![\"\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/ANOMBRESBARRIOS.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
NOTAS PRELIMINARES.<\/strong><\/p>\n El problema\u00a0de no tener carteles indicativos del nombre de las calles.<\/strong><\/p>\n A\u00f1o 2005. Cuando se jubil\u00f3 la \u00faltima persona que ejerci\u00f3 de cartero en Uxue, Correos comenz\u00f3 a enviar operarios de fuera, los cuales se hac\u00edan un lio a la hora de hacer las entregas.\u00a0 Y es que descubrieron que no hab\u00eda r\u00f3tulos con el nombre de las calles y que las casas no estaban numeradas. Hasta entonces no hubo problemas pues las personas que ejercieron de cartero fueron siempre de Uxue y todo les iba de maravilla a la hora de hacer su reparto, porque sab\u00edan d\u00f3nde viv\u00eda cada vecino.<\/p>\n <\/p>\n A ra\u00edz de que los repartidores de correo viniesen de fuera, se numeraron las casas de Uxue, se pusieron letreros con el nombre de cada calle y plaza, y se inst\u00f3 a los vecinos a que en sus respectivas casas pusieran buz\u00f3n con su nombre,<\/p>\n <\/p>\n Hasta entonces (a\u00f1o 2010) pr\u00e1cticamente\u00a0nadie conoc\u00eda\u00a0el nombre de todas y cada una de nuestras calles. S\u00ed que utiliz\u00e1bamos las palabras \u00abPlaza Mayor\u00bb, Plaza Chiquita\u00bb, \u00abla Placeta\u00bb, \u00abel Front\u00f3n\u00bb. \u00abel Morape\u00bb, \u00abPilarra\u00f1a\u00bb, \u00abBuzacau\u00bb, \u00abla Calle Larga\u00bb, \u00abLas Aldabeas\u00bb<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Cuando \u00e9ramos peque\u00f1os, al tratar de hacernos entender d\u00f3nde estaba una casa o d\u00f3nde viv\u00eda alguien, nos sol\u00edan mencionar a modo orientativo que tal persona viv\u00eda al lado de la casa de alg\u00fan personaje conocido,\u00a0y nos mencionaban\u00a0\u00abla casa del m\u00e9dico\u00bb<\/em>, \u00abla del alcalde\u00bb, \u00abCasa Juan Cruz\u00bb, Casa Is\u00e1\u00bb, \u00abCasa Juan Manuel\u00bb,\u00a0<\/em>etc.\u00a0<\/em><\/p>\n O nos daban como referencia las panader\u00edas. O\u00a0<\/em>cualquiera de las seis tiendas como por ejemplo\u00a0la tienda de la Carmen, o la de la Basi… <\/em>O\u00a0alguna de las cinco carnicer\u00edas como la de Larrondo<\/em>, o la de la Marcelina<\/em>, o el bar de Tom\u00e1s, o el bar de Zubiri o los otros tres bares que hubo cuando no ten\u00edamos m\u00e1s de siete u ocho a\u00f1os.<\/p>\n <\/p>\n Tambi\u00e9n utiliz\u00e1bamos\u00a0las palabras\u00a0\u00abbarrio de…\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n As\u00ed que, aunque no fuesen nombres oficiales, y en nuestro argot, una determinada casa estaba en tal o cual barrio y \u00e9sta otra casa en otro barrio (aunque las dos estuviesen en la misma calle)<\/p>\n <\/p>\n La casa de la t\u00eda Angelita estaba en el barrio de las escuelas (o barrio del Buzacao), la casa de Mois\u00e9s Ongay junto a las escaleras que bajan a Lupera… La era llamada Otsolarraina estaba cerca de Lupera, la era de cierta persona estaba en el barrio de San Miguel y la era de otro se\u00f1or, en el Castillazo. Y dec\u00edamos que tal persona viv\u00eda\u00a0en el barrio de Arriba, o en el de Abajo…<\/p>\n <\/p>\n Mi t\u00eda Joaquina viv\u00eda en el Barrio de la Pe\u00f1a pero tenia ventanas a Lupera.\u00a0La casa de mi madre est\u00e1 en el barrio de Pilarra\u00f1a. La tienda de Zulet estaba al lado de la Placeta, el Bar de Zubiri en el barrio del\u00a0front\u00f3n…\u00a0 la de G\u00e1rriz cerca del Txiricant\u00f3n… etc.