{"id":50555,"date":"2021-05-17T16:21:14","date_gmt":"2021-05-17T15:21:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=50555"},"modified":"2021-05-28T08:23:32","modified_gmt":"2021-05-28T07:23:32","slug":"la-villa-nabarra-de-san-sebastian-donostia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-villa-nabarra-de-san-sebastian-donostia\/","title":{"rendered":"La Villa Nabarra de San Sebasti\u00e1n-Donostia"},"content":{"rendered":"

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Sancho VI el Sabio de Nabarra dio el primer fuero mar\u00edtimo europeo sobre el a\u00f1o 1180 a San Sebasti\u00e1n, basado en el de Estella-Lizarra. La villa amurallada se fund\u00f3 en la zona de Urgull, en la actual Parte Vieja donostiarra, donde al parecer no exist\u00eda una poblaci\u00f3n importante, aunque s\u00ed un peque\u00f1o puerto de pescadores.<\/p>\n

En la misma comarca de marismas, exist\u00edan otros dos n\u00facleos poblados, uno en el r\u00edo Urumea y otro en el Antiguo, que son los que configuran la villa donostiarra actual.<\/p>\n

Este fuero mar\u00edtimo de \u00abSant\u00a0Sebasti\u00e1n\u00bb, ten\u00eda leyes de regulaci\u00f3n municipal como todos y, adem\u00e1s, un C\u00f3digo de Comercio y Navegaci\u00f3n, el cual, es anterior al de \u00abLlibre del Consular del Mar y Orden\u00bb de 1258 de Barcelona.<\/p>\n

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Este c\u00f3digo de comercio mar\u00edtimo, ser\u00eda contempor\u00e1neo a los famosos rollos \u00abRoles\u00bb de Oloron aquitano-franceses, que ya se aplicaban en Baiona, pero que no son un fuero de villa como vamos a ver.<\/p>\n

Por tanto, el fuero de San Sebasti\u00e1n es el fuero de una villa mar\u00edtima m\u00e1s antiguo de Europa y el segundo C\u00f3digo de Comercio Mar\u00edtimo.<\/p>\n

Sancho VI el Sabio<\/em><\/p>\n

Realmente, los Roles de Oloron, eran sentencias de un juez y no un texto jur\u00eddico al uso.\u00a0I\u00f1aki Baz\u00e1n en su trabajo sobre pirater\u00eda publicado por Itsas Museoa Museo Naval\u00a0(2006), comenta que:<\/p>\n

\u00abPrecisamente en el comercio mar\u00edtimo fue donde antes se comprob\u00f3 la necesidad de someter las costumbres a formas m\u00e1s precisas de derecho escrito; as\u00ed surgieron las primeras compilaciones de observaci\u00f3n general. En la fachada Atl\u00e1ntica francesa y en el golfo de Vizcaya la compilaci\u00f3n que se aplicaba era la de los denominados\u00a0Rooles de Oler\u00f3n<\/em>, supuestamente redactados en el siglo XII por un notario del tribunal de la isla de Oler\u00f3n (frente a La Rochelle) que registraba sus sentencias en rollos de pergamino, de ah\u00ed su denominaci\u00f3n (desde 1152)\u00bb.<\/p>\n

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La isla de Oleron est\u00e1 justo al norte de la desembocadura del r\u00edo Garona, donde acababa el ducado de Gascu\u00f1a, invadido en el siglo XI por Aquitania. El ducado de Gascu\u00f1a formaba parte del reino de Nabarra con Sancho III el Mayor, del cual cre\u00f3 y desagreg\u00f3 el vizcondado de Lapurdi.\u00a0<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Sigue comentando I\u00f1aki Baz\u00e1n, que estas mismas leyes francesas pasaron a la corona de Castilla, pero ya con\u00a0Alfonso X el Sabio en el a\u00f1o 1266, versi\u00f3n castellana conocida como\u00a0Fuero de Layron<\/em>.\u00a0Otros Estados, como Suecia y Dinamarca, tradujeron y adaptaron los Rooles de Oler\u00f3n a trav\u00e9s de las denominadas leyes de Wisby.<\/p>\n

Otras compilaciones con disposiciones generales emanadas de la jurisprudencia, pero en el \u00e1mbito del Mediterr\u00e1neo, fueron las de Florencia (1301) o Pisa (1305). Gracias a ellas y a su parecido, se pudo mercadear por toda Europa desde el Atl\u00e1ntico al Mediterr\u00e1neo con seguridad jur\u00eddica, lo que trajo una r\u00e1pida prosperidad a San Sebasti\u00e1n-Donostia desde su fundaci\u00f3n, gracias a sus fueros y su C\u00f3digo de Comercio.<\/p>\n

