Es conocida la distinci\u00f3n que hac\u00eda Sartre entre radicales y extremistas. Radical viene de ‘ra\u00edz’ y extremista viene de ‘extremo’. El radical busca la ra\u00edz de los conflictos para entenderlos antes de actuar, para poderlos explicar a fondo y para convencer despu\u00e9s desde la raz\u00f3n, organizando los argumentos a partir de su origen. El extremista, en cambio, se sit\u00faa voluntariamente en el punto extremo del debate, sin voluntad de acercarse a los dem\u00e1s. El hecho de que en el lenguaje popular ambos t\u00e9rminos se confundan no es inocente. Chomsky ha denunciado ampliamente el proceso de confusi\u00f3n mental que se origina en la poblaci\u00f3n con la pr\u00e1ctica de la confusi\u00f3n de los t\u00e9rminos. A prop\u00f3sito.<\/p>\n
Esto viene a cuento del asalto al congreso de Estados Unidos por los seguidores de Donald Trump y de las reacciones que ha motivado.<\/p>\n
La situaci\u00f3n la ha aprovechado inmediatamente gente muy diversa para forzar todo tipo de comparaciones en beneficio propio. Sin embargo, es lamentable, por desgracia, que hace a\u00f1os que el debate pol\u00edtico, e incluso el debate intelectual, va siendo sustituido por la propaganda m\u00e1s b\u00e1sica y f\u00e1cil, sin barreras morales ni decencia.<\/p>\n
Es en contra eso por lo que afirmo que necesitamos la radicalidad. Hay que ir a la ra\u00edz para entender qu\u00e9 pasa en Estados Unidos y en el mundo. Qu\u00e9 nos pasa. Y, como he comprobado m\u00e1s veces pero nunca como ahora, constato que si no horadamos la capa de la inmediatez medi\u00e1tica y el discurso f\u00e1cil no entenderemos gran cosa. Y seremos utilizados.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es \u00abel poder\u00bb?<\/p>\n
Hace muchos a\u00f1os que estudie la pol\u00edtica de EEUU y en concreto el proceso electoral de ese pa\u00eds. Desde el a\u00f1o 1988, cuando trabaj\u00e9 siguiendo la campa\u00f1a entre Dukakis y George HW Bush, han pasado nueve elecciones y todas las he seguidas con un inter\u00e9s especial, muchas en directo.<\/p>\n
En el a\u00f1o 2000, cuando Al Gore perdi\u00f3 con aquel monumental esc\u00e1ndalo de los boletines de voto en Florida, viv\u00ed con perplejidad el proceso posterior y su renuncia a continuar luchando por unas elecciones que no tengo ninguna duda de que le fueron robadas. Poco despu\u00e9s hubo el ataque a las Torres Gemelas, dirigido por un miembro de la familia Bin Laden, familia estrechamente aliada y amiga de la familia Bush. Y la guerra. Nunca olvidar\u00e9 a Robert Fisk se\u00f1alando el humo de los campos de petr\u00f3leo incendiados en Irak y explicando a gritos que la guerra es por encima de todo corrupci\u00f3n y que no entender\u00edamos el porqu\u00e9 de aquella guerra sin entender las necesidades de la corrupci\u00f3n.<\/p>\n
Veinte a\u00f1os despu\u00e9s, nos encontramos con otro candidato a la presidencia, Donald Trump, que afirma que le han robado la elecci\u00f3n. Y me parece que hay que preguntarse c\u00f3mo es posible que tan a menudo, en ese pa\u00eds, encontramos una situaci\u00f3n como \u00e9sta y que nadie haga nada para arreglarla.<\/p>\n
Yo he llegado a la conclusi\u00f3n de que el sistema electoral norteamericano es tan complejo precisamente para permitir la confusi\u00f3n y aprovecharla si -y recalco el ‘si’- fuera necesario. No hablo de manipulaci\u00f3n, porque ser\u00eda poco coherente con la complejidad que quiero defender. Hablo de confusi\u00f3n. Y hablo tambi\u00e9n porque estoy convencido de que al final al poder le conviene m\u00e1s la confusi\u00f3n que la manipulaci\u00f3n. Lo que aprend\u00ed en el Vaticano, a ra\u00edz de la muerte de Juan Pablo I, leyendo el extraordinario libro de John Cornwell sobre aquel ejemplo insuperable.<\/p>\n