<\/p>\n <\/p>\n A veces ocurr\u00eda que dec\u00edamos que ciertas casas eran del Barrio del Front\u00f3n y del Barrio del Morape, que resultaba decir lo mismo. Y ocurr\u00eda que al barrio del Buzacao le llam\u00e1bamos tambi\u00e9n barrio de las Escuelas, estando los dos lugares uno tocando al otro, en el mismo Arrabal del Sol…<\/p>\n ——————-<\/p>\n <\/p>\n TOPONIMIA URBANA DE UXUE.<\/strong><\/p>\n El nombre de barrios y calles de Uxue entre los siglos XVI y XVIII.<\/strong><\/p>\n En 1676 la lengua com\u00fan\u00a0de los uxuetarras era el euskara y en el pueblo\u00a0hab\u00eda\u00a0<\/em>muchos que no entend\u00edan otra. Hay indicios de que el euskara sigui\u00f3 siendo el idioma habitual de Uxue durante la mayor parte del siglo XVIII, y que ya empezado el siglo XIX a\u00fan hab\u00eda euskaldunes nativos de Uxue. Ya habl\u00e9 en este blog de la toponimia Uxuetarra, sin centrarme en la toponimia urbana.<\/strong> En tal discurso dio cuenta de cien nombres ya olvidados o casi olvidados del t\u00e9rmino municipal de Uxue, que junto a otros treinta o cuarenta m\u00e1s que se siguen usando, son testigos del pasado euskaldun de nuestros ancestros. —————————-<\/p>\n Unas notas antes de entrar en materia.<\/strong><\/p>\n LA NECESIDAD DEL QUE MANDA DE TENER TODO CONTROLADO<\/strong><\/p>\n <\/p>\n LOS ESCRIBANOS Y EL EUSKERA<\/strong><\/p>\n Idioma escrito y poder.<\/strong><\/p>\n Tener todo registrado, documentado, es controlar lo que se gobierna y al que se gobierna. El idioma que se emplea en los documentos es el del dominador.\u00a0L\u00f3gico. Si el dominador quiere enterarse y controlar todo, necesita que todo se registre en el idioma del dominante. Y desde 1512 en que el rey de Castilla domina en Navarra, es \u00e9l el que impone su Virrey, su ej\u00e9rcito y ciertos altos cargos en todos los organismos del reino, nombrando adem\u00e1s a los obispos de Pamplona que casi siempre fueron no navarros. Incluso los alcaldes de cada pueblo los nombraba el Virrey de una terna que le presentaba cada municipio de realengo.<\/p>\n <\/p>\n Durante los siglos XVI y XVII era normal que los escribanos de Navarra (tanto del Consejo Real como los eclesi\u00e1sticos) supieran euskara a fin de poder recoger los testimonios de quienes no entend\u00edan otra lengua.<\/p>\n <\/p>\n En Navarra no se pudo introducir el euskera como lengua oficial, cuando en otros pa\u00edses\u00a0europeos (siglo XVI)\u00a0el empuje renacentista contribu\u00eda al desarrollo de las lenguas vern\u00e1culas llev\u00e1ndolas a la imprenta y haci\u00e9ndolas oficiales tal como ocurri\u00f3 en Alemania, Polonia…<\/p>\n <\/p>\n Los leg\u00edtimos\u00a0reyes de Navarra dieron el paso de apoyar la impresi\u00f3n\u00a0de los primeros libros en euskara de toda Euskalerria en la parte de Navarra que segu\u00eda\u00a0independiente (Basenafarroa). Pero el Renacimiento o valoraci\u00f3n\u00a0del idioma no se dio en la Alta Navarra a causa de la invasi\u00f3n\u00a0de 1512 y la consiguiente supeditaci\u00f3n\u00a0militar a Castilla.<\/p>\n <\/p>\n La documentaci\u00f3n posterior a 1512 segu\u00eda estando en romance que apenas se distingu\u00eda ya del castellano. Todo se escrib\u00eda en castellano para que los gobernantes que\u00a0impon\u00eda\u00a0Castilla\u00a0pudieran\u00a0enterarse y controlar lo que ocurr\u00eda en los tribunales, las notar\u00edas, en los ayuntamientos y\u00a0en todas y cada una de las partes e instituciones del reino. Toda la documentaci\u00f3n era por obligaci\u00f3n escrita en castellano (libros de cuentas, actas municipales, asientos notariales, etc.)