Se acostumbra a considerar maquiav\u00e9lico a quien cree que el fin justifica los medios. Sin embargo, no se sabe a ciencia cierta que Nicol\u00e1s Maquiavelo hiciese nunca esta afirmaci\u00f3n, o yo no la recuerdo en ‘El pr\u00edncipe’ ni en ninguno de sus textos que he le\u00eddo. Junto con Rousseau, Maquiavelo es el escritor pol\u00edtico con mejor pluma literaria. De hecho, es muy recomendable ‘La mandr\u00e1gora’, una deliciosa comedia escrita por el autor en uno de los obligados exilios a los que lo arrastr\u00f3 su complicada relaci\u00f3n con la familia Medici.<\/p>\n
Leyendo a Maquiavelo es f\u00e1cil sacar conclusiones contradictorias. Por un lado, parece perseguir una monarqu\u00eda moderna; por otro, se declara republicano, entusiasta admirador de la antigua rep\u00fablica romana. Por un lado, parece predicar el uso de la fuerza; por otro, considera superior la persuasi\u00f3n a la fuerza. Es el gran anunciador de la raz\u00f3n de estado, pero tambi\u00e9n es un ferviente partidario de la libertad individual. Podr\u00eda creerse que Maquiavelo es el extremo del cinismo pol\u00edtico, tal como con frecuencia se ha opinado. Me inclino, m\u00e1s bien, por observarlo como alguien que pone de manifiesto las profundas contradicciones de la naturaleza humana. El hombre no tiende al bien o al mal: tiende al error.<\/p>\n
Como buen humanista, Maquiavelo se pregunta con frecuencia cu\u00e1l es el papel de la voluntad en un mundo presidido por el azar. Sus respuestas var\u00edan. Sin embargo, hay una, memorable, que es la mejor que he le\u00eddo nunca. La voluntad no puede competir con la fortuna, pero s\u00ed echarle una mano: en un naufragio todos pueden morir, aunque los que ha aprendido a nadar tiene m\u00e1s posibilidades de salvarse. Una met\u00e1fora exquisita que explica por qu\u00e9 Maquiavelo puede ser a la vez un fatalista y un optimista.<\/p>\n
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