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Sello concejil de Donostia-San Sebasti\u00e1n del siglo XIII<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Aunque parece que la creaci\u00f3n de San Sebasti\u00e1n en el monte Urgull fue sobre un peque\u00f1o puerto de pescadores, exist\u00eda tambi\u00e9n en el barrio del Antiguo (al otro lado de la bah\u00eda, en Ondarreta), un monasterio que se llamaba San Sebasti\u00e1n de Hernani y luego San Sebasti\u00e1n del Antiguo que parece dar nombre a la villa, cuya primera menci\u00f3n es de un documento de Sancho III el Mayor del a\u00f1o 1014 que lo habr\u00eda donado al monasterio de San Salvador de Leire.<\/p>\n

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El diploma de 1014 fue extrapolado en el siglo XII por un copista del monasterio de Leire, el cual le a\u00f1adi\u00f3 algunas partes para demostrar sus derechos sobre la villa de San Sebasti\u00e1n, en el mismo, se dice que Sancho el Mayor donaba las tierras de San Sebasti\u00e1n \u00abcomo las tuvieron nuestros antecesores y nosotros hasta hoy\u00bb.<\/p>\n

Esta aseveraci\u00f3n deja ver que las tierras de Gipuzkoa fueron tierras nabarras desde los comienzos de la monarqu\u00eda bask\u00f3nica de Pamplona-Nabarra. Pero este texto es interesante tambi\u00e9n porque nos da el nombre anterior de San Sebasti\u00e1n-Donostia o al menos de un parte: \u00abillam villam quae antiquitus dicebatur Izurrum cum eclesiis suis\u00bb,\u00a0Izurrun\u00a0<\/em>(\u00abIz\u00bb<\/em>\u00a0es agua de mar o salada, por lo que podr\u00eda traducir como colina junto al mar o similar). Ser\u00eda el tercer n\u00facleo de poblaci\u00f3n y estar\u00eda mar adentro en el r\u00edo Urumea.<\/p>\n

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    \n
  1. Izaguirre en su art\u00edculo \u201cHistoria y Toponimia donostiarras\u201d, cree que el monasterio de San Sebasti\u00e1n \u00abin finibus Ernani, ad litus maris\u00bb habr\u00eda sido fundado \u00abal servicio de los peregrinos, en la tierra de Hernani y en la orilla del mar, en la ruta extrema de la costa de San Marcial de Alza y San Pedro de Igueldo, entre dos r\u00edos sometidos al juego de las mareas, siempre obst\u00e1culos al caminar\u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n

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    Seg\u00fan este autor, las fechas podr\u00edan ser entre los a\u00f1os 827 y 1014 (J.L. Orella Unzue). Lo que s\u00ed es cierto, es que este monasterio estaba en la Ruta Xacobea inicial, el de la costa. El camino de la costa se usaba sobre todo al principio, siglos IX-X como se\u00f1al\u00f3 el historiador espa\u00f1ol Men\u00e9ndez Pidal, antes de ser trasladado al interior en el siglo XI por Sancho III el Mayor, alejado ya el peligro musulm\u00e1n.<\/p>\n

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    Aparece San Sebasti\u00e1n del Antiguo en otro documento de 1101 reinando Pedro I de Nabarra, donde segu\u00eda como cenobio dependiente de Leire (cuna espiritual del reino nabarro), el cual s\u00ed es considerado original.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    La nueva villa en la actual \u201cparte vieja\u201d (\u201cen lo viejo\u201d), ser\u00e1 amurallada por Sancho VII el Fuerte en 1194 (hijo de Sancho el Sabio), coronada la villa por el castillo de la Mota, hoy derruido para levantar un monumento al \u201cSagrado Coraz\u00f3n\u201d -un enorme Cristo del a\u00f1o 1950-, donde tambi\u00e9n exist\u00edan las iglesias actuales de la parte vieja de Santa Mar\u00eda o Koruko Ama y la de San Vicente, pero en estilo rom\u00e1nico, que aparecen en fuero de la villa, lo que da a entender de que ya estaba poblado:\u00a0\u00abBeatae Mariae et sancti martyris Vicentii\u00bb.<\/em><\/p>\n