<\/p>\n <\/p>\n El nombre de la propiedad p\u00fablica en los escritos oficiales.<\/strong><\/p>\n Varios nombres del t\u00e9rmino municipal de Uxue que se utilizan y mencionan todav\u00eda, aparecen en un edicto del\u00a0a\u00f1o 1299 emitido durante el reinado de Juana I de Navarra. Otros top\u00f3nimos\u00a0que han llegado a nuestros d\u00edas\u00a0son los de alguno de los 22 despoblados que se mencionan en un documento de 1534.<\/p>\n —————————–<\/p>\n Cuando el ayuntamiento registraba documentalmente el arreglo de los caminos del campo, las subastas de las hierbas (pastos de los diferentes espacios del termino municipal) o cuando permit\u00eda la extracci\u00f3n de le\u00f1a de tal o cual zona boscosa, era normal que en las pertinentes actas aparecieran los nombres que el pueblo utilizaba para denominar cada una de las zonas (para conocer los nombres\u00a0de los lugares boscosos de Uxue pod\u00e9is\u00a0pinchar aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n <\/p>\n Nombres de lugar donde se encuentra la propiedad privada en el campo.<\/strong><\/p>\n Documentaci\u00f3n\u00a0en la que aparecen los\u00a0top\u00f3nimos.<\/strong><\/p>\n En el caso de delimitar fincas r\u00fasticas de propiedad privada, es decir fincas que estaban en el campo, los escribanos sol\u00edan respetar los nombres\u00a0que rese\u00f1aban sus propietarios,\u00a0fuesen de los t\u00e9rminos donde estaban las fincas, las delimitaciones de las mismas con otras fincas, caminos y barrancos, etc. Gracias a ello, hoy\u00a0podemos conocer muchos de\u00a0los nombres que el pueblo llano dio\u00a0a cada rinc\u00f3n\u00a0de nuestro t\u00e9rmino municipal.<\/p>\n <\/p>\n El escribano\u00a0(que\u00a0ten\u00eda la obligaci\u00f3n\u00a0de ser biling\u00fce)\u00a0anotaba en castellano lo que los interesados en la transacci\u00f3n\u00a0le dec\u00edan en euskara. Normalmente el escribiente respetaba los nombres del lugar en el que estaba la finca que se quer\u00eda escriturar, tal y como se los dec\u00edan los interesados.<\/p>\n <\/p>\n Toponimia urbana.<\/strong><\/p>\n Ocurre en ciertos pueblos que la toponimia urbana que aparece en los documentos es mucho menos euskald\u00fan que la toponimia r\u00fastica.<\/p>\n <\/p>\n Y es que, al contrario de los campos y el t\u00e9rmino municipal, el casco urbano de un pueblo era conocido por los escribanos, sobre todo si \u00e9stos viv\u00edan\u00a0en el pueblo o deb\u00edan\u00a0venir de continuo a ejercer su cargo.<\/p>\n <\/p>\n De ah\u00ed\u00a0que, si el escribano sab\u00eda donde estaba la finca urbana o la casa que deb\u00eda escriturar, hac\u00eda las preguntas pertinentes en cuanto a d\u00f3nde estaba la propiedad a escriturar, pero poniendo sobre el papel el nombre de las calles o barrios tal como en el lenguaje administrativo oficial se les sol\u00eda llamar y en lenguaje comprensible por un superior que osara leer los documentos.<\/p>\n <\/p>\n Al contrario de los pueblos de la Valdorba en que las casas tienen nombre propio, en nuestro pueblo no.\u00a0 A las casas de Uxue se las menciona en la documentaci\u00f3n solamente con el nombre de quien las posee.<\/p>\n <\/p>\n LA TOPONIMIA URBANA DE UXUE.<\/strong><\/p>\n Una vez m\u00e1s, tomo en mis manos\u00a0el libro que resume la tesis doctoral de nuestro paisano Patxi Salaberri Zaratiegi sobre la toponimia de Uju\u00e9 y comarca.