{"id":49876,"date":"2021-03-17T10:51:23","date_gmt":"2021-03-17T09:51:23","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=49876"},"modified":"2021-03-17T10:51:23","modified_gmt":"2021-03-17T09:51:23","slug":"ni-civil-ni-militar-canciones-por-la-insumision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ni-civil-ni-militar-canciones-por-la-insumision\/","title":{"rendered":"Ni civil ni militar: canciones por la insumisi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

El 9 de marzo se cumplen 20 a\u00f1os del decreto que puso fin al servicio militar en el Estado espa\u00f1ol. Una victoria tras 15 a\u00f1os de lucha insumisa en los que la m\u00fasica sirvi\u00f3 como impulsora y como testigo.<\/p>\n

La tradici\u00f3n antimilitarista en la m\u00fasica es anterior al movimiento por la insumisi\u00f3n, pero ambas se deben a la lucha de los primeros objetores pol\u00edticos en los a\u00f1os 70. Artistas como V\u00edctor Manuel, Adolfo Celdr\u00e1n o Cecilia ya hab\u00edan cantado a los soldados que no quer\u00edan luchar. Para frenar el apoyo social que cosechaba el Movimiento de Objetores de Conciencia, el PSOE cre\u00f3 en 1984 una Ley de Objeci\u00f3n de Conciencia (LOC) parcial y est\u00e9tica que buscaba deslegitimar los argumentos de los activistas ofreciendo soluciones parciales.<\/p>\n

Surge en este contexto el movimiento insumiso<\/a>, cuyo objetivo es impedir la ejecuci\u00f3n pr\u00e1ctica de esa Ley de Objeci\u00f3n de Conciencia. La m\u00fasica volvi\u00f3 a prestarse como veh\u00edculo para concienciar a un p\u00fablico joven, que era al final quien deb\u00eda tomar los mayores riesgos cuando fuese llamado a filas. As\u00ed, los zaragozanos Misi\u00f3n Imposible retrataban la s\u00f3rdida vida del recluta en su tema \u201cMili no\u201d. En 1988 muchas bandas de punk rock participan en el disco Rock Anti Mili<\/em>. Cada vez m\u00e1s grupos se unen al movimiento.<\/p>\n

La LOC establec\u00eda un tribunal que juzgar\u00eda a cada objetor, delimitando el derecho a objetar de forma arbitraria. En 1985, casi 3.000 objetores enviaron cartas id\u00e9nticas redactadas colectivamente alegando su intenci\u00f3n de objetar. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, la cantidad de objetores se acerca a los 10.000 casos. Enviar cartas colectivas imped\u00eda al tribunal juzgar casos individuales. En la pr\u00e1ctica, o rechazaban a todos, evidenciando el fraude que supon\u00eda la ley del PSOE, o aceptaban a todos, demostr\u00e1ndose su incapacidad. Durante los primeros a\u00f1os, el criterio fue aceptarlas todas, libr\u00e1ndose as\u00ed cientos de j\u00f3venes de tener que tomar las armas.<\/p>\n

Para animar a los j\u00f3venes a luchar colectivamente, las bandas introducen a las organizaciones en sus composiciones. Reincidentes publicar\u00eda en 1991 su tema \u201cMili KK\u201d, compartiendo nombre con el colectivo antimilitar. En el 93, Kojon Prieto y los Huajalotes lanzan un himno, \u201cInsumisi\u00f3n\u201d. En ella aconsejan a los j\u00f3venes: \u201cSi te sales del reba\u00f1o; y no te va el uniforme; vete directo al MOC. O si no, vete a Kakitzat; que te informan y te explican; lo que es la insumisi\u00f3n\u201d. Los pamplonicas tambi\u00e9n dicen \u201cno me gusta la corneta, pa\u2019 eso me hago de la ETA\u201d, una estrofa por la que hoy te puede caer una pena similar a los dos a\u00f1os y cuatro meses de c\u00e1rcel a los que se expon\u00edan los j\u00f3venes insumisos.<\/p>\n