    \u00a0\u00abIn nomine Domini. Haec carta testamenti quam ego Sancius gratia Dei rex fatio una coniuge mea regina dna Majora ad honorem Dei… damus et offerimus omnipotenti Deo et sanctis praenominatis et monasterio Leiorensi et vobis spirituali patri et magistro domyno Sancio episcopo et abbati et monachis… in \u00edinibus Ernani ad litus maris monasterium unum quod dicitur sancti Sebastian cum parrochia sua et illam villam quae antiquitus dicebatur Izurrum cum eclesiis suis, scilicet: Beatae Mariae et sancti martyris Vicentii, cum illo cubilare de Irurdita, usque Anaizoz; cum illo cubilare de Anaizoz, usque Albizungo; cum illo cubilare de Albizungo, usque Ancieta; cum illo cubilare de Ancieta, usque Zurzaiate; cum illo cubilare de Zurzaiate, usque Bagozularraburu; cum illo cubilare de Bagozularraburu, usque a Loizta; cum illo cubilare de Loizta, usque foreta de Zopite; de illa foreta de Zopite, usque ad litus maris, cum terris el pomeriis, et picariis maritimis, et montibus, et collibus, vallibus et pla\u00f1\u00eds, censibus et pascuis, decimis, primiciis… Facta carta donacionis et confirmacionis regalis et episcospalis in Leiorensi cenobio\u00bb.<\/em><\/p>\n

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    Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda o de Koruko Ama<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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    Iglesia de San Vicente<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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    \u201cEste proceso arranc\u00f3 en Donostia\/San Sebasti\u00e1n, dividida en tres asentamientos. En torno al actual palacio de Miramar, en lo que luego ser\u00eda el barrio de El Antiguo, exist\u00eda una modesta aldea, fundada tal vez en \u00e9poca de Sancho el Mayor, que pasar\u00eda bajo dependencia del monasterio de Leire. Al mismo tiempo, al pie del monte Urgull, se form\u00f3 un enclave de pescadores y de apoyo a la navegaci\u00f3n de cabotaje, que para 1197 recibir\u00eda la calificaci\u00f3n de burgo, lo bastante desarrollado como para admitir dos iglesias urbanas: Santa Mar\u00eda y San Vicente.<\/p>\n

    Sus inicios son dif\u00edciles de determinar, si bien las dataciones del nivel m\u00e1s antiguo de enterramiento en el convento local de Santa Teresa nos llevan al siglo X. Una tercera \u00e1rea corresponder\u00eda a la llamada pardina de Yzurun, un paraje boscoso situado en el curso bajo del Urumea\u201d (\u00abS\u00edntesis de la historia de Gipuzkoa\u00bb \u00c1lvaro Arag\u00f3n Ruano e Iker Echeberria Ayll\u00f3n -2017-).<\/p>\n

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    Sin embargo, el alfoz o comarca que dio Sancho VI el Sabio a la nueva villa fue mucho m\u00e1s extenso y llegaba hasta Hondarribia: \u00abDoy a los pobladores de San Sebasti\u00e1n, desde Undarabia hasta el Oria, de Arenga hasta San Mart\u00edn de Arano, todo lo que poseo dentro de aquel t\u00e9rmino, y todo lo que all\u00ed sea de realego\u00bb.<\/p>\n

    La villa fue repoblada con gascones baioneses tras la toma de Aquitania del vizcondado nabarro de Lapurdi en 1193, cuyo idioma a\u00fan se conserv\u00f3 hasta el siglo XX en la villa donostiarra y en Pasaia, en cuya toponimia est\u00e1 muy presente: Polloe, Urgull, Aiete, etc.<\/p>\n

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    La comarca donde se cre\u00f3 la villa de San Sebasti\u00e1n, no pertenec\u00eda a la tenencia de Gipuzkoa o Iputz, sino a la de Hernani, a la que se agregaron nuevas comarcas hasta abarcar desde el r\u00edo Urumea al Bidasoa y conformar una nueva Tenencia con el alfoz o comarca dada a la villa de San Sebasti\u00e1n, poblaciones actuales de: San Sebasti\u00e1n, Renteria, Lezo, Hondarrabia y Oiartzun (despu\u00e9s se cre\u00f3 Pasaia).<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Mapas de Eneko Del Castillo con las di\u00f3cesis dentro del reino de Nabarra, s.IX-XI<\/em><\/p>\n

    La Di\u00f3cesis de Armentia-Alaba fue sustituida por la de N\u00e1jera-Calahorra-Santo Domingo de La Calzada, la de Baiona alcanzaba tierras gipuzkoanas y alto nabarras hasta 1567. Cada una de las tres tenencias de la actual Gipuzkoa, pertenec\u00eda a una di\u00f3cesis diferente y a un pueblo euskaro prerromano diferente (karietas, bardulos y baskones de Oeste a Este). Para m\u00e1s informaci\u00f3n:\u00a0<\/em>https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com\/2020\/04\/hasta-donde-llego-la-diocesis-nabarra.html<\/em><\/a><\/p>\n