<\/p>\n Hoy me servir\u00e1\u00a0para desarrollar el tema de la toponimia urbana de Uxue.<\/p>\n <\/p>\n El volumen se titula\u00a0\u201dEslaba aldeko euskararen azterketa toponimiaren bidez\u201d.<\/em>\u00a0Tiene 1142 p\u00e1ginas y est\u00e1 editado por Euskaltzaindia el a\u00f1o 1994. En el libro, la toponimia de Uxue\u00a0<\/em>ocupa el espacio comprendido\u00a0entre las p\u00e1ginas 709 y la 923.<\/p>\n —————————————–<\/p>\n \u00a0ZONAS DE LA POBLACION<\/strong><\/p>\n Tengo que hacer una aclaraci\u00f3n previa ya que comenzamos mencionando como \u00abbarrios\u00bb<\/em> a estos tres nombres: Irigoien, Iriarte e Iribarren.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 significaba inicialmente la palabra \u00abbarrio\u00bb?<\/strong><\/p>\n Originalmente se comenz\u00f3 a llamar \u00abbarrio<\/em>\u00bb a toda zona urbanizada fuera<\/strong> de los muros o alejada<\/strong> del casco urbano de la poblaci\u00f3n inicial. Por ello decimos que Pitillas fue un barrio de Uju\u00e9, o que Beire lo fue de San Martin de Unx.<\/p>\n <\/p>\n Irigoien Iriarte, Iribarren<\/strong><\/p>\n La traducci\u00f3n de\u00a0Irigoien, Iriarte e Iribarren solemos hacerla acompa\u00f1\u00e1ndola con la palabra \u00abbarrio\u00bb<\/em>. Primero tenemos que comprender el significado primigenio de la palabra\u00a0\u00abbarrio\u00bb.<\/em> Despu\u00e9s veremos lo que significan esos tres nombres.<\/p>\n <\/p>\n Con la palabra \u00abbarrio\u00bb<\/em> se identificaba antiguamente a la parte de una poblaci\u00f3n que hab\u00eda crecido extramuros, fuera del recinto amurallado que defend\u00eda el n\u00facleo inicial.<\/p>\n <\/p>\n Irigoien, Iriartea e Iribarren, <\/strong>por ser partes de dentro<\/strong> de la poblaci\u00f3n inicial,\u00a0<\/strong>significan respectivamente la parte o zona <\/strong>de arriba, la zona<\/strong> de en medio y la zona<\/strong> de abajo sin que dejen de estar dentro de los muros de la poblaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Estos tres nombres se emplean en euskara en pueblos que est\u00e1n construidos en una ladera.<\/p>\n <\/p>\n MURALLAS Y\u00a0\u00abBARRIOS\u00bb<\/em> DE UXUE.<\/strong><\/p>\n \u00bfPor d\u00f3nde iban las murallas medievales de Uxue?<\/strong><\/p>\n Hay indicios de que la parte izquierda de la calle del Morape (que desemboca en la plaza del Ayuntamiento)\u00a0sea la zona divisoria entre la muralla y los aut\u00e9nticos\u00a0\u00abbarrios\u00bb<\/em> de Uxue.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Al parecer, el pasadizo que hay entre la Plaza del Ayuntamiento y la Plaza Mayor de Uxue fue parte de la muralla del pueblo medieval. Otro portal pudo estar en la actual Calle Larga, cerca de las actuales escuelas. Y un tercer portal que est\u00e1 documentado: el del final de la Calle Villeta y comienzo de las carreteras que llevan a la iglesia.<\/p>\n <\/p>\n Daros cuenta que, hoy en d\u00eda, casi todos los\u00a0\u00abbarrios\u00bb <\/em>de Uju\u00e9\u00a0<\/em>est\u00e1n en la parte de afuera del presunto recinto defensivo que intuimos. (m\u00e1s informacion sobre el amurallamiento urbano de Uxue pinchando\u00a0aqui<\/a>)<\/p>\n <\/p>\n El Castillazo, solar de las fortificaciones\u00a0que fueron desmochadas a partir de 1512<\/strong><\/p>\n En esa gran porci\u00f3n de terreno al norte de la iglesia fortaleza de Uxue hay varias eras, en alguna de ellas todav\u00eda se hizo la trilla hace 50 a\u00f1o,<\/p>\n <\/p>\n Gazteluondoa, nombre original de la zona de las eras del Castillazo.