Ahora que se acaba, hay que aceptar que este es un muy mal a\u00f1o para hacer balances. Y, claro, para hacer previsiones de futuro. Y son particularmente malos tiempos para se\u00f1alar a los culpables del descalabro o para ensalzar a sus salvadores. Este es un a\u00f1o de fotos movidas, de circunstancias ins\u00f3litas -esperemos que irrepetibles en mucho tiempo-, de datos estad\u00edsticos confusos, de soluciones improvisadas, de solidaridades forzadas, de males que no sabemos cu\u00e1nto tardar\u00e1n en curarse y de esperanzas cogidas con pinzas.<\/p>\n
Por todas estas razones, habr\u00eda que ser muy osado -por no decir incluso insensato- si se quisieran determinar las causas y atribuir responsabilidades a una de las peores realidades que la mayor\u00eda de nosotros habr\u00e1 conocido en toda la vida. Y ser\u00eda precipitarse querer condenar a los supuestos c\u00f3mplices necesarios de este frenazo global de la actividad ordinaria. Por no poder, y en un clima tan marcado por las emociones fuertes, tampoco ser\u00eda f\u00e1cil querer examinar de manera lo bastante justa las contribuciones positivas -personales e institucionales, del voluntarismo, de la ciencia y la tecnolog\u00eda- a tantos desaf\u00edos nuevos.<\/p>\n
Si, a pesar de todo, se quieren hacer balances, resultar\u00e1 que hablar\u00e1n m\u00e1s de quien los hace que de lo que se quiere valorar. M\u00e1s all\u00e1 de la estricta descripci\u00f3n de los hechos, ya bastante dificultosa, su elecci\u00f3n y su evaluaci\u00f3n dar\u00e1n cuenta sobre todo de la perspectiva desde la que se hace, y de las vivencias y el estado de \u00e1nimo de quien los examina. Inevitablemente, la tentaci\u00f3n de querer encontrar en las desgracias generales la confirmaci\u00f3n de nuestros propios sesgos ideol\u00f3gicos siempre es muy grande. Y este a\u00f1o, ante una cat\u00e1strofe mundial provocada por un virus que no tiene filiaci\u00f3n pol\u00edtica, a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n
Habr\u00e1 tiempo para, con una cierta distancia, estudiar c\u00f3mo se ha reaccionado para controlar discursiva y emocionalmente la pandemia. Quiero decir, para integrarla a nuestra experiencia cotidiana, para justificar los contundentes cambios de h\u00e1bitos y de rutinas sociales. Unos intentos -no siempre acertados- que van desde querer equiparar el combate de Covid-19 a una guerra y a su ret\u00f3rica -con m\u00e1s militares que m\u00e9dicos en las ruedas de prensa-, hasta disfrazarlo de patriotismo y, con un oportunismo descarado, recuperar la joseantoniana \u00abunidad de destino en lo viral\u00bb.<\/p>\n
Un componente que deber\u00e1 merecer una atenci\u00f3n especial es la hiperemocionalidad con la que se ha envuelto la respuesta colectiva a la pandemia. La sobrecarga emotiva de la publicidad -a menudo bordeando la cursiler\u00eda- ser\u00e1 una fuente extraordinaria de informaci\u00f3n para estudiar qu\u00e9 debilidades tenemos como sociedad, qu\u00e9 tipo de autoenga\u00f1os nos consuelan, por qu\u00e9 nos refugiamos m\u00e1s en la sentimentalidad que en la raz\u00f3n, m\u00e1s en el eslogan de autoayuda y la canci\u00f3n de cuna que en la confianza en la gesti\u00f3n racional y el conocimiento cient\u00edfico.<\/p>\n
De lo que podr\u00edamos llamar ‘ret\u00f3rica pand\u00e9mica’ medi\u00e1tica tambi\u00e9n podemos sacar conclusiones. Pienso, por ejemplo, en estas denuncias que informan que el virus afecta a los m\u00e1s vulnerables, afirmaci\u00f3n que no pasa de ser una mera redundancia: \u00bfo es que la vulnerabilidad no se define, precisamente, por la afectaci\u00f3n del virus? Asimismo, se podr\u00e1 medir qui\u00e9n ha sufrido m\u00e1s el paro de la actividad econ\u00f3mica y qui\u00e9n ha salido beneficiado, tambi\u00e9n en el reparto de ayudas. En muchos sentidos, la pandemia habr\u00e1 desnudado nuestra sociedad y ojal\u00e1 sirviera para descubrir tanto las verdaderas verg\u00fcenzas como tantas fortalezas como se ha demostrado que ten\u00eda, y en definitiva la aprovech\u00e1ramos para madurar, es decir, fortalecernos- colectivamente.<\/p>\n
Sea como sea, a la hora de hacer balances -si no podemos evitarlo- valdr\u00eda la pena tener en cuenta aquella idea de Pascal Bruckner en ‘La tyrannie de la p\u00e9nitence: essai sur le masochisme occidental (2006)’: \u00abEl hipercriticismo desemboca en el odio hacia uno mismo, y s\u00f3lo deja escombros tras \u00e9l\u00bb. Que a los escombros de la pandemia no a\u00f1adamos otro derribo autodestructivo. \u00a1Y que 2021 sea el de la reconstrucci\u00f3n de todas las esperanzas!<\/p>\n
ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ahora que se acaba, hay que aceptar que este es un muy mal a\u00f1o para hacer balances. Y, claro, para hacer previsiones de futuro. Y son particularmente malos tiempos para se\u00f1alar a los culpables del descalabro o para ensalzar a sus salvadores. Este es un a\u00f1o de fotos movidas, de circunstancias ins\u00f3litas -esperemos que irrepetibles […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":38275,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-49102","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"\n