    Pertenec\u00eda la nueva comarca o alfoz a la di\u00f3cesis de Baiona, que era pr\u00e1cticamente el Vizcondado de Lapurdi.<\/p>\n

    Las noticias que se tienen es que el vizcondado de Lapurdi naci\u00f3, adem\u00e1s de abarcando la provincia actual, con territorios hoy gipuzkoanos de Oarsoaldea, as\u00ed como otros hoy alto nabarros: Alto Baztan (Maia, Elizondo, Irurita, Azpilikueta), Cinco Villas (Bera, Lesaka, Etxalar, Iantzi y Aranaz), Valle de Lerin (Sunbilla, Zubieta, Donamaria, Bertiz y Nabarte) y adem\u00e1s parte de Baja Nabarra (Arberoa, Orzaize, Garazi y Baigorri), todos ellos del pueblo prehist\u00f3rico de los baskones seg\u00fan el historiador bajo nabarro Manex Goyenetche (1942-2004, Historia General del Pa\u00eds Vasco Tomo I).<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Eneko Del Castillo, blog Nabarlur<\/p>\n

    La di\u00f3cesis de Baiona casi coincide en el tiempo, pero el vizcondado parece ser anterior, pues la di\u00f3cesis se sabe que existe al menos desde 1105 y los primeros vizcondes de Lapurdi son nabarros descendientes de Sancho Abarka a trav\u00e9s de su hermano, pero el vizcondado lo cre\u00f3 Sancho III el Mayor en el siglo XI. La ciudad de Baiona pertenec\u00eda al obispado y el puerto al vizconde.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    En\u00a0el trabajo \u00abDe\u00a0Ipuzkoa\u00a0<\/em>a las Hermandad de las Villas de Guipuzcoa s.VI-XV\u00bb J.A. Lema Pueyo -2017- comentaba:<\/p>\n

    \u201cPara fines del siglo XII se hab\u00eda establecido un mapa diocesano que no cambiar\u00eda substancialmente hasta entra\u00addo el siglo XVI. Era un espacio fragmentado, puesto que el territorio se divid\u00eda en tres grandes \u00e1reas. La primera, en su extremo nororiental, comprend\u00eda la des\u00adembocadura del Bidasoa y el valle de Oiartzun, formando el arciprestazgo de Hondarribia, que, a su vez, pertenec\u00eda a la di\u00f3cesis de Baiona\u00bb.<\/p>\n

    Por tanto, parece que la actual villa de San Sebasti\u00e1n, no estaba dentro del vizcondado de Lapurdi, el cual, se extender\u00eda hasta la bah\u00eda de Pasaia, donde empezar\u00eda, hasta la fundaci\u00f3n de la villa de San Sebasti\u00e1n, la tenencia nabarra de Hernani.<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    Tras la conquista de 1200 de la Nabarra Occidental donde el tenente nabarro de San Sebasti\u00e1n, Juan Bidaurre, hizo una defensa heroica de la plaza, el rey de Castilla dio carta de villa a Hondarrabia en el a\u00f1o 1203, con casi todo el alfoz de San Sebasti\u00e1n hasta la bah\u00eda de Pasaia (el arciprestazgo de Hondarribia).<\/p>\n

    Las otras localidades del alfoz del fuero de San Sebasti\u00e1n, ir\u00e1n separ\u00e1ndose de Hondarrabia con el paso de los a\u00f1os, empezando por las villas de Renteria y Oiartzun en el siglo XIV, siguiendo por Irun en 1766, Pasajes de San Juan en 1770 y finalmente Lezo en 1833, tal y como explicamos en: https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com\/2014\/07\/hondarrabia-irrendeta.html<\/a><\/p>\n

    Para conocer el origen de Gipuzkoa se puede leer:<\/p>\n

    https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com\/2014\/07\/gipuzkoanos-de-nabarra.html<\/a><\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com\/2021\/02\/la-villa-nabarra-de-san-sebastian.html?m=1&fbclid=IwAR0kQ8meZB9_rwFeGrVal02bSf4ni-XXVm7HIuYTUnWUX7RS0SaPDlP8WeA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Sancho VI el Sabio de Nabarra dio el primer fuero mar\u00edtimo europeo sobre el a\u00f1o 1180 a San Sebasti\u00e1n, basado en el de Estella-Lizarra. La villa amurallada se fund\u00f3 en la zona de Urgull, en la actual Parte Vieja donostiarra, donde al parecer no exist\u00eda una poblaci\u00f3n importante, aunque s\u00ed un peque\u00f1o puerto de pescadores. 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