<\/strong><\/p>\n Lo corrobora un par de documentos, (uno de 1593 y el otro de 1634) en los que se acotan sendas eras \u00aben el Villar de Gazteluondooa\u00bb.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n Los Villares<\/strong><\/p>\n Los Villares son terrenos circundantes al pueblo donde los caballer\u00edas de la vecindad pod\u00edan pastar.<\/p>\n Dentro de los Villares se encuentran los lugares para que el vecindario saque el esti\u00e9rcol de sus cuadras<\/p>\n Dentro de los Villares hab\u00eda dos balsas: una llamada Del Portal, que pudo ser la que hubo en el terreno que ocupa la bodega cooperativa y la otra es la Balsa de Muelas que en varios documentos de entre el siglo XVII\u00a0 y el XIX aparece con el nombre de Idoichiqui <\/strong>(literalmente \u00abla balsa chica\u00bb<\/em>)<\/p>\n <\/p>\n Dentro de los Villares est\u00e1n las\u00a0eras del entorno de la ermita de San Miguel, las\u00a0eras del Castillazo, las eras de donde hoy est\u00e1n Pastas Urrutia y las bajeras agr\u00edcolas de su entorno.<\/p>\n Adem\u00e1s hubo eras en el solar donde ahora est\u00e1n las casas de los maestros en el barrio de las Escuelas.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ———————————————–<\/strong><\/p>\n <\/p>\n HABLEMOS DE LAS ZONAS DE DENTRO DEL RECINTO AMURALLADO DE UXUE.<\/strong><\/p>\n Barrio Alto.<\/strong><\/p>\n Irigoiena.<\/strong><\/p>\n En un documento del a\u00f1o 1605 se menciona una casa en \u00abel barrio alto\u00bb<\/em> seguramente la parte del pueblo m\u00e1s cercana a la iglesia, a la cima de Uxue.<\/p>\n <\/p>\n En 1606 aparece una menci\u00f3n al \u00abbarrio de Iribarren\u00bb<\/em> (zona de abajo) por lo que se desprende que por lo menos tuvo que haber un Irigoiena, (zona de arriba) y un Iriartea (zona de en medio) como en tantos y tantos pueblos vascoparlantes.<\/p>\n <\/p>\n Barrio de Enmedio.\u00a0<\/strong><\/p>\n Iriartea.<\/strong><\/p>\n El barrio de Enmedio aparece en una escritura de 1605. A buen seguro que el notario tradujo el Iriartea vasc\u00f3nico.<\/p>\n El barrio de Enmedio o Iriartea puede tratarse de toda o una parte de la actual calle Villeta.<\/p>\n <\/p>\n El barrio de abajo.\u00a0<\/strong><\/p>\n Iribarrena.\u00a0<\/strong><\/p>\n El nombre de Barrio de Iribarrena aparece en un documento de 1606.<\/p>\n Puede que se refiera a los actuales barrio y plaza de Pilarra\u00f1a, barrio de La Pe\u00f1a y la actual calle o barrio de Lupera.<\/p>\n <\/p>\n HABLEMOS DE LOS BARRIOS PRESUNTAMNTE DE EXTRAMUROS DE UXUE<\/strong><\/p>\n <\/p>\n El Barrio y calle Morape.\u00a0\u00bfEs la parte del Este de la muralla de Uxue?\u00a0<\/strong><\/p>\n En un documento de 1693 aparece como \u00abMorapea\u00bb<\/em> y en 1860 como \u00abbarrio del Morape\u00bb<\/em><\/p>\n <\/p>\n La actual calle del Morape:<\/strong><\/p>\n Calle que corre desde el aparcamiento que hay en la parte de arriba del front\u00f3n y luego\u00a0pasa teniendo a su izquierda el front\u00f3n\u00a0y las casas que dan al Andrebutzu para desembocar en la Plaza del Ayuntamiento.<\/p>\n Aunque oficialmente se le llame Morapi\u00e9, en la documentaci\u00f3n siempre aparece como Morape.<\/p>\n <\/p>\n Salaberri opina que este nombre\u00a0quiz\u00e1s\u00a0se pueda definir como\u00a0\u00abel lugar debajo de una roca o muro\u00bb<\/em>.<\/p>\n La parte inicial de la calle del Morape, junto al aparcamiento que all\u00ed hay,\u00a0 muestra una gran pe\u00f1a que sostiene encima parte de la calle de Santa Maria.