Ahora lo dir\u00e9 tan fr\u00edamente como me sea posible: lo que me ha impresionado estos d\u00edas es c\u00f3mo un poder que no s\u00e9 identificar ha pulverizado lo que yo pensaba que era el poder, la Casa Blanca. Lo he explicado antes con las palabras de Fisk: parece evidente que hay un poder superior incluso al poder del presidente de Estados Unidos. Pero hasta ahora yo estaba convencido de que el poder del presidente de Estados Unidos era, al menos, instrumental y necesario para este otro poder. Estaba convencido, de hecho, de que esto explicaba por qu\u00e9 hab\u00edan tenido que hacer algo tan feo como robar la elecci\u00f3n a Al Gore de la manera tan torpe como se la robaron: entonces, necesitaban un presidente \u00absuyo\u00bb, all\u00ed dentro. Pero ahora, visto esto que hemos visto estas \u00faltimas horas, ya no s\u00e9 qu\u00e9 pensar. Y no puedo evitar, con el recuerdo del a\u00f1o 2000, el repasar de qu\u00e9 manera m\u00e1s sorprendente Biden ha crecido de la nada en las primarias, eliminando primero y sobre todo a Sanders y despu\u00e9s derrotando a Trump. Y no puedo evitar pensar que tal vez dentro de un tiempo entenderemos, por alg\u00fan acontecimiento grave, cu\u00e1l es la raz\u00f3n real por la que Biden ten\u00eda que sentarse en la Casa Blanca.<\/p>\n
He mencionado antes al Vaticano y ahora mencionar\u00e9 la Ciudad Prohibida. Porque China es otro de los pocos pa\u00edses que tiene una conciencia clara de qu\u00e9 es el poder. Y all\u00ed dicen que no hay ning\u00fan movimiento pol\u00edtico significativo que no llegue \u00abenvuelto en banderas de seda\u00bb, una referencia expl\u00edcita a las grandes manifestaciones en Tiananmen. En Pek\u00edn viv\u00ed tambi\u00e9n el siglo pasado, en directo y con un dolor que siempre me acompa\u00f1ar\u00e1, la revuelta de los estudiantes, y al cabo de los a\u00f1os debo decir que estoy convencido de que ese movimiento fue \u00fatil a un cierto poder dentro del partido m\u00e1s de lo que lo fue a los estudiantes, valientes y dignos como nadie. La China de hoy no ser\u00eda posible sin aquella revuelta, pero la China de hoy, y eso lo puedo certificar de primera mano, no es la que quer\u00edan los que se sacrificaron entonces. De modo que no puedo dejar de preguntarme tambi\u00e9n, \u00bfa qui\u00e9n favorecen, pues, \u00ablas banderas de seda\u00bb desplegadas el mi\u00e9rcoles por la noche en Washington?<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n le conviene?<\/p>\n
Trump es una desgracia para el mundo. No he tenido nunca duda alguna y lo he expresado siempre as\u00ed. Precisamente antes de las elecciones escrib\u00ed este editorial (1) en el que dec\u00eda: \u00abTrump es un ejemplo paradigm\u00e1tico de un cambio social y pol\u00edtico que desgraciadamente vivimos todo el mundo: la negaci\u00f3n de la legitimidad del contendiente\u00bb. El tiempo me ha dado, desgraciadamente, la raz\u00f3n. Pero, visto lo que ha sucedido, \u00bfno hay que preguntar si es eso lo que le han hecho tambi\u00e9n a \u00e9l? Y a\u00fan: \u00bflo que despu\u00e9s de hac\u00e9rselo a \u00e9l nos quieren hacer a muchos? Soy consciente de que los Estados Unidos han saludado a menudo, en nombre de la democracia, situaciones similares en m\u00e1s pa\u00edses. Y en cualquier caso les aseguro que el Capitolio de los Estados Unidos tiene una seguridad \u00fanica, superior a la de cualquier otro edificio del mundo. De modo que estoy obligado a preguntarme: \u00bfc\u00f3mo es que hubo, pues, aquel descontrol, a\u00fan m\u00e1s teniendo en cuenta que era anunciado? \u00bfCui prodest? \u00bfQui\u00e9n se beneficia?<\/p>\n
De momento es claro, ya ha visto las reacciones, que se benefician quienes afirman que la ley y el orden pasan por encima de todo. Tambi\u00e9n por encima de la democracia y los votos. No creo que pase ahora como ocurri\u00f3 en 2001, pero tengo que recordar que el atentado contra las Torres Gemelas puso fin a la violencia pol\u00edtica en muchas partes del mundo; en el Pa\u00eds Vasco, sin ir m\u00e1s lejos. \u00bfY ahora? Parad\u00f3jicamente, son los principios del trumpisme, los que salen reforzados de todo ello, al precio de la muerte civil de su instigador. Es un gran momento shakeasperiano y, si no fuera por las consecuencias graves que puede tener, habr\u00eda para ponerse de pie y aplaudir el espect\u00e1culo con mucho gusto.<\/p>\n
