos adoctrin\u00e1ndonos, apoyados en una abundante intelectualidad cipaya, estabulada, para m\u00e1s inri, en nuestras propias universidades. Toda evidencia hist\u00f3rica que recuerda nuestra singularidad nacional, nuestras luchas pret\u00e9ritas por la de libertad, ha sido contrarrestada por sesudos historiadores con un relato oficial y falsario, bien ornado, eso s\u00ed, con el celof\u00e1n del academicismo.<\/p>\n
El ejemplo de Zumalakarregi y las guerras carlistas es uno m\u00e1s. Frente a la corriente hist\u00f3rica tradicional, hace ya d\u00e9cadas que la historiograf\u00eda dominante sostiene que Zumalakarregi fue solo un patriota espa\u00f1ol, que los Fueros nada tuvieron que ver con el levantamiento popular que sacudi\u00f3 Euskal Herria y que solo la defensa del \u00abTrono y del Altar\u00bb ech\u00f3 al monte al pobrer\u00edo vasco, en contra de los cresos liberales. Sin embargo, reconocen que para la gente los Fueros se resum\u00edan en quintas, contribuciones y aduanas, y que adem\u00e1s el triunfo del liberalismo llevaba impl\u00edcito la privatizaci\u00f3n de los comunales y otras gabelas, como de hecho ocurri\u00f3. Pero nuestros abuelos deb\u00edan ser imb\u00e9ciles, porque no les importaba ir ocho a\u00f1os a Ultramar, pagar m\u00e1s contribuciones o encarecer los productos b\u00e1sicos. Tampoco que les robaran los comunales. Ellos pasaban de Fueros. Mor\u00edan y mataban solo por el rey absoluto, la Inquisici\u00f3n y la intransigencia religiosa. Zumalakarregi, dicen ahora, nunca enarbol\u00f3 la bandera foral.<\/p>\n
Olvidan aposta que en los albores de la guerra (14.XI.1833) se levant\u00f3 un acta en Estella en la que los jefes sublevados dicen lo contrario. Que el levantamiento era para defender los derechos del \u00abRey Don Carlos VIII de Navarra y V de Castilla\u00bb y a tal fin acordaban dejar el mando de las tropas a Zumalakarregi porque am\u00e9n de su adhesi\u00f3n al Rey, reun\u00eda la cualidad \u00abde adhesi\u00f3n a los fueros y leyes de este Reino\u00bb. Se enviaron copias del acta \u00aba la Diputaci\u00f3n del Reino y las de las Provincias Vascongadas\u00bb y, d\u00edas m\u00e1s tarde, reunidas en Etxarri Aranaz, las diputaciones \u00abde mancom\u00fan acordaron conferirle el mando en jefe de las fuerzas vasconavarras\u00bb. La Religi\u00f3n, ni se nombra en esta importante acta, que nuestros conspicuos historiadores ni citan.<\/p>\n
Pero hay m\u00e1s. Cinco meses m\u00e1s tarde Zumalakarregi es invencible, tiene Euskal Herria en un pu\u00f1o y, sin embargo, no hay noticias del Rey, que todos creen en Portugal. Y es en ese momento cuando aparece la carta manuscrita, descubierta por el historiador Sorauren, que el 9 de abril de 1834 escribi\u00f3 Zurbano, agente de negocios de la Diputaci\u00f3n en Madrid, dirigida al secretario de la misma Jos\u00e9 Basset. Es decir, una comunicaci\u00f3n al m\u00e1s alto nivel de las instituciones navarras liberales. Zurbano informa que ha llegado a Madrid \u00abuna proclama de Zumalac\u00e1rregui en la que dice que en atenci\u00f3n a la inadtitud y abandono con que mira la defensa de su causa Don Carlos, se declara el Reino de Navarra y provincias vascongadas en Rep\u00fablica Federal y para ello se convocar\u00e1n a los estados, luego que las circunstancias de la guerra lo permitan\u00bb.<\/p>\n
Este texto, cre\u00edamos algunos, revolucionaba la historiograf\u00eda vasca, porque coincid\u00eda con lo que muchos autores de \u00e9poca (Mackencie, Chaho, Wilkinson, Laurens, Lassala, Legu\u00eda, Somerville, Lataillade, Aviraneta, Viardot y otros) hab\u00edan dicho. Hasta el loado Pirala dijo haber \u00abbarruntos para creer que trataba de declarar la independencia de las provincias\u00bb. Pero claro, convertir al gran Zumalakarregi en un pr\u00f3cer del independentismo y republicanismo vasco era un sapo demasiado grande para tragar. Y la c\u00e1tedra opt\u00f3 entre el desprecio y el silencio.<\/p>\n