A pesar de que el movimiento hab\u00eda comenzado a mediados de los a\u00f1os 80, es a comienzos de los 90 con la participaci\u00f3n espa\u00f1ola en la Guerra del Golfo cuando crece en apoyos. El esp\u00edritu antimilitar se expresar\u00eda desde las formas sutiles del d\u00fao Amistades Peligrosas en \u201cEl pr\u00edncipe valiente\u201d a la m\u00e1s expl\u00edcita \u201cNinguna bandera\u201d, de Barricada o las soflamas del floreciente anarcopunk estatal.<\/p>\n

Pronto se establece una clara diferencia entre los j\u00f3venes quintos e insumisos y los militares, un antagonismo que tambi\u00e9n reflejaban los pioneros del rap en espa\u00f1ol Codigo Mortal. Con su \u201cRap de la Mili\u201d en 1989 propon\u00edan: \u201cSoluci\u00f3n; un ej\u00e9rcito profesional; \u00bfo si no? Supresi\u00f3n del servicio militar\u201d. En la misma l\u00ednea, la banda A Palo Seko declaraba en su \u201cDeserci\u00f3n\u201d: \u201cQue arriesguen ellos su vida, que vayan al frente a luchar; ellos que han elegido la carrera militar\u201d. Ska-P se enfrentan al \u201cSargento Bolilla\u201d, que les espeta en la canci\u00f3n que nunca ser\u00e1n buenos militares, en un cuadro que recuerda a las vi\u00f1etas de Historias de la Puta Mili<\/em> de Iv\u00e0.<\/p>\n

El apoyo social tambi\u00e9n era clave<\/a>. Militantes y artistas se presentaban en los juicios a los insumisos para autoinculparse por haber inducido a los j\u00f3venes a rechazar la mili, forzando a los jueces a condenarlos y dar mayor repercusi\u00f3n a los juicios. El cantautor catal\u00e1n Lluis Llach ser\u00eda uno de ellos. Llach incluso grab\u00f3 \u201cInsubm\u00eds\u201d con colaboraciones de insumisos para hacer los coros. Otros artistas de su generaci\u00f3n tambi\u00e9n pondr\u00edan su m\u00fasica al servicio de la causa. V\u00edctor Manuel incluir\u00eda su tema \u201cCruzar los brazos\u201d junto con Miguel R\u00edos para el disco en directo El gusto es nuestro<\/em>. Estos artistas a los que la obligaci\u00f3n del servicio militar les quedaba lejos usaron su credibilidad para mostrar que los insumisos no eran los chavales nihilistas y vagos que el gobierno y los medios quer\u00edan dar a entender, sino j\u00f3venes concienciados contra el militarismo. Autores consagrados apoyaron en su disco debut a Javier \u00c1lvarez, que en \u201cUno, dos, tres, cuatro\u201d tambi\u00e9n animaba a los j\u00f3venes a rehuir la mili.<\/p>\n

En 1993 se publica Grita Insumisi\u00f3n<\/em>, un doble casete con 57 temas de bandas diferentes y acompa\u00f1ado de un libreto de letras antimilitaristas. Para entonces hay m\u00e1s de 9.000 insumisos en el Estado. Terminada la Guerra del Golfo, muchas canciones pasan a se\u00f1alar las repercusiones del servicio militar en la vida de los j\u00f3venes. Chicharrica lo compara con un secuestro como ya hicieran Reincidentes en \u201cSecuestro legal\u201d. Soziedad Alkoholika dice en \u201cMili mierda\u201d \u201cno pienso perder todo un a\u00f1o\u201d y los metaleros Ob\u00fas hablan de \u201cdoce largos meses\u201d en su \u201cZona militar\u201d. El cantante de Ob\u00fas lanza con su otra banda, Saratoga, el tema \u201c20 a\u00f1os\u201d.<\/p>\n