<\/p>\n Yo pienso que la calle del Morape, por tener a su lado izquierdo las casas del Barriozarra<\/strong>, quiz\u00e1s pudo tener el significado de\u00a0\u00abbajo el muro,\u00a0bajo la muralla\u00ab.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n (Seg\u00fan la RAE la palabra \u00abbarrio\u00bb<\/em>\u00a0viene del \u00e1rabe hisp\u00e1nico\u00a0\u00abbarri\u00bb\u00a0<\/em>que significa\u00a0\u00abexterior\u00bb\u00a0<\/em>por lo que con ella se denominaba a la parte de extramuros de cualquier poblaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Barriozarra.<\/strong><\/p>\n Aparece as\u00ed escrito en documentos de 1764, 1813, y 1825: Barriozar.<\/strong><\/p>\n Su correspondiente en castellano es \u00abbarrio viejo\u00bb<\/em><\/p>\n Si en las fechas mencionadas ya exist\u00eda un \u00abbarrio viejo\u00bb<\/em>, es se\u00f1al que ya existian otros barrios \u00abm\u00e1s nuevos, m\u00e1s recientes\u00bb.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Barriozarra abarcaba las actuales casas de junto al front\u00f3n, el Andrebutzu hasta la plaza peque\u00f1a o del Ayuntamiento, m\u00e1s una buena porci\u00f3n de las casas de la parte izquierda de la calle del Cuerno en sentido descendente hacia la ermita de San Miguel.<\/p>\n <\/p>\n Barrio de San\u00a0Ant\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Salaberri solo encontr\u00f3\u00a0un documento que menciona el barrio de San Ant\u00f3n. Y es del a\u00f1o 1840.<\/p>\n Seguramente este barrio comprende la actual calle de San Ant\u00f3n\u00a0que a su derecha\u00a0limita con la calle Pilarra\u00f1a y a la izquierda con corrales de varias casas de la calle del Cuerno (antigua Calle Carnicer\u00eda del denominado Barriozar).<\/p>\n <\/p>\n Ermita y barrio de Jaun Done Martia.<\/strong><\/p>\n En el transcurso del rastreo de documentos que hizo nuestro paisano Salaberri aparecieron menciones a esta ermita y barrio con el nombre\u00a0de Jaun Done Martia. <\/strong>(en euskara Jaun Done Martia equivale a Se\u00f1or San Martin)<\/p>\n Patxi dedujo que, seg\u00fan los documentos que manej\u00f3, esta ermita debi\u00f3 estar cerca o en la misma plaza de Pilarra\u00f1a.<\/p>\n En una escritura de 1774 aparece su nombre como Jaun Done Martia<\/strong>. Que aparezca escrito as\u00ed indica la pervivencia del euskara. <\/p>\n Barrio de Pilarra\u00f1a.<\/strong><\/p>\n Aparece como barrio, calle y plaza de \u00abPirolarra\u00f1a\u00bb<\/strong> en siete documentos de todo el siglo XVII.<\/p>\n En el siglo XIX se le denomina \u00abplaza de Pilarra\u00f1a\u00bb<\/em>, nombre que ha llegado a nuestros d\u00edas.<\/p>\n <\/p>\n Lo que est\u00e1 claro es el significado de la segunda parte:\u00a0\u00abLarraina\u00bb,<\/em> por lo que vemos\u00a0que pudo ser una era, que como las dem\u00e1s\u00a0de Uxue era redonda y que ocup\u00f3\u00a0el espacio de la actual Plaza de Pilarra\u00f1a.<\/p>\n En cuanto a \u00abPiro\u00bb<\/em> primera parte de la palabra, Salaberri no lo ve claro, a no ser que en Uxue, tal como en Bazt\u00e1n\u00a0a los patos se les llamase \u00abpiro\u00bb.<\/em><\/p>\n Ese \u00abpiro\u00bb<\/em> puede que fuese el mote del due\u00f1o de la era.<\/p>\n <\/p>\n Por ultimo, recalcar que este mismo lugar, o seguramente en otro cercano, pudo estar la ermita, y barrio, de Jaun Done Martia.<\/p>\n <\/p>\n Barrio de San Miguel.