Todos estos argumentos, todas estas reflexiones, los pongo sobre la mesa pero situ\u00e1ndome yo mismo lejos de las teor\u00edas conspirativas. En las ant\u00edpodas. Y espero que nadie pretenda manipular eso. Simplemente porque el conspirativismo, al fin y al cabo, tambi\u00e9n busca explicaciones f\u00e1ciles y no es sino el reflejo en un espejo del simplismo de quienes no quieren rascar nunca, de los que no quieren ir al fondo de la realidad.<\/p>\n
Si la reacci\u00f3n al autoritarismo indiscutible, fascistoide, de Trump es el autoritarismo que significa negar todo aquello que no es oficial, la condena de todo lo que no pase por las anquilosadas instituciones que acomodan la vida pol\u00edtica en occidente, d\u00edganme, \u00bfentonces qu\u00e9 hemos ganado? Si la reacci\u00f3n al presidente que hac\u00eda Tweets no es proponer el pensamiento y la reflexi\u00f3n, sino hacer m\u00e1s Tweets desbarrando y manipulando los hechos, us\u00e1ndolos para atacar los movimientos cr\u00edticos, d\u00edganme, \u00bfentonces qu\u00e9 hemos ganado? Enseguida vimos a China usando el ataque al congreso de Estados Unidos para anatematizar a los j\u00f3venes de Hong Kong. O Macron diciendo que esto no se diferencia nada de algunas de las acciones de los Chalecos Amarillos. O pol\u00edticos espa\u00f1oles anatematizado con los mismos argumentos, a lo grande, el movimiento independentista catal\u00e1n, o, incluso, el 15-M.<\/p>\n
Que Trump quer\u00eda liquidar la democracia, tengo pocas dudas. Pero creo que tengo que decir hoy que a m\u00ed me preocupan tambi\u00e9n todos aquellos, de derecha o de izquierda, que han corrido a usar la algarada de Trump para amordazar a\u00fan m\u00e1s la democracia y para reforzar y apuntalar las sagradas instituciones del sistema. Justamente ahora, en el momento de su m\u00e1ximo fracaso hist\u00f3rico, cuando la pandemia ha puesto de relieve que es completamente incapaz de preservar de una manera digna la vida de los ciudadanos, la dignidad de la gente.<\/p>\n
PS1. Hablando de la complejidad de la informaci\u00f3n, me siento con la obligaci\u00f3n de explicar a los lectores qu\u00e9 pas\u00f3 ayer con la noticia de la muerte de Antonia Beltran, madre de Valt\u00f2nyc. VilaWeb la public\u00f3 despu\u00e9s de comprobarlo personalmente con el cantante. En ese momento Valt\u00f2nyc, desde Bruselas, estaba convencido, por la informaci\u00f3n que ten\u00eda. Y VilaWeb siempre ha considerado que en el caso de la muerte de una persona debe ser un m\u00e9dico o la familia quien confirme la noticia. Sin embargo, en este caso, m\u00e1s tarde, en el transcurso de la noche, la familia aclar\u00f3 al cantante que Antonia Beltran se encontraba en muerte cl\u00ednica, pero que el \u00f3bito no se hab\u00eda producido todav\u00eda. Por desgracia, esta inusual situaci\u00f3n es una demostraci\u00f3n m\u00e1s evidente de la crueldad que representa su injusto exilio, del que precisamente hablaba el editorial de ayer.<\/p>\n
PS2. Importante, important\u00edsima, la decisi\u00f3n de la justicia belga de no extraditar al consejero Llu\u00eds Puig. Especialmente cuando afirma, y \u200b\u200besto es nuevo, que hay riesgo de violaci\u00f3n de la presunci\u00f3n de inocencia, bas\u00e1ndose en las declaraciones p\u00fablicas hechas por jueces, fiscales y autoridades pol\u00edticas contra los dirigentes independentistas. El trabajo del exilio necesariamente es lento, pero tiene una solidez extraordinaria y este paso conseguido ayer lo certifica.<\/p>\n
VILAWEB<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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