La juventud de los insumisos es otro argumento que perjudica a la imagen de jueces y pol\u00edticos. Los conquenses Kuero tambi\u00e9n lo reflejan en su tema \u201cDesde ni\u00f1o\u201d. Los conciertos de tem\u00e1tica insumisa se suceden, incluyendo la celebraci\u00f3n en Bilbao del Intsumisio Eguna, que se realiz\u00f3 desde 1994 hasta 2001.<\/p>\n

Mientras, el PSOE intenta poner en funcionamiento la Prestaci\u00f3n Social Sustitutoria (PSS). La oposici\u00f3n de los insumisos a la PSS es doble. Por una parte, su duraci\u00f3n de 18 meses frente al a\u00f1o de mili evidencia su car\u00e1cter disuasorio. Adem\u00e1s, se trata de tiempo de trabajo gratis, no un servicio civil. La idea del gobierno es minar el apoyo de los trabajadores desempleados a los objetores. En su \u201cMuy mal rollo II\u201d la banda Mani\u00e1tica lo explica: \u201cLa PSS quita puestos de trabajo; y ya somos tres millones de paradas, sin sindicato, sin sueldo y obligadas\u201d. Skaparapid anima a los j\u00f3venes a pasar tanto \u201cde lo militar\u201d como \u201cde objetar\u201d en \u201cInsumisi\u00f3n\u201d. Con el mismo t\u00edtulo, la canci\u00f3n de Club Negro reza \u201cni civil ni militar\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

En 1997 y ya con el PP en el poder, el gobierno empieza a tener problemas para ubicar a los reclutas de la mili. Se calcula, adem\u00e1s, que para entonces hay casi 800.000 objetores a los que no tienen d\u00f3nde asignar para cumplir el servicio sustitutorio, ayudados por colectivos y ONG que ponen trabas para colaborar con el Estado. Y a eso se suman miles de insumisos.<\/p>\n

La investidura de Aznar que se pact\u00f3 con CiU tuvo la eliminaci\u00f3n del servicio militar como condici\u00f3n, lo que lleva a m\u00e1s j\u00f3venes que nunca a desertar u objetar, sabiendo que si prolongan la cuesti\u00f3n un par de a\u00f1os, la mili ser\u00e1 abolida y quedar\u00e1n libres de obligaciones. La situaci\u00f3n insostenible lleva al ejecutivo a adelantar su final, terminando con ella en un Decreto Ley el 9 de marzo de 2001.<\/p>\n

La organizaci\u00f3n de los grupos por la insumisi\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de las muchas militancias que la conformaban, permiti\u00f3 en apenas 15 a\u00f1os lo que a comienzos de los 80 parec\u00eda una utop\u00eda: la abolici\u00f3n total del servicio militar obligatorio. Fue gracias a la determinaci\u00f3n de quienes se sacrificaron a penas m\u00e1s duras y prolongadas que la propia mili<\/a> y al empe\u00f1o de una sociedad civil que no dej\u00f3 que la pusieran en contra de sus j\u00f3venes. Su ejemplo despert\u00f3 una solidaridad que mantuvo uno de los pocos frentes que derrot\u00f3, sucesivamente y hasta gran victoria, al poder y los vestigios del franquismo. Su lucha no termin\u00f3 ah\u00ed, fue el mismo colectivo antimilitarista fuertemente equipado el que organiz\u00f3 en 2003 las multitudinarias protestas contra la guerra de Irak. 20 a\u00f1os despu\u00e9s de aquel triunfo \u00fanico, hay pocos rincones del poder satisfechos con el papel que decidieron jugar. Por eso es en la memoria de la lucha, inmortalizada en versos solidarios y rabiosos, donde podemos encontrar la inspiraci\u00f3n para seguir luchando.<\/p>\n

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EL SALTO<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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