\u00a0<\/strong><\/p>\n La localizaci\u00f3n\u00a0de este barrio es clara. Nos referimos a las casas m\u00e1s cercanas a la ermita de San Miguel, en ruinas desde 1816.<\/p>\n <\/p>\n Dorreberria. Etxeandieta.<\/strong><\/p>\n En el mencionado barrio de San Miguel hab\u00eda una casa denominada Dorreberria seg\u00fan documentos de 1598.<\/p>\n Si en 1598 hab\u00eda una Dorreberria (torre nueva) se\u00f1al que anteriormente hubo una Dorrezarra (torre vieja).<\/p>\n En documentos del a\u00f1o 1778 y de 1803 aparece Etxeandieta<\/strong> (las casas grandes o lugar de la casa grande) que quiz\u00e1 sea otro nombre de la mencionada casa-torre.<\/p>\n <\/p>\n Barrio de la Pe\u00f1a.<\/strong><\/p>\n Siguiendo la Calle Larga, bajo la casa n\u00famero 16, que en tiempos fue de Ticiano el alba\u00f1il, aparece a la vista una gran roca que sostiene la casa.<\/p>\n Al parecer la roca se extiende debajo de m\u00e1s sitios ya que\u00a0as\u00ed\u00a0lo atestiguan los propietarios de varias casas del entorno.<\/p>\n Por ejemplo, en casa de mi t\u00eda Joaquina (Calle Larga numero 25) sita casi enfrente de la de Ticiano, la cuadra tiene cinco pesebres tallados en la\u00a0 roca, as\u00ed como el antiguo laco para el mosto. Tambi\u00e9n aflora la roca en la pared de la bodega.<\/p>\n <\/p>\n El nombre de Aitzandieta \u00bfel original de la mencionada pe\u00f1a y barrio?<\/strong><\/p>\n Aitzandia y Aizandieta\u00a0<\/strong>aparecen as\u00ed escritas en documentos del a\u00f1o 1606.<\/p>\n <\/p>\n Hoy en d\u00eda se le llama Aldabea de Anzandieta <\/strong>a la misma porci\u00f3n de terreno que va desde el arrabal del pueblo cercano al Barrio de la Pe\u00f1a hasta el barranco que es conocido como barranco de Azandieta.<\/p>\n <\/p>\n Patxi Salaberri cree (y yo tambi\u00e9n) que esa gran pe\u00f1a que da nombre al barrio, pudo tenar en euskara el nombre de Aitzandieta, es decir el lugar de la pe\u00f1a grande, que luego dar\u00eda nombre a la Aldabea de Aitzandieta y al barranco.<\/p>\n <\/p>\n Barrio y calle de Lupera.<\/strong><\/p>\n Con este nombre se denomina a la calle de m\u00e1s abajo de Uxue, en pleno carasol. Tiene por encima la calle Larga con su barrio de La Pe\u00f1a.<\/p>\n Seguramente el nombre de esta calle hace menci\u00f3n al lobo, lupus en lat\u00edn.<\/p>\n Una era cercana a \u00e9sta calle est\u00e1 documentada en el a\u00f1o 1628 como Otsolarraina (literalmente \u00abla era del lobo<\/em>\u00bb o de alguien llamado o apellidado Otsoa)<\/p>\n <\/p>\n Barrio del Buzacao\u00a0y Barrio de las Escuelas.<\/strong><\/p>\n La fuente y pozo del Buzacao ya aparecen en un documento de 1679. El nombre de \u00abBuzacao\u00bb puede ser interpretado como \u00abboca del pozo\u00bb.<\/em><\/p>\n Nuestros mayores recordaban que debajo de donde ahora est\u00e1 el recreo de las escuelas, hab\u00eda un pozo y un lavadero.<\/p>\n Como el agua de esta fuente no daba caudal suficiente con lo que manaba, se recog\u00eda\u00a0agua en el pozo para que por medio de una tajadera poder llenar un abrevadero para las caballer\u00edas.<\/p>\n Para el uso de lavar, se abr\u00eda otra tajadera hacia el lavadero dejando salir lo suficiente, primero para lavar y luego para aclarar.<\/p>\n Debajo del Buzacao funcion\u00f3 una adober\u00eda documentada desde 1605.<\/p>\n <\/p>\n Cuando se hicieron las escuelas, a\u00f1o 1931, qued\u00f3 oculto el pozo y el lavadero y se mantuvo fuera del muro del patio del recreo un abrevadero para las\u00a0caballer\u00edas.