Pero como un puzzle, en el que una vez comenzado encajan mejor las nuevas piezas, la imagen de lo ocurrido aquella primavera de 1834 ha ido cobrando claridad. El mismo Jose Antonio Urkijo, otro de los historiadores que hablan de nuestras \u00abelucubraciones\u00bb independentistas, aporta datos sueltos que refuerzan lo descubierto por Sorauren. Y es que no solo los m\u00e1s altos funcionarios de la Diputaci\u00f3n, sino que el general Harispe, h\u00e9roe de Francia y Comandante General de los Bajos Pirineos, escribi\u00f3 el 6 de mayo una carta al Ministro de la Guerra franc\u00e9s dici\u00e9ndole que le hab\u00eda llegado \u00abdesde v\u00edas diferentes y bastante seguras, una noticia muy particular: la Junta de Navarra al ver que Don Carlos abandona el juego, estar\u00eda de acuerdo con Zumalacarregui en proclamar la independencia de Navarra y las tres provincias para formar una rep\u00fablica federal. (…) No se puede negar que la separaci\u00f3n fuera algo muy f\u00e1cil e incluso muy popular en estas provincias, que est\u00e1n unidas a Espa\u00f1a tan solo por v\u00ednculos muy d\u00e9biles\u00bb.<\/p>\n
Harispe era un viejo conocedor del Pa\u00eds. Bajonavarro de Baigorri, su alto cargo era la mejor atalaya para ver cuanto ocurr\u00eda en la frontera, de la que \u00e9l era el responsable. Que un mes m\u00e1s tarde \u00abdesde v\u00edas diferentes y bastante seguras\u00bb, afirme lo mismo que Zurbano ser\u00eda para tenerlo muy en cuenta. A\u00f1adir que la independencia ser\u00eda \u00abmuy popular\u00bb ya es un pleonasmo. La noticia adem\u00e1s rod\u00f3 por toda Europa: el 14 de mayo el peri\u00f3dico ginebrino \u00abL’Europe Centrale\u00bb informaba que \u00abZumalacarregui acaba de emitir una proclamaci\u00f3n a los habitantes de las cuatro provincias insurgentes, mediante la cual los declara independientes, y los exime de cualquier sumisi\u00f3n a la autoridad de Don Carlos o la de la Reina\u00bb. La noticia era tan relevante que el peri\u00f3dico aparece como adjunto en una nota de Von Metternich, canciller del Imperio Austr\u00edaco. En Italia, el Giornale del Regno delle Sue Sicilie del 14 de junio repicaba lo mismo, y no ser\u00eda dif\u00edcil encontrar m\u00e1s referencias. Es decir, que las diputaciones vascas, la prensa y los gobiernos europeos conocieron lo que luego muchos cronistas ratificaron: que los vascos pod\u00edan sacar de la ecuaci\u00f3n pol\u00edtica al Rey, pero no a sus Fueros y libertades. Lo dijo el hispanista franc\u00e9s Louis Viardot, en 1836: \u00absi se reconoce de una vez que Navarra y las provincias vascas no luchan por otra cosa que por su independencia, y no por la causa carlista, la cuesti\u00f3n se simplifica\u00bb.<\/p>\n
El resto ya es sabido: el pretendiente Carlos entr\u00f3 por fin en Navarra y Zumalakarregi abandon\u00f3 la idea de una rep\u00fablica federal independiente, novedad pol\u00edtica que supon\u00eda un salto en el vac\u00edo inaudito en una Europa totalmente mon\u00e1rquica. Pero el precedente est\u00e1 ah\u00ed y tarde o temprano tendr\u00e1n que admitirlo, como tuvieron que admitir la violenta conquista de Navarra o las masacres de 1936. Mientras, alegr\u00e9monos: aquella primavera, impulsado por su pueblo, surgi\u00f3 el pr\u00f3cer de la futura rep\u00fablica vasca, federal, independiente y comunalera: Tom\u00e1s Zumalakarregi.<\/p>\n
Naiz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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