<\/p>\n Obviamente a esta zona se le empez\u00f3\u00a0a llamar \u00abbarrio de las Escuelas\u00bb <\/em>cuando \u00e9stas fueron construidas.<\/p>\n Este \u00abbarrio\u00bb<\/em> est\u00e1 en la zona de varias calles que tienen el nombre de Arrabal del Sol.<\/p>\n ……………<\/p>\n <\/p>\n CALLES PRINCIPLES DE UXUE.<\/strong><\/p>\n Ya hemos comentado la Calle Morape<\/strong> que pudo ser el limite amurallado del Uxue por su parte del Este<\/p>\n <\/p>\n Calle Larga.<\/strong><\/p>\n Como su nombre indica, es la m\u00e1s larga del pueblo.<\/p>\n En muchos pueblos se conserva el nombre de \u00abKarrikaluze\u00bb y el de \u00abKale luzea\u00bb para denominar calles tan largas como \u00e9sta de Uxue.<\/p>\n <\/p>\n Hasta hace pocos a\u00f1os se consideraba calle Larga la que naciendo cerca de la ermita de San Miguel sube hacia Pilarra\u00f1a, pasa por el Barrio de la Pe\u00f1a y desemboca mucho m\u00e1s arriba, en el \u00faltimo tramo de la Calle Villeta, debajo de la calle San Isidro del Barrio Alto.<\/p>\n Hay quien especula conque, desde Pilarra\u00f1a, el recorrido de esta calle sea el de la muralla anterior a la invasi\u00f3n castellana de 1512<\/p>\n <\/p>\n Comentemos que en el Barrio de la Pe\u00f1a (en la calle Larga) y a pocos metros de la fuente del Buzacao est\u00e1 el edificio estrecho y alto al que sus propietarios denominan \u00abla Torre\u00bb<\/em>\u00a0que pudo defender un portal de entrada al pueblo que hubo en esta zona y que consta en la documentaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Calle Villeta.<\/strong><\/p>\n Es otra calle de gran longitud que naciendo de la Plaza del Ayuntamiento va subiendo hasta desembocar debajo de la calle de San Isidro en el lugar llamado \u00abel Portal\u00bb<\/strong>\u00a0posible lugar fortificado de salida y entrada al pueblo en \u00e9poca medieval.<\/p>\n <\/p>\n Iriartea <\/strong>tambi\u00e9n llamado \u00abbarrio de enmedio\u00bb<\/em> pudo ser el que completaban las casas de la calle Villeta Encima de la calle Villeta est\u00e1 la calle que hoy se llama de \u00abBlanca de Navarra\u00bb<\/em> y \u00abla Placeta\u00bb<\/em> o \u00abplaza de I\u00f1igo Arista\u00bb;\u00a0<\/em>que es lugar m\u00e1s arriba del todo del pueblo antes de llegar a la iglesia.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Debajo de la calle Villeta, (presunta parte del Barrio de Enmedio o Iriartea) est\u00e1n la Belena del Sol y la calle Larga.<\/p>\n La parte de la calle Larga, con su barrio de la Pe\u00f1a y la calle de Lupera pod\u00edan ser la zona que aparece documentada en 1606 como Iribarren (zona de m\u00e1s abajo de la poblaci\u00f3n).<\/p>\n <\/p>\n Calle Norte.<\/strong><\/p>\n Es la que naciendo en la plaza del ayuntamiento va subiendo por lo que parece fue la ladera noreste de la poblaci\u00f3n hasta desembocar casi en la calle Santa Maria.<\/p>\n <\/p>\n Calle R\u00faa.<\/strong><\/p>\n Esta es una calle corta que sale de la Plaza del Ayuntamiento y llega hasta la plaza de Pilarra\u00f1a.<\/p>\n Aparece en un documento de 1688 y todav\u00eda conserva ese nombre.<\/p>\n
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\nEn otro capitulo de este blog reproduje parte del discurso de entrada de nuestro paisano Patxi Salaberri Zaratiegi como nuevo acad\u00e9mico de n\u00famero en Euskalzaindia.<\/p>\n
\n(ver aqu\u00ed<\/a>)<\/p>\n
\nPatxi Salaberri encontr\u00f3 constancia de que en 1780 se daba escuela en esta ermita y de que en 1810 el ayuntamiento decidi\u00f3 venderla.<\/p>\n